Повествование от Вадима том 1 - Вадим
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
74. Виссарион кивнул головой ученикам — Владимиру и Вадиму, и они сели в машину.
75. Полковник, радостно встретивший Учителя и идущих с Ним, задавал много вопросов, много говорил сам, но слушал внимательно. Часто согласно кивал головой и повторял: “Всё правильно говоришь, парень!”
76. И сказал Виссарион, что приходит время Судное, и что Земля, задыхающаяся от безумства человеческого, начинает защищаться,
77. И что пришло время выбора для каждого. И ныне каждый должен выбрать путь свой, но не быть сторонним наблюдателем, рассуждающим об Истине.
78. Полковник волновался, сердце его чувствовало Истину.
79. “Надо слишком многое менять, — сказал он. — Я согласен с Твоими словами. Ты говоришь Правду. Но семья, дети, социальное положение? Как это всё изменить? Как это сдвинуть с места?.. Но Ты прав: другой дороги нет! Вернее, она есть, но — в пропасть!”
80. На прощание полковник крепко обнял Виссариона. Увидит ли он ещё когда-нибудь Учителя?..
81. В Красноярске были три проповеди. В первый день — две встречи. Второй день заполнил тысячный зал возжелавшими услышать Слово великое.
82. Как много было радостных глаз после проповеди! Но где они сейчас?! Лишь единицы сохранили огонь, возгоревшийся в сердцах их, и нашли силы быть вместе.
83. Как быстро разбредаются сердца ждущие во тьме безликой, теряя огонь в себе и не видя огня в сердцах ближних.
Часть III
Глава 1
В начале марта 1993 года возлёг пред Сыном Человеческим путь предначертанный по землям Татарии, Башкирии, Чувашии.
2. На проповедях в Казани было много слушающих, и остались многочисленные последователи, собравшиеся воедино во граде сем.
3. Многие чада, призванные сотворить в Свершении нынешнем, жили в Казани и жаждали Влаги живительной.
4. Остановились путники в семье Наиля и Татьяны, в семье чуткой, трепетной, обретшей во днях сих Ожидаемое.
5. И недолго после этих трёх дней пребывали Наиль и Татьяна в отдалении от земли предначертанной, ибо вскоре сделали шаг решительный и твёрдый к землям новым. И должно им было стать опорою для многих в местах жизни будущей.
6. В последний день пребывания в Казани звезда, названная ранее Вифлеемской, воссияла над казанским университетом.
7. Над тем университетом, в котором обучался наукам человеческим и делал первые революционные шаги тот, кто руками и деяниями своими исполнил волю тьмы и вверг Россию в безверие и в слепое стремление построить прекрасное будущее, уничтожив храмы и носителей духа.
8. Ныне здание, хранящее в себе становление разрушительное, наполнилось Светом великим, явленным Отцом Небесным чрез Сына Своего возлюбленного.
9. И было много вопросов к Сыну Человеческому. И многие из услышавших ответы стали вскоре сеятелями зёрен Истины в души человеческие.
10. Далее путь Сына Человеческого возлёг в небольшой град Чистополь. А к идущим за Ним Владимиру, Вадиму, Александру Сахалинскому, Марии присоединились Наиль, Сергей, Андрей из Казани. В Чистополе была одна проповедь. Зал был почти полон.
11. Сразу же обратила на себя внимание учеников группа людей в одеяниях православных священнослужителей, среди которых один человек выделялся возрастом, сединой, осанкой и почтительным отношением к нему остальных священнослужителей, пришедших с ним.
12. Другую группу чад Божиих тоже было необычно видеть на проповеди. Это были дети, четверо маленьких детей, пришедшие внимать Истине без родителей. Троим из них было по семь лет, а одному мальчику, по имени Виктор, не было ещё и трёх.
13. Началась проповедь. Маленький Витя с семилетней сестрой пересели на первый ряд к Марии.
14. Мальчик взял Марию за руку и стал внимательно слушать Виссариона. На устах его была улыбка, он слушал не шелохнувшись.
15. К концу проповеди Витя заснул. И казалось, что он не спал, а с закрытыми глазами слушал Учителя.
16. Начались вопросы к Виссариону. К сцене вышел православный священнослужитель в чёрном одеянии, почтенного возраста, с большим крестом на груди.
17. Мальчик проснулся и стал внимательно смотреть на Виссариона.
18. Священник обратился к Виссариону: “Я сейчас слушал. Вы выступали от Имени Отца. Но ничего не слышал о Сыне. О Духе Святом Вы говорили... И я сделал вывод, что Вы как Посланник Отца Небесного и присваиваете Себе Миссию Сына Божиего. Так ли это?”
