Тайная доктрина. Том II - Елена Блаватская

901

II, 18, 22.

902

Десятки самых просвещенных писателей тщательно исследовали различные значения имени Иеговы (с мазоретическими точками или без них) и показали их многообразный смысл. Среди этих трудов лучшими можно считать «The Source of Measures: The Hebrew Egyptian Mystery», – J. Ralston Skinner – так часто уже упоминаемого нами.

903

В вышеприведенном труде (стр. 233), стих 26, главы IV Книги Бытия правильно переведен, «тогда люди начали называть себя Иегова», но, может быть, он менее правильно объяснен, ибо последнее слово должно было быть написано Jah, – мужчина, Hovah (женщина), чтобы показать, что с этого времени началась раса разъединенных мужчин и женщин.

904

Для объяснения см. превосходные страницы в Добавлении (Appendix) VII к тому же самому труду.

905

Op. cit., стр. 293.

906

«Rabba Battra», 16-a.

907

В демонологии Сатана есть водитель оппозиции в Аду, монархом в котором был Вельзевул. Он принадлежит к пятому классу Демонов, (которых девять, по средневековой демонологии), и он стоит во главе ведьм и колдунов. Но истинное значение Бафомеда, Сатаны с козлиной головой, единого с Азазелем, козлом отпущения Израиля, ищите в другом месте. Природа есть Бог Пан.

908

См. «Разоблаченную Изиду», II, 184.

909

См. «Codex Nazaraeus», III, 73.

910

Он также Вулкан или Вул-каин, величайший Бог позднейших египтян; и величайший Кабир. Бог Времени был Хнум в Египте или Сатурн, или Сетх и Хнум, тождественен Каину («Source of Measures», стр. 278).

911

См. Страбон, который сравнивает их с Циклопами, XIV, стр. 653, et. seq.; Каллимах, «In Del.», 31; Статий, «Silv.», IV, 6, 47, etc.

912

«Мифология Древней Греции», стр. 271.

913

Ничто не может быть более нелепым и ребяческим, говорим мы, нежели тщетная попытка разобщить генеалогию Каина и Сифа или скрыть тождественность имен под разной транскрипцией. Так Каин имеет сына Еноха, и Сиф также имеет сына Еноха (также Еноса, Ch'anoch, Hanoch – можно выводить что угодно из еврейских имен, лишенных гласных). По линии Каина Енох родит Ирада; Ирад Мехиаеля, последний Мафусала, а Масуфал Ламеха. По линии Сифа Енох родит Каинана, и этот последний Малелеила (вариация Мехиаеля), который, в свою очередь, родит Иареда (или Ирад); от Иареда до Еноха (номер 3), который родит Мафусала (от Мафусаила) и, наконец, Ламех заключает список. (См. Книга Бытия, IV, V). Итак, все они являются символами (каббалистически) солнечных и лунных годов, астрономических периодов и физиологических (фаллических) функций, как и во всех других языческих верованиях. Это было доказано многими писателями.

914

См. «Анализ Древней Мифологии», II, 760.

915

VI. 9.

916

См. «Новая Энциклопедия» Авраама Риис, чл. Кор. Общ.

917

См. «К Евр.», V, 6; VII et seq.

918

Эолианское имя Марса было Ареус (’Άρευς), а греческое Ares (’Άρης), над этимологическим значением этого имени филологи и индианисты, греческие и санскритские ученые тщетно работали до сего дня. Весьма странно, но Макс Мюллер связывает оба имени Марс и Арес с санскритским корнем mar, откуда он и производит их и от которого, утверждает он, происходит имя Марут или Боги-бури. Однако, Welcker предлагает более правильную этимологию (См. «Griech. Gцtterlehre», I, 415). Что бы ни было, но этимология одних лишь корней и слов никогда не даст полного Эзотерического значения, хотя она может способствовать полезным догадкам.

919

Как доказывает этот же автор: «Самое имя Вулкаин встречается при чтении, ибо в первых словах (Книга Бытия, IV, 5) мы встречаем V'elcain или V'ulcain, смягчая звук и в букву V. Согласно с текстом следует читать так: «и бог Каин» или Вулкаин. Если однако чего-то не достает для утверждения идеи Каина-Вулкаин, то Фуэрст говорит: «׳ןיק Каин – железный наконечник копья, кузнец, изобретатель острых железных орудий и кузнечной работы» (стр. 278).

