Мать. Из жизни Матери - Нилима Дас
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Второе – я почувствовала в доме атмосферу благоговейной торжественности, которая тотчас же погружает в глубины существа; медитации здесь проходят в состоянии большей сосредоточенности и серьезности; рассеянность исчезает, уступая место концентрации; и я ощущаю, как эта концентрация буквально опускается из головы и входит в сердце. Мне кажется, что сердцу доступны большие глубины, нежели уму. В течение этих трех месяцев я как будто любила лишь умом, а сейчас начинаю любить сердцем, что придает чувствам ни с чем не сравнимую торжественность и нежность.
Новая дверь открылась в моем существе, и предо мной предстала беспредельность!
Исполненная преданности и преклонения, я перешагнула порог, чувствуя себя едва достойной ступить на этот скрытый от глаз, но в то же время светящийся изнутри невидимым светом путь.
Все изменилось, все теперь ново; старые одежды спали, и новорожденное дитя приоткрывает глаза навстречу пламенеющей заре.9
29 декабря 1913 года
О Господь, пусть проводы старого года послужат для нас поводом разом покончить со всеми узами и привязанностями, иллюзиями и слабостями, которым больше нет места в нашей жизни. В каждое мгновение мы должны стряхивать с себя прошлое как оседающую пыль, чтобы оно не оскверняло девственно-чистый путь, постоянно открывающийся перед нами.
Пусть наши ошибки, осознанные и исправленные изнутри, станут не более чем пустыми миражами, не способными вызвать никаких последствий, и пусть мы, отринув все, что больше не должно существовать: неведение, мрак, эгоизм, – смело устремимся навстречу все более широким горизонтам и все более яркому свету, все более совершенному состраданию и все более бескорыстной любви… к Тебе.
Я приветствую Тебя, о Всевышний, Повелитель наших жизней, и хочу провозгласить Твое господство на Земле.10
1 января 1914 года
Тебе, всевышнему Источнику всех благ, Тебе, кто придает жизни смысл, наполняя ее чистотой, красотой и гармонией, Тебе, хозяину наших судеб и цели наших устремлений, была посвящена первая минута нового года.
Пусть весь он пройдет под знаком этого посвящения; пусть те, кто с надеждой взывает к Тебе, не сбиваются с пути; пусть все, кто ищет Тебя, обретут Тебя, а те, кто страдает, не зная, где сокрыто их исцеление, почувствуют, как Твоя жизнь постепенно проникает сквозь завесу их омраченного сознания.
Исполненная глубочайшей любви и бесконечной благодарности, я склоняюсь перед Твоим величием и от имени Земли благодарю Тебя за то, что Ты явил себя; от имени Земли я молю Тебя явить себя во все большей полноте, во все возрастающих Свете и Любви.
Будь полновластным Господином наших мыслей, наших чувств и наших действий.
Ты – наше подлинное бытие, единственно Ты и существуешь.
Без Тебя все становится ложью и иллюзией, без тебя – повсюду неизвестность и мрак.
В Тебе вся жизнь, и свет, и радость.
В Тебе высочайший Мир и Покой.11
Путешествие в ПондичериСреди духовных искателей в Париже, входивших в группу Матери, Поль Ришар был хорошо известен как человек, обладавший философским складом ума, изучавший одну за другой религиозные книги Запада и Востока и проявлявший интерес к Веданте. Мать объединила с ним свои усилия в деле духовного развития человечества.
В 1910 году Поль Ришар прибыл в Пондичери с политической миссией. В середине апреля ему представилась возможность встретиться со Шри Ауробиндо. Эта встреча произошла в доме Шанкара Четти. От Поля Ришара Шри Ауробиндо узнал о Матери и ее группе под названием «Идея», а по возвращении в Париж Поль Ришар рассказал Матери о Шри Ауробиндо. В 1914 году Шри Ауробиндо писал о Матери и Поле Ришаре в своем письме к Мотилалу Рою: «Я нахожусь в переписке с ними в течение последних четырех лет. В своих письмах мы затрагиваем вопросы как материального, так и духовного характера».12
Из воспоминаний Нолини: «Впервые я услышал о Матери вскоре после нашего приезда сюда в 1910 году. Шри Ауробиндо рассказывал нам об одной леди, великой посвященной из Парижа. Она хотела лично встретиться со Шри Ауробиндо». 13
В 1920 году Мать писала одному из учеников:
В 1910 году мой муж посетил Пондичери, где при весьма интересных и странных обстоятельствах познакомился со Шри Ауробиндо. С тех пор у нас обоих возникло очень сильное желание отправиться в Индию, страну, которую я всегда любила и считала своей настоящей родиной. И в 1914 году нам предоставилась такая счастливая возможность.14
* * *В марте 1914 года Мать и Поль Ришар отправились из Парижа в Пондичери. В дневнике Матери мы находим следующую запись, датированную 3 марта:
По мере приближения дня нашего отъезда я все чаще погружаюсь в состояние задумчивой отрешенности; серьезно и с нежностью я обращаюсь ко множеству мелких предметов и вещей, молча окружавших нас в течение стольких лет, играя роль преданных друзей; я благодарю их за то очарование, которое они придавали нашей внешней жизни; я желаю, чтобы, если им суждено на какое-то время попасть в другие руки, с ними обращались бережно и уважительно, как того заслуживает все то, Господи, что Твоя божественная Любовь вызвала к жизни из темного несознания хаоса.
