Бесогон-2. Россия вчера и сегодня - Никита Сергеевич Михалков

Мы видим, эмиграция населения из Европы в Россию, на Русь, составила 30 000 семей. А какое число эмигрировало из России в период правления Ельцина?

Я уже не говорю о том, что произошло с промышленностью, унижением армии. Просто давайте вспомним буквально бегло несколько фактов, приведенных в одном из прошлых выпусков «Бесогон ТВ».

По данным Государственного комитета статистики Российской Федерации, к 2001 году по объему добычи угля мы скатились к 1957 году, по производству металлорежущих станков — к 1931 году, грузовых автомобилей — к 1937 году, по выпуску тракторов — к 1931 году, зерноуборочных комбайнов — к 1933 году, по выпуску вагонов — к 1910 году, по выпуску тканей всех видов — тоже к 1910 году, шерстяных тканей — к 1880 году, по выпуску обуви — к 1900 году. По данным Всероссийской переписи населения, проведенной в 2002 году, в России обнаружено 17 000 пустых деревень, при том что во многие глухие углы переписчики даже не заглянули.

И что же теперь? Идет спор с пеной у рта — ставить или не ставить памятник Ивану Грозному. Достоин он или нет, «душегуб, мерзавец, злодей!». Но не возникает вопроса, ставить или не ставить памятник эпохе Ельцина и ему самому. Просто ставится дворец в несколько тысяч квадратных метров. А вся остальная история страны не стоит ничего. Бездари, злодеи, мерзавцы, душегубы, кровопийцы. И свет в окошке — только 1990-е годы. И это внушается детям!

Первый, кому звонит Борис Николаевич после Беловежской Пущи, — это кто?! Это — президент США Джордж Буш!

Таково желание «нравиться», готовность на все ради этого. Там, за горизонтом, прекрасная, чистая жизнь, там пахнет везде хорошо, и еды масса… И все так чудно! Откуда такое идет? Из сегодняшнего дня?! Нет.

Аксаков Иван Сергеевич. Годы жизни 1823–1886. Прочтите.

«Если, напримѣръ, поднимается свистъ и гамъ по поводу властолюбія и завоевательной похоти Россіи, знайте, что какая-либо западноевропейская держава готовитъ безсовѣстнѣйшій захватъ чьей-либо чужой земли, — Славянской или иной, но такой захватъ, который прямо вредитъ интересамъ нашимъ или дружественныхъ намъ единоплеменниковъ. На Западѣ хорошо знаютъ, что мы ничего такъ не боимся, какъ общественнаго мнѣнія Европы, какъ обвиненія въ недостаткѣ либерализма…»

Слушайте, как будто вчера написано!

«„Отступись отъ того, чѣмъ ты особенно дорожишь, что тебѣ принадлежитъ по праву, что ты купила своею кровью, отступись и отъ своихъ друзей тоже“. Мы и отступаемся, хоть и со слезами на глазахъ, да еще благодаримъ, что дешево отдѣлались. Сильна увѣренность Европы въ нашей незлобивости, смиреніи и великой простотѣ. Конечно, простота вещь хорошая; Богъ простоту любитъ… но не всякую».

Это написано в позапрошлом веке. Как вчера! Крым. Абхазия, Приднестровье, Донбасс. «Отступись, возьми даже в ущерб себе!» А мы должны отдать, да еще поклониться в ноги. «Дешево отделались, слава тебе, господи. Не сердятся на нас».

Это длится веками, но еще совсем недавно мы были милы Западу — ну а как же: ракеты порезали, успокоились, амбиций никаких! Базы закрыли. Перековали ракеты и вооружение — на кастрюли, миски и тарелки. Коммунизм разрушен. Казалось бы, ну что еще надо, ребята? Мы все сделали вам, любите нас, любите. Вы проникли в Белый дом, вы скупили наши заводы и фабрики. Вы залезли клювом во все наши секреты. Вы нам «помогаете», как нам обещал Сойфер и как нам обещал Сорос. Шпионя за нашими достижениями и выкрадывая умы за подачку. Что же теперь? А теперь, после всего, что было сделано, вдруг звучит речь президента Владимира Путина в Мюнхене.

«Демократия, это, как известно, власть большинства при учете интересов и мнений меньшинства. Кстати говоря, Россию у нас постоянно учат демократии, но те, кто нас учит, сами почему-то учиться не очень хотят. Считаю, что для современного мира однополярная модель не только не приемлема, но и вообще невозможна. И не только потому, что при единоличном лидерстве в современном, именно в современном, мире не будет хватать ни военно-политических, ни экономических ресурсов. Ну а что еще важнее. Сама модель является неработающей, так как в ее основе нет и не может быть морально-нравственной базы современной цивилизации».

Да что же это такое? Как это — многополярный мир? У вас что, голос есть? Вы что, на ноги хотите встать — из позы раскаяния? Кто это вам позволит такое?!

А что случилось? Мы просто хотим иметь свой голос. И право на него. Мы просто хотим существовать в параметрах наших интересов, национальных интересов огромной страны.

А что случилось? Мы просто хотим иметь свой голос. И право на него. Мы просто хотим существовать в параметрах наших интересов, национальных интересов огромной страны. Нам — нельзя? Мы — никто? Вы подумали, что мы привыкли стоять на четвереньках и ловить куски колбасы или «ножки Буша»?

Вы привыкли к тому, что ваши слова никто проверять не осмелится. Госсекретарь показывает с трибуны колбочку с содой или со стиральным порошком, объявляет это отравляющим веществом — и все верят. Это повод для того, чтобы разбомбить страну, повесить ее лидера, потопить все в крови. Вам не угоден другой человек, который сделал свою страну процветающей, с бесплатным обучением и медициной — Каддафи? Он убит, Ливия впадает в хаос.

То есть вам все можно. Кто сбил самолет? Русские.

Кто виноват в войне, идущей на Донбассе? Русские.

Очень красивый образ, иллюстрирующий отношение к нам Запада, — история на Паралимпийских играх, когда белорусская команда хотела вынести два флага: российский и белорусский. Их обыскали и отобрали флаги. Но появился такой белорусский партизан по фамилии Фомочкин, похожий на пионера, который, как показывали в советских фильмах, поднимается на крышу дома и вешает галстук или флаг, показывая фашистам, что нас не сломать. Он проносит российский флаг и, выйдя на стадион, поднимает его над головой. И у него флаг отнимают.

Вот что пишет по этому поводу газета Guardian: «Торжественная церемония открытия Паралимпиады в Рио, — по словам автора статьи в газете Guardian, — была „подпорчена“ протестом белорусской команды против отстранения российских спортсменов». По мнению журналиста, «эта демонстрация неповиновения даже отвлекла внимание от зрелищного мероприятия».

Вот оно оказывается, где собака порылась, как говорил незабвенный Виктор Степанович Черномырдин. «Неповиновение». А от нас ждут — повиновения. От страны, которая выигрывала все войны, которая несколько раз освобождала Европу. От страны, люди которой проливали кровь во всем мире, на всех континентах, причем за чужую свободу. От нас требуют повиновения? Повиновения от кого?