920

Op. cit., стр. 186.

921

«Append. de Cabiris ap. Orig Gent.», стр. 364, 376; и последнее заявление на стр. 357. См. «Кабири» Фабера, I, 8.

922

Некоторые производят слово это от Парас, которое породило Парс, Перс и Персия; но оно так же точно могло произойти от Питара или Питри, индусских прародителей Пятой Расы – Отцов Мудрости или Сынов «Воли и Йоги» – которые были названы Питара, как и первые божественные Питри Первой Расы.

923

Ищите эти традиции в «Собрании персидских Легенд», на русском, грузинском, армянском и персидском языках. «Lйgendes Persanes», собранные Herbelot'ом в его «Bibliothиque Orientale», стр. 298, 387 и т. д., и «Mйmoires» Danville. Мы даем здесь в сжатом пересказе то, что разбросано в сотнях томов на европейских и азиатских языках, так же как и в устных традициях.

924

Книга Бытия. IV, 16 et seq.

925

Главный Материк, как уже было сказано, погиб в Миоценскую Эпоху.

926

Начиная от Бэде, все хронологи-церковники всегда находились в разногласии между собою и не переставали противоречить друг другу. «Хронология еврейского текста была грубо изменена, особенно, что касается до промежутка времени, следовавшего за «Потопом», говорит Уистон (Ветхий Завет, стр. 20, англ. изд.).

927

II, 170, 171.

928

Следовательно, Царь Соломон, следы которого нигде не находимы, исключая Библии. Описание его великолепного дворца и города совпадает с описаниями персидских сказок, хотя они были неизвестны всем языческим путешественникам, даже Геродоту.

929

Herbelot, op. cit., стр. 829.

930

«Традиции Востока», стр. 454. См. также «Письма об Атлантиде», Байи.

931

См. «Orient Collect.», II. 119.

932

Там же. Помните, что раввины учат, что должно произойти семь последовательных обновлений Планеты; что каждое будет длиться 7000 лет, таким образом, полная продолжительность будет 49 000 лет. (См. «Колесо», раввина Парка; также «Книгу о Боге», Кинили (стр. 176). Это относится к семи Кругам, семи Коренным Расам и суб-расам, причем точные оккультные цифры, к сожалению, очень запутаны.

933

«Сказки Дербента».

934

Мергейн или Моргана, сестра фея царя Артура, таким образом, восточного происхождения.

935

Где мы и находим ее, именно, в Великой Британии, в легенде Рыцарей Круглого Стола. Откуда же тождественность имени и сказочное волшебное происхождение, если обе героини не символизировали одно и то же событие, перешедшее в легенду?

936

Herbelot, стр. 593; «Армянские Сказки», стр. 36.

937

По сей день аборигены Кавказа говорят о своих горах, как Кап-каз, употребляя согласную п вместо обычной в (Кав-каз или Caucasus). Но их барды говорят, что требуется семь месяцев для быстрого коня, чтобы достичь «суши» за пределами Каф, держась к Северу, никогда не уклоняясь в пути.

938

Байи усматривал в этом Коне двенадцативесельную ладью. Тайная Доктрина учит, что самая ранняя Третья Раса строила ладьи и флотилии, прежде чем она начала строить дома. Но «Конь», хотя и гораздо более позднее животное, тем не менее, его первоначальное значение более оккультно. Крокодилы и гиппопотамы считались священными и были божественными символами, как у древних египтян, так и у мексиканцев. Посейдон у Гомера является Лошадиным Богом и принимает этот образ, чтобы прельстить Цереру. Арион их потомство – один из аспектов этого «Коня», который означает Цикл.

939

Отделившиеся части должны быть Норвегией и другими землями по соседству с Арктическим кругом.

940

Козьма Индикопловт в «Collect. Nova Patrum», т. II, стр. 188; также см. «Journ. des Savants», Suppl. 1707, ст. 20.

941

Эти два полюса называются «правым» и «левым концом» нашей Планеты – Правым будет Северный Полюс – или же голова и ноги Земли. Каждое Благодетельное (астральное и космическое) воздействие исходит от Севера; каждое пагубное влияние исходит от Южного Полюса. Они имеют влияние и очень связаны с «белой» и «черной» Магией.