Альманах Таро - Алена Солодилова (Преображенская)

Но чтобы возникло столь тесное взаимодействие, и энергия «пошла», нужна идея, которая могла бы объединить всех, затронув глубинные эмоции людей. И нужен лидер-провокатор, который сумел бы разбудить восприятие этой идеи, пробуждая к движению спящие пласты коллективного сознания. Такую роль играют вызывающий слезы горький лук Чиполлино или сеющий смуту оружейник Просперо. Ситуация карты вызывает раздражение и дискомфорт до тех пор, пока не будет достигнуто глубинное единение и выявлена истина, к которой она взывает.

Более спокойный и привычный сказочный образ пробуждения от смерти – жених (царевич, принц), он будит от смертного сна поцелуем свою возлюбленную («Сказка о мертвой царевне и семи богатырях», «Спящая красавица» или «Сестрица Аленушка и братец Иванушка», где ведьма, утопив Аленушку в реке, незаконно занимает ее место и приказывает погубить ее братца-козленка, но правда выходит на свет, и Аленушку воскрешает ее жених, а селяне, объединившись, убивают ведьму).

Сюжеты этих сказок говорят о том, что за настигающей опасностью неминуемой гибели следует возрождение к жизни и счастью. Однажды можно избегнуть рока бегством, подобно царевне, которая из-за преследований мачехи покидает отчий дом и находит пристанище в лесу. Но дважды это не удается, ситуация должна обостриться до предела, вызвать тягчайший конфликт, и только тогда она разрешится. Лишь глубинный драматизм жизни (яд отравленного яблока, игла прялки) пробуждает силы для радикального изменения окружающих обстоятельств, что и соотносит эти сказки с сюжетом XXI аркана.

XXI аркан. Дом (Земля, Вселенная)

Смысл преобразований предыдущего аркана – чтобы Вселенная стала для человека родным домом. Архетипически близки образы дома, Земли и Вселенной, как показывает М. Элиаде,[11] для Древних мировая ось проходит через их дом, родина мыслится центром мира. В астрологии эту идею символизирует новый управитель этой карты – Сатурн, но в связи с образом родного дома можно вспомнить и прежнего управителя – Луну. И наиболее простым сказочным отражением карты будет «Теремок» (или «Рукавичка», из которой звери сделали себе избушку). Лунную динамику XXI аркана и нашего земного дома отражает идея сказки: сколько бы ни было построено, всегда можно еще достроить, и сколько бы народу ни поместилось в домик, можно вместить туда еще.

Хотя есть и то, что определяет этому предел, это Сатурн – принцип конечности всего. И время, и пространство безграничны (как это отражает танец танцовщицы-Вселенной на традиционной карте), и все же законы Вселенной ограничивают нас. То, что произошло, уже не исправить, но прошлое служит фундаментом будущему, и все события – ступеньками формирования жизни. Именно эта поступательность формирует бесконечность перспективы (лунную преемственность передачи жизни по цепочке рождений и традиций), наряду с конечностью реальных сатурнианских достижений на данный момент (как обычно трактуется эта карта).

Из современных сказок картинку мироздания отражает «Маленький принц» Сент-Экзюпери: долгое путешествие Принца во Вселенной должно закончиться на родной планете. На Земле миллиард цветов, но Маленький Принц должен вернуться в свой дом и жить ради своей розы, для него – единственной на свете. В этом основа его существования, фундамент жизни, который создает планета ограничений Сатурн.

Младшие арканы

Для описания Младших арканов – динамического развертывания стихий – могут быть использованы сюжеты хорошо известных сказок с участием традиционных представителей этих стихий. Согласно средневековым представлениям, в воде обитают ундины (русалки), в земле живут гномы, в воздухе – эльфы, а в огне – саламандры. Повествование о саламандрах не попало в обиход детских сказок, видимо, в силу опасности стихии Огня. Остальные же персонажи популярны. Сказка Андерсена о Русалочке в полной мере описывает проблематику водной стихии чувств. Приключения Дюймовочки живописуют поиск, свойственный знакам Воздуха. История Белоснежки, попавшей в гости к гномам, отражает драматизм стихии Земли (в частности, в конце мы находим типичный сценарий умирания-возрождения знака Девы). А описание трансформации, которой правит стихия Огня, можно найти в сказке «Аленький цветочек», само название которой ассоциируется с пламенем (это типичный сценарий преображения чудовища, а русский образ красного цветка выявляет суть стихии преобразования).

