Свобода учиться. Игра против школы - Питер Грей

Есть еще один способ объяснить успех школы. Можно предположить, что ученики школы – специально отобранная группа детей, которые намерены и будут хорошо учиться, независимо от системы образования. Хотя это противоречит тому факту, что в школу принимают тех, кто сам решил там учиться (или кому позволили родители), без каких-либо вступительных испытаний. Рассудите тогда: кто же эти дети, которые учатся в «Садбери Вэлли»? Какие такие особенности у них есть? В общем и целом это совсем не те дети, кому в обычных школах учителя пообещали золотые горы на поприще образования, хотя есть и такие. Больше половины опрошенных выпускников говорили, что до поступления в «Садбери Вэлли» у них были большие проблемы с учебой. Кто-то просто плохо учился, у кого-то имелись проблемы с дисциплиной, а некоторым даже ставили диагноз «неспособность к обучению». Другие сразу начинали учиться в «Садбери Вэлли» просто потому, что родители верили в эту школу. Кого-то эта школа привлекла уже в процессе учебы, и он перешел сюда, хотя крайне успешно или просто неплохо учился в обычной школе.

Исходя из собственных наблюдений могу сказать, что нет определенного типа детей, которые не могут там хорошо учиться. Одни склонны рисковать, другие более осторожны. Одни независимы, другие предпочитают находиться в компании. Одни ведут себя хорошо, другие то и дело попадают в переплет. Одни склонны учиться, другие – нет. Одним нравится во всем четкая система, и они создают себе ее в школе, другие хорошо чувствуют себя при относительном хаосе. В условиях, где дети могут выбирать, они организуют свое время согласно собственным запросам и желаниям. Никто не подгоняет их под шаблоны – наоборот, сами дети устраивают свою среду так, чтобы она им подходила, и меняют это устройство, когда растут и сами меняются.

Мне кажется, мысль, что школа «Садбери Вэлли» подходит только для определенных, особенных детей, вообще не имеет смысла. Есть две категории детей, которые, по моим наблюдениям и по отчетам сотрудников, плохо учатся в этой школе. Первая – это дети, которые постоянно и очень сильно хулиганят. Таких исключают из школы решением школьного собрания, привлекая правовой комитет. Вторая – это дети с серьезными умственными нарушениями, из-за которых они не в состоянии учиться через игры и общение. Дети с СДВГ учатся в школе хорошо, а дети с аутизмом, то есть практически не имеющие тяги к игре и общению с другими, будут учиться здесь плохо. Считаю, что «Садбери Вэлли» – это школа для всех детей без серьезных психических отклонений. Здесь созданы условия, где развиваются естественные стремления детей брать ответственность за свою жизнь, строить социальные связи с миром и узнавать все необходимое для нормальной жизни в обществе, где им предстоит развиваться дальше. И это работает, потому что является функциональным эквивалентом общества охотников-собирателей в наше время и в этом месте.

Школа «Садбери Вэлли» и общество охотников-собирателей

{131}

Основатели «Садбери Вэлли» и не думали делать школу по образу и подобию общества охотников-собирателей, у них была цель создать школу в соответствии с установками американской демократии. Однако, на мой взгляд, у школы есть как раз те черты сообщества охотников-собирателей, которые так необходимы детям, чтобы развивать инстинкты к обучению. Возможно, это не просто совпадение. Как отмечают многие антропологи, общество охотников-собирателей было не чем иным, как демократическим обществом{132}. Далее я предлагаю список условий, которые мне кажутся необходимыми для того, чтобы развить способности ребенка к самообучению. Именно эти условия существуют как в школе «Садбери Вэлли», так и в обществе охотников-собирателей.

Время и место играть и учиться

Самообучение посредством игры и познание мира требуют огромного количества свободного времени, когда можно делать то, что хочется, без указаний, оценок и давления со стороны старших. Это время необходимо, чтобы находить друзей, придумывать что-то новое, пробовать работать с разными материалами, испытывать скуку и пытаться с ней справляться, учиться на своих ошибках и совершенствоваться в своих увлечениях. В обществе охотников-собирателей взрослые от детей и подростков не требовали ничего или почти ничего отчасти потому, что понимали: для того чтобы получить необходимые знания и стать взрослыми, детям нужно играть и познавать мир. Все это верно и для школы «Садбери Вэлли».