19. “Истинно так!” — ответил Сын Человеческий.
20. “Да, но Кто?.. От Кого Вы получили эту Миссию?”
21. “От Отца! Разве можно Это получить от человека?”
22. “Значит, Вы ставите Себя на место Христа?! Это уже самая настоящая ересь!
23. Когда Вы приводили слова Евангелия, я слушал внимательно. Но когда Вы сказали, что Вы — Сын Божий, — это уже совершенно противоположно евангельскому учению.
24. Мы знаем, что по христианскому учению Троица — Отец, Сын и Святой Дух... Значит, вторая ипостась, Сын Божий, принял человеческую плоть ради чего? Ради того, чтобы искупить человека от греха, проклятия и смерти. А Вы ничего не сказали.
25. Ведь сейчас Вы призвали публику следовать совершенству. Но Вы забыли указать, что человек должен знать о прародительском грехе, о падении, потом об искуплении, потом о зарождении. Значит, искупление Вы понимаете исключительно для Себя? Так я понял?
26. Вы хотите искупить человечество от греха, проклятия и смерти? Но Вы ничего не сказали о причастии”, — в голосе священнослужителя появилось раздражение.
27. Маленький Витя смотрел на Виссариона и тихо плакал.
28. И сказал Учитель: “Сейчас вы многое сказали от лица Бога. Можно ли утверждать о Троице и о прочих таинствах? Ведь это не было открыто человекам.
29. Откуда такое множество понятий? Тем более, они разноголосы в разных направлениях. Но это уже говорит о лжи. Не может быть у Истины несколько толкований.
30. И ещё... За что казнили когда-то Слово Божие?! Лишь за то, что Он назвался Сыном Божиим! И все вскричали: “Он богохульствует! Казнить Его! Мало ли прегрешений, достаточно одного!” Сейчас вы обратили внимание исключительно на то же самое, повторяя ту же самую ошибку.
31. Многие спрашивают Меня: “А как было две тысячи лет назад?” Я говорю вам: “Оглянитесь вокруг...”
32. Ведь чтобы сказать, кто Я, нужно знать Меня. Сказать обо Мне Истину может только Мой Отец, но ни в коем случае не человек, впервые соприкоснувшийся со Словом.
33. Вы не знаете Меня, откуда Я и куда иду. Но уже успели сделать вывод.
34. Но мудрый человек не может отрицать то, о чём не имеет ни малейшего представления. Для этого надо, по крайней мере, сказать: “Я знаю, что это не так”.
35. Но догадываться, опираясь на собственные ошибки, — это не мудро! Не торопитесь! Время всё расставит по своим местам.
36. И помните важное слово: и вот есть первые, которые станут последними, и есть последние, которые станут первыми.
37. А что касается причастия... Причащаться надо внутренним постижением, а не внешними формами”.
38. “Ну так, а кто же нас искупил от греха проклятия и смерти? — спросил священник и сам ответил: — Правильно — Сын, Сын Божий.
39. Так почему же не раскрыть тему? Ведь до Его Пришествия никто не вёл к спасению! Так? Только когда сошёл Дух Святый, произошло искупление.
40. Ведь прежде всего, что нужно знать? Искупление, как оно произошло. Потом — всю низость греха, которая нас облекла до Христа Спасителя”.
41. Далее он стал рассуждать о православном понимании первородного греха и добавил: “Раз Вы не отвергаете тело Христа Спасителя, так почему же Вы упорно говорите, что можно не причащаться? Конечно, я с Вами согласен, что если человек подойдёт с холодной душой к причастию, то толку от этого мало”.
42. Служителю трудно было собрать мысли в стройное возражение словам Виссариона.
43. И молвил Учитель: “Ведь Я пришёл к вам осветить Путь! Не это ли многие века ожидал человек?! Не этого ли жаждали многие пророки?!
44. А вам дана жизнь. Дана жизнь, дабы коснуться Творения Отца!
Это нужно будет сейчас осознать!
45. Я рассказал вам сегодня о великой Славе Отца. О том, о чём никто из вас не ведал.
46. И однажды было сказано словом Божиим, а Иоанн это запечатлел в Писании: “Доселе говорил вам притчами, но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце”.
47. Истину об Отце ещё предстояло узнать роду человеческому.
48. Ныне вы слышите Истину сию. И никто не может знать Её, кроме Сына и кроме тех, кому Сын поведает о великой Славе Отца Своего.
49. Время это пришло. И Я рассказал вам об очень многом. Хотя впереди ещё многое скажу!”
50. “Значит, слова Иоанна Богослова касаются лично Вас как Сына Божиего? Так, да? Так Вы сказали, да? Вот видите”, — сказал священник.
