Клеопатра: Жизнь. Больше чем биография - Стейси Шифф

тому же занимали привилегированное положение при дворе Клеопатры. Это было весьма символично: жрецы – с религиозной точки зрения – нуждались в боге на земле, фараоне, ничуть не меньше, чем фараон нуждался в жрецах – политически и экономически. Жрецы работали адвокатами и нотариусами, в храмах размещались производства, культурные учреждения, торговые центры. Туда приходили наняться на работу, обратиться к врачу, занять мешок зерна. Храм мог предоставить убежище, такое право Клеопатра дала в 46 году до н. э. святилищу Исиды, а в конце своего правления – одной синагоге на юге дельты [14]. (Возможно, это была ее часть сделки: иудеи слыли в регионе отличными солдатами, а Клеопатре тогда требовалась армия). В принципе, никто не мог выгнать или выдать властям человека, получившего убежище в храме. Здесь находили приют те, кто осмелился на выходку против властей. Помимо того храмы выдавали кредиты – в том числе бывало, что и самим Птолемеям.

Еще в обязанности жрецов входило отслеживание любых изменений на Ниле – благосостояние Египта буквально росло и убывало вместе с водами реки. Нил мог принести большое богатство или большую беду. Подъем воды на семь метров вызывал панику, а на шесть с половиной – бурную радость. Пять с половиной метров – когда голубовато-серый ил оседал на берегу и отказывался покрывать плодородным слоем землю – не предвещали ничего хорошего. Таким был предыдущий год: Нил, как и весь мир, казалось, сошел с ума. Во время тайного путешествия в Александрию Клеопатра своими глазами видела катастрофически слабый разлив 48 года до н. э. Вода поднялась лишь на два метра, такого низкого уровня никогда раньше не фиксировалось. (Во время засухи экономика Египта замерла – вот еще одна причина осеннего изобилия рекрутов для антиримской кампании.) Река диктовала свои условия и семейным отношениям, и национальной политике. Один сын даже подписал соглашение с собственной матерью: он будет приносить ей указанное количество пшеницы, масла и соли в том случае, если вода не опустится ниже определенного уровня, если же это произойдет, она будет вести его домашнее хозяйство. Во многих храмах стояли так называемые ниломеры, градуированные колонны для измерения уровня воды в реке. Втайне от простых смертных жрецы как одержимые без конца записывали цифры. И каждый день сравнивали нынешние и прошлогодние показатели, а власти потом оценивали урожай и считали налоги [15]. С такой манией к измерениям и сравнению данных неудивительно, что геометрия как наука сформировалась именно в Египте.

Склонностью записывать прошедшие события можно объяснить и любовь египтян к истории, хотя это и не такая точная наука. Прежде всего делом чести для Клеопатры было накормить народ. Недаром ее изображали «Матерью изобилия»: она защищала своих подданных от голодной смерти. При существовавшей системе простой люд не мог себе позволить делать запасы, и в кризисной ситуации у Клеопатры не было другого выхода, кроме как открывать царские закрома. «Во время моего правления не было голода», – эта почетная фраза часто украшала гробницы фараонов [16]. Однако древняя пропаганда мало отличалась от ее сегодняшнего аналога. Красивые заявления редко совпадают с суровой реальностью.

К середине 47 года до н. э. Клеопатра полностью освободилась от придворных заговорщиков и критически настроенных членов семьи. Волнений в народе практически не было. И тем не менее она не могла позволить себе отдыхать. «Любой, кому знакома изматывающая работа правителя со всеми этими письмами, которые нужно читать или писать, никогда не рискнет хотя бы просто дотронуться до диадемы», – стонал до нее один эллинистический монарх. И это он еще не имел дела с бюрократической машиной Птолемеев, порождением раздутой, обложенной папирусами администрации, плановой экономики и необъяснимой тяги к учету всего. Греческий историк Диодор приводит расписание другого правителя I века до н. э., вариант которого вполне мог бы подойти и Клеопатре. Сразу после пробуждения она пробирается сквозь лавину донесений, сыплющихся на нее со всех сторон. Советники докладывают о положении дел в государстве. Она составляет послания высшим жрецам и коллегам-монархам. Если их публичные и личные дела в порядке, у нее – в соответствии с принятыми тогда стандартами – все тоже хорошо [17]. Она раздает распоряжения, диктует меморандумы нескольким писцам, ставит резолюции, иногда состоящие из одного могущественного слова, в переводе с греческого означающего «да будет так». Только после этого царицу купают и одевают, умащивают благовониями и красят, затем она воскуряет фимиам богам. В назначенный час принимает посетителей по государственным, религиозным и юридическим вопросам. Эти встречи отнимают много сил – предыдущих Птолемеев они вообще вгоняли в сон [18]. Обязанности Клеопатры и Исиды практически полностью совпадали: она не только вершила правосудие, командовала армией и флотом, регулировала экономику, вела переговоры с иностранными державами и ведала делами храмов, но также и определяла цены на сырье, следила за графиками посевных работ, распределением зерна, состоянием каналов, поставками продовольствия. Была судьей, верховной жрицей, царицей и богиней в одном лице. А еще – в режиме нон-стоп – главным исполнительным директором. Возглавляла две армии чиновников – светских и религиозных. Занимала позицию «главного по продажам». На решение проблем государственного бизнеса уходила бóльшая часть ее времени [19]. И, как признавал один из первых эллинистических монархов, абсолютная власть поглощает абсолютно.

Клеопатре служил разросшийся, прочно укоренившийся на египетской почве бюрократический аппарат. На местном уровне ее волю исполняли региональные чиновники и их замы, деревенские старейшины, писцы, сборщики податей и охранники порядка. На национальном – глава казначейства и начальник полицейского ведомства, ее диойкеты – с полчищами подчиненных. Всегда под рукой у царицы были личные секретари, писцы, ближний круг советников, иноземных посланников, философов. На этих желанных позициях сидели как греки, так и говорящие по-гречески египтяне, обладавшие громкими, всем в государстве известными именами: сильные мира сего входили в «Братство близких друзей» или в «Братство последователей». Некоторых Клеопатра знала с детства, доверяла им и держала возле себя со времен правления отца. С некоторыми – например с диойкетами – все время была в контакте. Ежедневно она просматривала официальный журнал, где ее секретарь фиксировал все происходящее.

Административный аппарат представлял собой громоздкую машину с огромным количеством рычагов, державшуюся на двух постулатах: Клеопатра собирает с народа налоги, народ наполняет ее сундуки. Для этого ее предки давным-давно внедрили в каждой отрасли хозяйства свою систему контроля: таких масштабов папирусомарания Древний мир до тех пор не знал. (Цезарь наверняка был ошарашен – в Риме тогда вообще отсутствовала бюрократия.) Клеопатра собирала крупнейшие урожаи в Средиземноморье. Именно ими она кормила свой народ, именно они давали ей власть. Многочисленные чиновники регистрировали каждый