Космические законы морали - Омраам Айванхов

Мера необходима, если вы находитесь в центре мира морали. Если у вас нет меры, сразу же теряется равновесие, нарушаются законы, а затем, естественно, следует наказание. Наказание--это ничто иное, как восстановление равновесия. Космическому Разуму не свойственно ни мстительность, ни жестокость! То, что мы считаем наказанием, на самом деле является любовью, спрятанной в этом разуме, любовью, которая появляется, чтобы установить равновесие, а тем самым спасти нас. Если бы Космический Разум разрешил бы нам делать то, что мы хотим, мы бы дошли до всеобщего уничтожения, а Космический Разум не хочет, чтобы люди были уничтожены. Вот почему нас иногда опрокидывают, заставляя образумиться и подумать.

Я прибавлю еще одно слово. Когда вас останавливает полицейский за нарушение закона, вы спорите с ним, что не знали закона? Он ответит, что никто не имеет права не знать закона, и он вас штрафует. Во внутреннем мире также ни у кого нет права игнорировать закон. Знаешь его или нет, все равно должен платить. Никто не оправдает. Ничто дорогие братья и сестры. Это касается и меня, не думайте, что я составляют исключение. Если я хочу идти вперед и достигать впечатляющих результатов, я обязан знать законы и пользоваться ими. Часто мне советуют остановиться и отдохнуть, теперь, когда так много было понято. Эти люди не знают, что в соответствии с моими взглядами, я еще не начал работу. Могу ли я почивать? На лаврах? Их мера коротка: моя мера намного длиннее. Какую работу она измеряет? Я скажу вам об этом. Сейчас мы готовимся.

Если я сравню себя с невежественным муравьем, вероятно я буду слоном, но быть слоном по сравнению с муравьями мне не льстит, потому что я знаю, что тогда меня заполонят гордость, тщеславие и самодовольство. Я сравню себя с солнцем и звездами, и тогда мне, такому маленькому, захочется познавать и продвигаться вглубь, и это даст мне возможность быть всегда скромным, доступным, дружелюбным и теплым. Такая мера возможна. Вы тоже должны пользоваться ею. Никогда не соизмеряйте себя с невежественными, лентяями и бездельниками. Это приводит к загниванию и духовной смерти. Соизмеряйте себя с теми, кто закончил свое развитие (эволюцию). Посмотрите, что вы обнаружите, а в результате вы будете доброжелательны, сочувственны и любезны. Есть вещи, о которых никто не знает, и поэтому так много аномалий в нашем поведении, характере и отношениях.

Вот самые большие секреты: это секреты не физического, не человеческого мира, а мира морали. Ключи, стандарты, меры, критерии, которые я вам только что дал, принадлежат к высокому миру. Я скажу вам, я беру свои знания не от неграмотных, я получаю их от от разума Природы, который никогда не обманывает меня. никогда не ошибается; он владеет всеми критериями, это единственный судья, чье мнение я ценю, на которое ссылаюсь.

# Глава VIII

# РЕИНКАРНАЦИЯ

# I

# (Импровизированная лекция)

Сегодня я хотел бы поговорить с вами о реинкарнации, потому что я знаю, что этот вопрос занимает и беспокоит вас. В прошлом вам говорили, что человек живет только один раз, и поэтому сейчас вам трудно воспринимать идею реинкарнации.

Я мог бы очень много говорить об этом, беря примеры их разных народностей, рассказывая о том, что они думают об этом, жители Тибета, Индии, египтяне, обо всех исследованиях и доказательствах, которые они получили в прошлом. Но я остановлюсь на интерпретации нескольких отрывков из священных писаний, докажу, что сам Иисус верил в реинкарнацию. Вы скажете, что читали все Евангелие, и что нигде не видели слова "реинкарнация". Отвечу. Это потому, что именно в те времена у каждого была вера в нее. Откуда было знать евангелистам, что они должны все объяснять для будущего, когда люди станут слепы и невежественны? Их сообщения должны были быть сжаты, им не нужно было разжевывать те факты, о которых знал каждый.

Не убедительно? Хорошо, хорошо, увидите сами.

Давайте вчитаемся в вопросы и ответы, даваемые Иисусом и Его учениками в Евангелиях. Однажды Иисус спрашивает своих учеников: "Что говорят люди, кто Я есть, Сын человека?" Вы встречали кого-нибудь, кто бы спрашивал: "Кто я?" Люди знают, кто они, и они не спрашивают, что другие думают о них. Чтобы задать такой вопрос, надо верить в реинкарнацию. Послушайте, что отвечают ученики: "Одни говорят, что ты Иоанн Креститель, другие--Илья, а еще говорят, что ты Иеремия или один из пророков". Как могут считать кем-то, того, кто давно умер, если не верят в реинкарнацию?

В другой раз Иисус и ученики обсуждают проблему слепого человека. "Учитель, что согрешил, этот человек, или его родители, что он был рожден слепым?" Вопрос выглядит также абсурдным, если не допускать реинкарнации. Когда мог согрешить этот человек? Когда он был в чреве матери? Или вопрос нелеп, или подразумевается реинкарнация.

Вы скажете: "Да, но ученики были неотесанные, необразованные рыбаки, они могли задавать странные вопросы". Если это было бы так, Иисус обратил бы не это их внимание. Часто он укоряет их. Но здесь этого нет; он просто отвечает: "Ни он, ни его родители не согрешили..." Ученики знали закон евреев: все немощи, все несчастья и лишения--результат нарушения законов. Однако, закон допускает пожертвовать собой и заплатить за чьи-то прегрешения. Внешне нельзя определить, страдал ли человек за свои грехи, или он пожертвовал собой для кого-то.

