Творчество Вечной Жизни. Часть Третья - Святослав Игоревич Дубянский

На следующий день Мурти пришёл в ашрам к восьми утра. Ганапати Свамиджи обратился ко всем присутствующим и внимательно спросил у каждого, всё ли в порядке у них дома. Мурти робко сделал шаг вперёд и рассказал о своей матери, которая была парализована.

Ганапати Свамиджи посоветовал Мурти привести её в ашрам на богослужение в воскресенье. Это предложение ещё больше разочаровало Мурти, потому что оно прозвучало слишком обыденно. Он ожидал увидеть какое-нибудь чудо, потому что в то время уже узнал от своих знакомых о сверхъестественных способностях Ганапати Свамиджи. Однако в первые несколько посещений ашрама ничего особенного не произошло.

Когда Мурти было 12 лет, его дедушка часто рассказывал истории из ведических текстов, Рамаяны и Махабхараты. Дедушка рассказывал многочисленные истории о великих махатмах древности. Мурти спросил деда о том, живут ли махатмы на Земле сейчас. Улыбнувшись, дедушка ответил, когда придет время, он встретит махатму и своими собственными глазами увидит много чудес.

Потом дедушка добавил, что махатма, которого он встретит, будет преданным бога Ганеши. Услышав про Ганапати Свамиджи, он был сильно взволнован и подумал, может, это тот самый махатма, о котором пророчески говорил когда-то дедушка.

Первые посещения ашрама не произвели никакого впечатления на Мурти, он не стал свидетелем чудес и подумал, что Ганапати Свамиджи был просто обычным человеком. В сильных сомнениях он всё же пришёл ещё раз на воскресную программу.

Ганапати Свамиджи, как обычно, начал ритуал. Мурти тотчас заметил, что из картинки с изображением бога Ганеши льЁтся вода. Ганапати Свамиджи поставил чашку под картинку, чтобы собрать воду, которая обильно текла тонкой струйкой в течение долгого времени.

Кто-то привёл человека, у которого были проблемы с психикой из-за злого духа, вселившегося в него. Ганапати Свамиджи побрызгал святой водой на этого человека и сказал, что он освободит его от злого духа сегодня, но немного позже.

Во время завершающей части программы Ганапати Свамиджи взял большое блюдо, на котором лежал кокос. Обращаясь к злому духу, он грозно прокричал: «Я кладу тебя на это блюдо. Сейчас ты получишь освобождение и покинешь этого человека!»

Больной человек затрясся в агонии и громко зарыдал, а через несколько минут успокоился, и все поняли, что он исцелился. Ганапати Свамиджи немного выпил той воды, которая материализовалась из картинки бога Ганеши, а потом предложил всем присутствующим тоже попить этой чудотворной воды.

Он налил в маленькую бутылочку святой воды и отдал её Мурти, сказав, что у его матери головная боль и, если дать ей святую воду, она поправится. Мурти бегом вернулся домой, наспех поел и на велосипеде быстро поехал в дом родителей.

Слова Ганапати Свамиджи оказались правдой. В тот день у его матери была сильнейшая головная боль, о которой никто не знал. Он немедленно дал ей святую воду, и через несколько минут головная боль полностью исчезла.

Обрадованный этим событием, Мурти взял напрокат автомобиль у друзей и в следующее воскресенье привез мать в ашрам. Ганапати Свамиджи сказал Мурти, что для полного выздоровления его матери он должен привести её ещё несколько раз.

Иногда Ганапати Свамиджи ночевал в ашраме, а иногда у Шрикантха. В тот день Ганапати Свамиджи пришёл с работы в дом Шрикантха довольно рано, у него сильно болели ноги. Шрикантх посоветовал ему отдохнуть. Час спустя Ганапати Свамиджи громко закричал, что бог Ганеша не хочет уходить отсюда.

Удивлённый и испуганный, Шрикантх не знал, как реагировать на эти странные слова. Ганапати Свамиджи помолчав, сказал, что сострадание Шрикантха заставляет бога Ганешу оставаться в его благословенном доме. Ганапати Свамиджи очень хотел перенести статую божества в ашрам, но божество не хотело покидать дом Шрикантха. Изумлённый Шрикантх не мог до конца понять, что происходит, но был искренне рад, что бог Ганеша хочет остаться в его доме.

Ганапати Свамиджи всё больше времени проводил в своём ашраме. Однажды молодой человек, которого звали Дварака, пришёл в ашрам около пяти часов вечера. Ганапати Свамиджи решил посидеть в саду и попросил Двараку поставить для него плетёный стул под деревом. В то время в саду гуляли несколько детей, они начали весёлую игру с Ганапати Свамиджи. Детишки весело просили Ганапати Свамиджи дать им сладости. Ганапати Свамиджи шутливо сказал, что они смогут получить сладости, только если правильно произнесут несколько мантр. Около получаса дети громко и весело пели мантры.

В конце концов Ганапати Свамиджи взял несколько кусочков известкового камня и осторожно бросил их детям. В полёте кусочки камня превратились в кокосовые пирожные. Ганапати Свамиджи также бросил камушек Двараке, и тот превратился в кусочек тростникового сахара.

Дом Шрикантха был слишком мал, чтобы вместить множество посетителей, которые собирались по воскресеньям. Ганапати Свамиджи попросил Двараку и его друзей найти другое место для воскресной программы.

После долгого обсуждения все согласились с тем, что им надо построить временный шатёр прямо перед домом, который будет вмещать много людей. Они получили столбы в подарок от жителей селения, а брезент был получен в дар от правления электрической службы.

Дварака с друзьями были готовы сооружать шатёр каждую субботу и разбирать его вечером в воскресенье. Они привели план в исполнение в ближайшие выходные.

Ганапати Свамиджи начал проводить богослужения и в другие дни. Поначалу не было установленного времени, и многие желающие не имели возможности присутствовать. Ганапати Свамиджи должен был приглашать священников для работы в качестве помощников, но основную часть ритуала продолжал проводить самостоятельно.

Ганапати Свамиджи сильно огорчался, когда посетители начинали толкать друг друга, чтобы оказаться в первом ряду. Иногда в середине программы он входил в транс, в это время спонтанно происходило много чудес, он материализовывал статуэтки божеств, священный пепел начинал сыпаться на колени присутствующих прямо из воздуха.

Несмотря на большое количество посетителей, Ганапати Свамиджи считал для себя обязательным поговорить с каждым персонально. Один из знакомых организовал кларнетный концерт, это было началом доброй традиции музыкальных программ по воскресеньям.

На богослужениях присутствовали люди из всех каст. Ганапати Свамиджи прикасался к ним и благословлял каждого лично. Священнослужители возражали против подобного поведения и в конечном итоге решили выдвинуть жёсткие требования. В соответствии со строгой традицией Ганапати Свамиджи не должен был дотрагиваться до людей из более низких каст.

На это Ганапати Свамиджи ответил, что, когда он находится в состоянии божественного транса, люди, до которых он дотрагивается, получают очищение, а он не загрязняется от них. Подобный ответ вызвал гнев священнослужителей, и они решили объявить Ганапати Свамиджи бойкот.

В следующее воскресенье они прислали посыльного с жёстким ультиматумом, в котором