Для самообучения необходимо место, где можно было бы бродить, познавая мир. Идеально, если в таком месте будет все то же самое, что и в обществе, где растет ребенок. Взрослые охотники-собиратели доверяли детям и понимали, что те достаточно благоразумны и могут сами решать, насколько далеко им стоит уходить и оставаться ли в одиночестве там, где может поджидать опасность. В «Садбери Вэлли» детям точно так же доверяют – в допустимых пределах осторожности, установленных в нашем современном неоднозначном обществе. Они могут гулять в лесу и в поле около школы, ходить на речку неподалеку, заходить в местные магазины и музеи или отправляться, куда им заблагорассудится и где им может быть интересно. При этом они должны предупредить остальных, куда пошли, и позаботиться о собственной безопасности.

Дети и подростки играют вместе

Как я уже писал в главе 2, дети охотников-собирателей играли все вместе независимо от возраста, потому что в поселении могло не быть достаточно детей в каждой возрастной группе. В «Садбери Вэлли» детей хватает, поэтому они могли бы играть только с теми, кто им близок по возрасту, но этого не происходит. Исследования показывают, что ученики по собственной воле регулярно проводят время вместе с детьми другого возраста{133}. В главе 9 я расскажу, как в смешанной возрастной группе младшие дети перенимают у старших навыки и развивают мышление, а старшие учатся заботиться, быть ведущими – словом, вести себя как более зрелые личности.

Доступ к знаниям и заботливым взрослым

В обществе охотников-собирателей миры взрослых и детей неразделимы. Дети видят, чем занимаются взрослые, и включают эти занятия в свои игры. Они слушают рассказы взрослых, их споры друг с другом и учатся на основе всего, что услышали. Когда им нужна помощь взрослых или появляются вопросы, на которые другие дети не могут ответить, они обращаются к любому взрослому в поселении. Все взрослые заботятся о них, и на самом деле многие действительно приходятся им дядями и тетями.

В «Садбери Вэлли» дети и взрослые тоже свободно общаются, хотя количество взрослых, приходящихся на каждого ребенка, меньше, чем в поселении охотников-собирателей. В школе нет такого места, куда взрослым можно, а детям – нет. Школьники могут слушать разговоры взрослых, наблюдать, чем те занимаются, могут присоединиться к любому занятию, если захотят. Когда детям нужна помощь, они могут подойти к любому сотруднику школы. Если ребенку хочется посидеть у кого-нибудь на коленях, поплакать на плече, попросить личный совет, он знает, к кому обратиться. У него не будет проблем с тем, чтобы получить ответ на технический вопрос, который он не смог найти сам. Он может рассчитывать и на более серьезную помощь, например урок или курс по предмету. Взрослые ведут себя больше как родственники. Они знают всех учеников школы и гордятся каждым, наблюдая, как дети совершенствуются. Поскольку всех сотрудников выбирают каждый год голосованием, в котором участвуют все школьники, то эти люди должны любить детей и нравиться им, а также уметь отвечать на все их вопросы.

Возможность свободно пользоваться техникой

Чтобы научиться обращаться с ресурсами и инструментами, которыми пользуются в обществе, нужно иметь возможность попробовать их в деле. Дети охотников-собирателей играли с ножами, палками-копалками, луками и стрелами, ловушками, музыкальными инструментами, каноэ и другими предметами. Согласно правилам, в «Садбери Вэлли» у детей есть доступ к оборудованию, которым наиболее часто пользуются в нашем обществе: к компьютерам, кухонной технике, станкам для обработки дерева, художественным принадлежностям, музыкальным инструментам, различному спортивному инвентарю, а также к множеству книг, которыми заполнены стеллажи вдоль стен. Также у детей есть доступ и к другому оборудованию на территории школы.

Свободный обмен мнениями

Лучше всего интеллектуальное развитие происходит там, где люди свободно обмениваются мнениями, без цензуры и боязни быть непонятыми. Согласно работам антропологов, охотники-собиратели не были категоричны в своих взглядах даже в религии{134}. Люди могли говорить все, что думали, и если какие-то идеи были значимы для общества, их могли обсуждать бесконечно. Все это верно и для школы «Садбери Вэлли». Школа сознательно воздерживается от принятия какой-то конкретной политической или религиозной идеологии – обсуждаются любые взгляды. По замыслу подобных организаций, любая идея – это повод подумать и поговорить, а не выучить, ответить и получить оценку. Дети, у которых дома не обсуждают политику, религию и философию, слышат об этом в школе, при этом они воспринимают все мнения по всем вопросам.