На самих картах могут быть изображены представители стихий: гномы, эльфы и русалки (две русалки, три русалки и т. д., как это отчасти сделано в упомянутой колоде), тогда Огню будут соответствовать красные цветы (или распустившиеся ветки, которые изображает традиционный вариант стихии Огня, хотя изначально Жезлы – это факелы). Но можно ограничиться и картинками развертывания сюжета.

Поскольку эти сказки во многом отражают западную логику восприятия стихий, их последовательность сохраняет ту же логику. Основа – материя (стихия Земли), на ней расцветает чувство (течет Вода). Чувство питает мысль (стихия Воздуха). Мысль рождает энергию к действию (стихия Огня), которое изменяет материю, замыкая круг стихий. В северных широтах всегда присутствует нехватка природной энергии, потому стихия Огня предстает самой недоступной. Мы часто пользуемся той же логикой Земли-Воды-Воздуха-Огня. Но архетипически высшим является все же Воздух (дух, который по природе ближе мысли, чем энергии).

Стихия земли (Диски). «Белоснежка и семь гномов»

Туз Земли (Дисков/гномов) – стихия материи. Гномы за работой в подземной мастерской – в темной шахте, сверкающей драгоценными камнями. Задача материального преобразования (совершенствование, серьезный труд) и достижение сверхрезультатов.

Рыцарь Земли (Дисков/гномов) – зима, зимнее солнцестояние. Снежный (или темный) лес, посреди домик гномов. Опора в трудных обстоятельствах. Остановка, передышка.

Король Земли (Дисков/гномов) – основной знак Земли – Козерог. Царица – мачеха Белоснежки с зеркалом. Козерог делает акцент на индивидуальное совершенство, личные цели и достижения.

Королева Земли (Дисков/гномов) – устойчивый знак Земли – Телец. Прекрасный принц в своем царстве. Знак Тельца символизирует изобилие жизни, которое раскрывает богатство чувств.

Паж Земли (Дисков/гномов) – переменный знак Земли – Дева. Белоснежка с метелкой в руке. Дева выражает хозяйственную заботу о доверенной сфере жизни. Карта работы и наведения порядка.

Двойка Земли (Дисков/гномов) – 1-я декада Козерога.

Зеркало показывает царице Белоснежку: та превзошла ее красотой. Незнакомая сфера реализации. Повод к действию (традиционное название карты – «Перемены»).

Тройка Земли (Дисков/гномов) – 2-я декада Козерога.

Белоснежка у колодца исполнения желаний говорит о своей мечте полюбить принца; принц подходит к колодцу. Постановка четкой цели и поступательные шаги к ее достижению (карта «Открытие»).

Четверка Земли (Дисков/гномов) – 3-я декада Козерога.

Мачеха приказывает убить Белоснежку; слуга ведет ее в лес и там отпускает. Переход от материального понимания выгоды к духовному. Власть над природой (карта «Психология»).

Пятерка Земли (Дисков/гномов) – 1-я декада Тельца.

Белоснежка из темного леса выходит к дому гномов; звери помогают ей навести там порядок. Созидание в соответствии с внутренней (эмоциональной, духовной) заинтересованностью (карта «Беспокойство» или «Поэзия»).

Шестерка Земли (Дисков/гномов) – 2-я декада Тельца.

Гномы, вернувшись с работы, встречают Белоснежку в чисто прибранном доме. Они вместе веселятся и поют песни. Созидание в соответствии с гармонией природы, в ее естественном ритме (карта «Успех» или «Мелодия»).

Семерка Земли (Дисков/гномов) – 3-я декада Тельца.

Белоснежка с грустью рассказывает гномам о принце: она должна покинуть их уютный дом. Необходимость оставить плоды своего труда другим. Нужно покинуть прежние привязанности ради новой перспективы, более подходящей для следующего этапа развития (карта «Неотвратимость»).

Восьмерка Земли (Дисков/гномов) – 1-я декада Девы.

Колдунья-царица дает девушке отравленное яблоко. Переход от прежнего образа жизни к новому происходит не сразу и не всегда ожидаемым способом. В переменах необходима осторожность – таково одно из значений карты (название карты «Гурманство» отражает естественное стремление человека испробовать все перспективы).