Затем я обращаюсь к будущему, и мой взгляд становится еще серьезнее. Я не знаю, что готовят нам грядущие дни, да и не стремлюсь это узнать; внешние обстоятельства не имеют никакого значения; я лишь хочу, чтобы ближайшие перемены стали началом нового внутреннего этапа, в котором мы, в еще большей степени освободившись от материальных привязанностей, могли бы полнее осознать Твой закон и посвятить себя его проявлению. Пусть этот период жизни будет наполнен еще большим светом, еще большей любовью, еще большим посвящением себя Твоему делу.
В безмолвном преклонении я созерцаю Тебя…15
4 марта 1914 года
В последний раз за долгое время я пишу за этим письменным столом в этой тихой, наполненной Твоим Присутствием комнате. В последующие три дня я вряд ли смогу вернуться к своим записям… Погрузившись в глубокое созерцание, я переворачиваю эту страницу, которая, словно греза, исчезает в прошлом, и начинаю новую, исполненную мечтами о будущем… И все же насколько ничтожным, детским и маловажным все это кажется в сравнении с Твоей вечностью. Единственное, что действительно важно, – это повиноваться Твоему закону в радости и любви.
О Господь, пусть все в нас любит Тебя и служит Тебе.
И да пребудет со всеми Мир.16
6 марта 1914 года, Женева
Сама испытывая мучительное страдание от страданий других, я обратилась к Тебе в надежде исцелить страдание, привнеся в него частицу божественной Любви – единственного Источника мира и счастья. Мы не должны бежать от страдания, как не должны любить и лелеять его: мы должны научиться проникать в него достаточно глубоко, превращая в мощный рычаг, способный дать нам силу, чтобы распахнуть врата вечного сознания и войти в безмятежность Твоего неизменного Единства.
Конечно, эта сентиментальная физическая привязанность, вызывающая мучительную тоску при разлуке с близким человеком, является с определенной точки зрения просто ребячеством, если сравнить непостоянство внешних проявленных форм с реальностью Твоего сущностного Единства. Но, с другой стороны, не является ли чувство привязанности и любви бессознательным усилием человека достичь в своей внешней жизни, насколько это возможно, основополагающего единства, к которому стремятся все, даже сами того не осознавая? И потому не является ли страдание, вызванное разлукой, одним из наиболее действенных средств, позволяющих превзойти это внешнее сознание и заменить поверхностную привязанность полнотой осознания Твоего вечного Единства?
Это то, чего я горячо всем желаю, и поэтому, уверенная в Твоей победе, я доверила людскую боль Тебе, чтобы Ты исцелил ее Своим светом.
О Господь, пусть вся красота человеческой нежности и любви преобразится в великолепие знания.
Пусть все происходящее приведет к наилучшему возможному исходу, и пусть Твой исполненный счастья Мир воцарится на земле.
6 марта Мать и Поль Ришар сели на японский корабль «Кага Мару», следовавший в Индию.
7 марта 1914 года. На борту «Кага Мару»
Ты пребывал вчера с нами, и Твое присутствие было как самая чудесная защита; Ты позволил восторжествовать Своему закону даже в самых внешних обстоятельствах. Насилие было встречено спокойствием, грубость – силой мягкости и нежности; и там, где могло случиться непоправимое несчастье, прославилось Твое могущество. О Господь, с какой трепетной благодарностью я приветствовала Твое присутствие. Для меня это был верный знак того, что у нас хватит сил действовать, думать и жить ради Тебя не только на уровне намерения и воли, но в действительности, во всей полноте реализации.