Metallica. История за каждой песней - Крис Ингэм

Ларс просто хочет веселиться

Видеоклип для этой песни смонтировали на основе таких типичных съемок в дороге ручной камерой. По тому же принципу сделаны клипы Wanted Dead or Alive (Bon Jovi), Paradise City (Guns N'Roses), Home Sweet Home (Motley Crue), то есть гигантские MTV-хиты, продающие киношный образ жизни в дороге. В общем, если люди не поняли, то уже и не поймут: Metallica не вошла в мейнстрим, она дождалась, пока сама не стала мейнстримом.

Don't Tread On Me

Эта песня в свое время вызвала полярные оценки, как никакая другая у Metallica. Она вышла как раз тогда, когда началась война в Заливе, и многие либералы сочли ее антивоенной.

Либералы утверждали, что военное вторжение в Ирак не имеет никакого смысла и что решение властей США ввести туда войска недемократично. Metallica три года назад обрела колоссальный успех с тоже якобы антивоенной песней, One, и теперь создала песню под названием «Не наступи на меня» – некий коллаж с темой из «Вестсайдской истории» («Я хочу жить в Америке») в начале. То есть группа выступила с чем-то вроде «что мы там забыли?» Ничего подобного: Metallica не признавала левых, и пресса по всему миру решила, что это ура-патриотическая песня. В 1992 году Джеймс говорил: «Когда война началась, мы не были ни на чьей стороне. Просто люди увидели в песне слово «война» и рехнулись. Нам все советовали снять видео в стиле <песни Джона Леннона> Give Peace a Chance. Идите с миром, идиоты! Наша группа не против войны. Когда я говорил это людям, они бесились. Особенно те, кто советовал снять такой клип. Хипповский тренд такой: мир, любовь, туда-сюда. А тут вдруг наши стали теснить иракцев, и все в стране вдруг стали дикими патриотами внезапно. Я подумал: пока такой выплеск – ладно. Пока наши парни там не гибнут – пофиг».

DONTTREAD ON ME

Авторы: Хэтфилд/Ульрих

Продолжительность: 3.59

Альбом: Metallica, 12 августа 1991 г.

Тем не менее Don't Tread On Me – совсем не пропаганда войны в Заливе. Хотя американские войска использовали разные символы группы Metallica, но уж за эскалацию конфликта музыканты точно ответственности нести не могут.

Не из сочувствующих либералов он: Джеймс Хетфилд развлекает войска

Вообще-то название песни и эмблема свернувшейся змеи – символ известных исторических деятелей XVIII века, милицейской дружины, активистов из Западной Вирджинии Culpeper Minutemen. То есть это – знак уважения их духу, а вовсе не призыв к войне. Как заметил Джеймс, главная идея Culpeper в том, что мир нужно сохранять силой. Вообще обвинять в милитаризме группу Metallica, до того записавшую четыре альбома с откровенно антиавторитаристскими песнями, – как минимум смешно. Но как говорил Джеймс в то время: «На …Justice мы обратились к темной стороне жизни, не то чтобы там "Америку на мыло", но просто указали на всякие нехорошие вещи. Но некоторые люди такое совсем не принимают. Ну и идите куда подальше!»

Кирк высказался еще конкретнее: «Песня существовала еще тогда, когда никто про Саддама Хусейна знать не знал. Многие интерпретировали ее как провоенную песню, типа, ура, мы ломим, покажем всем, где раки зимуют. Это, конечно, колоссальное заблуждение, основанное на неверном предположении. Я-то сам против любой войны в любом виде: я труслив, как цыпленок».

Снова люди осудили Metallica, основываясь на собственных предрассудках, и снова Metallica не захотела играть ни в чью игру, кроме своей. С одной стороны, они, конечно, наехали на власти и сыграли на страхах людей, так что логично, что песню сочли антивоенной. С другой стороны, то, что группа сразу это все отвергла, сделало их немного похожими на ура-патриотичных провинциалов. К тому же учитывая хобби Джеймса, который ездил на охоту с одиозным гитаристом Тедом Ньюджентом, известным своими жестко консервативными республиканскими взглядами.

Вообще, что хотел выразить Хэтфилд в песне – так это дух обычного человека. Бороться за права – это вообще-то основа Конституции Соединенных Штатов. И хотя это заявление патриотичное, но совсем не ура-патриотическое, даже несмотря на то, что некоторые американские военные приняли песню в качестве своего гимна.

Through The Never

Если бы Through the Never сочинялась для Ride the Lightning, то текст наверняка рассказывал про комету с огненным хвостом, которая сметет все человечество с лица земли. Если бы для Master Of Puppets, то лирический герой наблюдал бы за кометой с Земли и рассуждал о нашем общем конце.

Смысл этого допущения в том, что к 1991 году Хэтфилд заматерел окончательно и начал сочинять сложные тексты для сложной музыки группы и для своей аудитории. К тридцати песни про кровь-смерть-разрушения кажутся детским садом. Те песни писались юношами для металл истов-сверстников.

Through the Never – рассуждения Хэтфилда о тех вопросах, которые всем нам приходили в голову: кто я, что я здесь делаю, есть ли кто-то в бескрайних просторах космоса. Здесь не найдешь сказок о смерти, зато ставятся многие серьезные вопросы.

Важно отметить, что Хэтфилд, говоря, во всяком случае, от первого лица, не выражает никакой потребности в духовном ориентире. Здесь также отсутствует любое религиозное измерение, а Землю Джеймс называет холодно «наш дом, третий камень от Солнца».

Хотя само слово «небеса» (в очень поэтичной строчке «созерцая бриз небесный») выдает острое желание Хэтфилда увидеть хоть какой-то знак существования Бога. Но, выразив такую надежду, Джеймс тут же все рушит. Его Вселенная – это практически учебник астрономии, и больше ничего. А наша Земля просто летит по безжизненному пространству куда-то без цели.

THROUGH THE NEVER

Авторы: Хэмметт/Хэтфилд/Ульрих

Продолжительность: 4.01

Альбом: Metallica, 12 августа 1991 г.

Понятно, что в душе Хэтфилда живут какие-то вопросы духовности, очевидно, что надежда на спасение у него конфликтует с рациональным сознанием жесткого атеиста.

Майка вам прямо говорит: к этой группе не подходи!

Возможно также, что Джеймс насмехается над верой в людей, которым должно быть известно то, как наука определяет место человечества в мироздании (может быть, он прочитал «Краткую историю времени» Стивена Хокинга?), но, тем не менее, мы мучаемся из-за того, что наши верования не имеют подтверждения.

Как будто Джеймс предполагает, что человечество – это вообще такой вселенский анекдот, «соль» которого – наше одинокое и бестолковое существование. Как бы там ни было, но столь лично-философской лирики