Это убеждение царило среди евреев. Раз все, что случается, происходит от нарушения закона, ученики и задавали такой вопрос, зная, что никто без причины не рождается слепым. Как могло это понравиться Христу, чтобы некоторые христиане просто так рождались слепыми? Поэтому Иисус ответил: "Ни этот человек, ни его родители не согрешили, но на нем отражается работа Бога (???)". То есть, он будет стоять на дороге, по которой мы идем, а я остановлюсь, полечу (излечу) его, и люди будут верить в меня.

Далее он объясняет: слушайте, что люди страдают от двух причин, как вас учили: или они согрешили и наказаны, или ничего не совершив, они расплачиваются за грехи других, жертвуя собой, чтобы развиваться. Но есть третья категория людей, которые закончили свою эволюцию, которые свободны, которые не возвратятся на землю, чтобы жить снова. Но иногда они соглашаются вернуться, пройти через все страдания, болезни и немощи, даже стать мучениками, потому что они хотят помочь людям. Слепой человек принадлежит к категории последних. Вот почему Иисус отвечает им: "Ни этот человек, ни его родители не согрешили, на нем надо видеть работу Бога". (Он возвратился на землю со своими немощами, чтобы я мог излечить его, и чтобы весь мир поверил в меня). Таким образом он спас души.

Если вы еще не убеждены, вот другое доказательство. Однажды Иисус услышал, что Иоанна Крестителя заключили в тюрьму. В тексте просто говорится: "Когда Иисус услышал, что Иоанна бросили в тюрьму, он отправился в Галилею". (Позднее). Через некоторое время Иоанна по приказу Ирода обезглавили. После Преображения ученики спросили Иисуса: "Почему говорят писания, что Илья должен прийти первым?" И Иисус ответил: "Илья действительно придет первым и восстановит все вещи. Но я скажу вам, что Илья уже пришел, а они его не знали, а сделали ему то, что предназначали. И также будет страдать за них Сын человека". В тексте добавлено: "И когда ученики поняли, что он говорил им об Иоанне Крестителе". Ясно, что Иоанн Креститель был реинкарнацией Ильи. Далее Евангелия сообщают, что когда перед Захарием, отцом Иоанна Крестителя, появился Ангел, чтобы сообщить, что его жена Елизавета родит ему сына, ангел прибавил: "И он придет раньше него в духе и силе Ильи".

Давайте посмотрим на жизнь пророка Ильи, чтобы понять, что он сделал, что его обезглавили, когда он был в реинкарнации ???инкарнации, наверное??? Иоанна Крестителя. Это увлекательная история. Он жил во времена короля Ахаба, королева Езебель, дочь короля Сидония, заставила Ахаба и всех людей поклоняться идолу Баалу. Илья предстал перед королем Ахабом и стал упрекать его за то, что тот оставил Бога Израиля, говоря при этом: "Пока жив Бог Израиля, которому я подчиняюсь, не будет ни росы, ни дождя в эти годы, пока я этого не захочу". Илья ушел и спрятался в горах, как ему велел Господь, чтобы уберечься от слуг короля. В эти годы засуха опустошила страну. Бог послал Илью к королю Ахабу. Ахаб стал страшно ругать Илью за то, что он вызвал засуху. "Я не беспокоил Израиль,--сказал Илья.--Вот ты, и дом твоего отца пренебрег указаниями Господа и последовал за Баалом. А сейчас собери весь Народ Израиля на горе Кармель и пророков Баала, числом 450, и пророков из пещер, числом 400, которые едят за столом Езебель". Были собраны все пророки, и Илья сказал: "Только я являюсь пророком Господа, у Баала их 450 человек. Дайте нам два вола; пусть они выберут из них одного, разрежут его на куски, положат на дрова и под него положат огонь; я возьму другого вола, положу его на дрова, а под него положу огонь. И вы взывайте к вашим Богам, а я буду звать Господа: и он ответит огнем, тот и будет Богом". Пророки начали взывать к Баалу, и звали весь день: "О Баал, услышь нас". Но ответа не было. Илья издевался над ними: "Кричите громче, потому что он бог; или он разговаривает, или путешествует, или готовится к путешествиям, а если он спит, его надо разбудить!" И громко они кричали, и порезали себя ножами, пока не хлынула кровь. Это была черная магия, привлекающая силы, способные зажечь огонь в алтаре. Прошел день, и ничего не случилось. "А Илья взял двенадцать камней, соответственно числу племен сыновей Якова... и из этих камней построил алтарь во имя Господа: и вокруг алтаря он сделал канаву... и аккуратно сложил дрова на алтаре, разрезал вола на куски, положил на дрова и сказал: "Господь Бог Авраама, Исаака и Израиля, пусть в этот день узнают, что ты Бог Израиля, и что я твой слуга, и что я все делаю от твоего имени. Услышь меня, и твои люди узнают, что ты Господь Бог". И огонь вырвался из небес, пожирая все, жертвенник, камни, землю и воду. Потрясенные люди упали навзничь, признав, что истинным был Бог Ильи". Потом Илья немного переусердствовал после своей победы, повел 450 пророков к ручью и изрезал им горло.