Новая структурная трансформация публичной сферы и делиберативная политика - Юрген Хабермас

74

Литературные письма, которые, как показывает пример романтиков, отвечают эстетическим стандартам, а следовательно, представляют также и общественный интерес, конечно, являются последовательным исключением из этого правила.

75

К сожалению, в рамках данной публикации я не могу привести более глубокие размышления Х. Й. Тренца. См.: Trenz H. J. Öffentlichkeitstheorie als Erkenntnistheorie moderner Gesellschaft // Seeliger M., Sevignani S. (Hg.) Ein erneuter Strukturwandel der Öffentlichkeit? S. 385–405.

76

См.: Bennett W. L., Pfetsch B. Rethinking Political Communication in a Time of Disrupted Public Spheres // Journal of Communication. 2018. Vol. 68. № 2. P. 243–253.

77

Ср. описание в кн.: Bartelmess A. Die große Zerstörung. Was der digitale Bruch mit unserem Leben macht. Berlin, 2020. Особенно: Kap. 7. S. 128–155.

78

Среду этой «полупубличной сферы» можно с таким же успехом назвать полуприватизированной публичной сферой; этот характер Филипп Штааб и Торстен Тиль отразили в названии своей статьи Privatisierung ohne Privatismus (см. прим. 1 на с. 41 наст. изд.).

79

Jaster R., Lanius D. Fake News in Politik und Öffentlichkeit // Hohlfeld R., Harnischmacher M., Heinke E., Lehner L., Sengl M. (Hgg.) Fake News und Desinformation. Baden-Baden, 2020. S. 245–269.

80

О Трампе и фейковых новостях см.: Oswald M. Der Begriff ’Fake News’ als rhetorisches Mittel des Framings in der politischen Kommunikation // Hohlfeld et al. Fake News und Desinformation. S. 61–82.

81

Ср.: Hohlfeld R. The Post-Truth Era: Communication in the Age of Felt Truths and Alternative Facts // Hohlfeld et al. Fake News und Desinformation. S. 43–60.

82

Убедительное определение позиции см.: Berg S., Rakowski N., Thiel T. Die digitale Konstellation. Eine Positionsbestimmung // Zeitschrift für Politikwissenschaft. 2020. Vol. 30. S. 171–191.

83

Должность в Европейской комиссии, высшем органе исполнительной власти в ЕС, которую с 2014 года занимает датчанка Маргрет Вестагер; в сферу ее ответственности входит, в частности, ограничение в рамках антимонопольного права деятельности экономически влиятельных компаний в ЕС. – Прим. ред.

84

Любой, кто видит эту связь, признает в конечном счете авторитарный характер сегодняшней тотальной критики оформления и объема программ общественных телерадиокомпаний, подрывающей основу дискурсивной публичной сферы. Вместе с качественной прессой, экономическая основа которой, вероятно, в скором времени может быть обеспечена только за счет общественной поддержки, телерадиокомпании противостоят тенденции к «платформизации» публичной сферы и коммодификации общественного сознания. Ср.: Fuchs C. Ор. cit.

85

Идеальная речевая ситуация, согласно Хабермасу, – такая коммуникативная ситуация, на которую не влияет никакое внешнее или внутреннее принуждение, а ход дискуссии определяется исключительно логикой лучшего, то есть наиболее убедительного аргумента. Только в этом случае к консенсусу или совместному принятию решения можно прийти рационально обоснованным образом. – Прим. ред.

86

В терминологии Хабермаса контрфактичной является нормативная теория или позиция, которая в качестве таковой может входить в противоречие с фактическим положением дел. – Прим. ред.

87

Ср.: Gaus D. Discourse Theory’s Claim: Reconstructing the Epistemic Meaning of Democracy as a Deliberative System // Philosophy and Social Criticism. 2015. Vol. 42. № 6. P. 503–525.

88

Critical Legal Studies – движение «Критические правовые исследования», возникло в 1970 годы в США как альтернатива традиционной юридической ортодоксии, базирующейся на догматическом формализме. Сторонники CLS, в частности, подвергают критике основной постулат современной либеральной модели права о беспристрастности судей при рассмотрении спора. – Прим. ред.

89

Контринтуитивным считается то, что противоречит здравому смыслу или интуиции. – Прим. ред.

90

Теория и одновременно название книги Хабермаса, вышедшей в 1981 году. Согласно этой теории, дискурс есть форма коммуникативного (социального) действия, нацеленного на достижение взаимопонимания между субъектами коммуникации. – Прим. ред.

91

Warren M. E., Mansbridge J. Deliberative Negotiation // Mansbridge J., Martin C. J. (eds.). Negotiating Agreement in Politics. Washington, D. C., 2013. P. 98.

92

Одним из основателей этого направления в политической теории считается американский исследователь Уильям Э. Коннолли, выдвинувший концепцию «агонистической демократии», в которой политические конфликты и противоречия рассматриваются как положительный фактор. Шанталь Муфф, бельгийский политический философ, предложила идею «агонистической демократии», считая целью демократической политики преобразование антагонизма в агонизм, который подразумевает несводимость различий к согласию и легитимацию различий в политической сфере. – Прим. ред.

93

Фоновый консенсус – понятие теории коммуникативного действия Хабермаса, под которым понимается согласие в том, что взаимно выдвигаемые притязания на значимость правомерны. В данном случае фоновый консенсус обозначает подразумеваемое принятие условий конституционного устройства, основанного на принципах права, делиберации и голосования. – Прим. ред.

94

Пропозициональными считаются такие высказывания (речевые акты), которые описывают положение дел и соотносятся с действительностью, а не выражают намерение говорящего. – Прим. ред.

95

Под публичным использованием разума Дж. Ролз (1921–2002), американский философ, теоретик социального либерализма, понимает мыслительный процесс, предназначенный для общения с другими с целью принятия решения об общественном, коллективном образе действий. – Прим. ред.

96

Полемизируя с Руссо, который требует от каждого добродетельного гражданина отказа от своекорыстного интереса и предпочтения в пользу общего блага в каждом решении, Хабермас признает фактический приоритет частных и групповых интересов, но утверждает необходимость платить мелкой монетой, то есть делать небольшой вклад в общее благо и жертвовать хотя бы толикой частных интересов в пользу целого. Речь идет в том числе о готовности продумывать и обсуждать общее благо как принцип. В этом смысле Хабермас описывает свою позицию как комбинацию либеральной и республиканской традиции. – Прим. пер.

97

«Право народов» (1999) – эссе Ролза. См.: Вопросы философии. 2006. № 9. С. 79–105. – Прим. ред.

98

Критическая теория представляет собой совокупность подходов и теорий, объединенных общими принципами, в числе которых политическая ангажированность, критическое отношение к устоявшимся социальным практикам, междисциплинарность и отрицание позитивистской теории научной методологии. Ее возникновение связывают