Церковная жизнь русской эмиграции на Дальнем Востоке в 1920–1931 гг. На материалах Харбинской епархии - Светлана Баконина

98

См.: Свет. Харбин, 1922. 12 августа.

99

ГА РФ. Ф. Р-6143. Д. 3. Л. 28.

100

Свет. Харбин, 1922. 18 августа.

101

Уссурийское слово. 1922. 13 сентября.

102

См.: Последние бои на Дальнем Востоке. С. 4.

103

Балакшин П. Финал в Китае: Возникновение, развитие и исчезновение Белой эмиграции на Дальнем Востоке: В 2 т. Сан-Франциско; Париж; Нью-Йорк, 1958. Т. 1. С. 93.

104

Петров П. П. Из воспоминаний // Генерал Дитерихс. С. 519.

105

Генерал Дитерихс. С. 65.

106

См. приложение 5.

107

Вологодский П.В. Во власти и в изгнании. С. 369.

108

К началу боев в октябре 1922 г. Земская рать имела всего 6325 штыков, 1622 сабли, 77 пулеметов, 21 орудие, тогда как НРА ДВР (данные на 1 октября 1922 г.) состояла из трех стрелковых дивизий и одной отдельной кавалерийской бригады общей численностью 19 800 человек (см.: Вологодский П. В. Во власти и в изгнании. С. 377 – примеч.)

109

См.: Мультатули П. В. Грядущая победа белой идеи. [Электронный ресурс]. URL: http ://www.russdom.ru/node/5481 (дата обращения 25.04.2013).

110

См.: Азаров В. А. Россия и монархия // Международная церковно-общественная конференция «Ответственность христианина за земное Отечество» (Москва, 8–10 апреля 2011 г.). Доклад. Рукопись.

111

Порт Посьет в Японском море у западных берегов залива Петра Великого, на российско-корейско-китайской границе.

112

Пограничная – железнодорожная станция и поселок на Восточной линии КВЖД (546 км к востоку от Харбина и 230 км к западу от Владивостока).

113

Сведения взяты из воспоминаний генерала П. П. Петрова (Петров П. В Приморье (1921–1922 гг.) // Последние бои на Дальнем Востоке. С. 43).

114

См.: Последние бои на Дальнем Востоке. С. 4.

115

См.: Троицкая С. С. Харбинская епархия, ее храмы и духовенство. Брисбен, 2002. С. 3.

116

Ган С., свящ. Жизнеописание архиепископа Цицикарского Ювеналия (Килина; +1958 г.): К 80-летию освящения соборного храма Казанско-Богородицкого монастыря в г. Харбине // Русская Православная Церковь Заграницей: Официальная страница. [Электронный ресурс]. URL: www. (дата обращения 25.04.2012)..russianorthodoxchurch.ws/synod/documents/art_yuvenaly.html

117

См.: Артемов Н., прот. Постановление № 362 от 7/20 ноября 1920 г. и закрытие зарубежного ВВЦУ в мае 1922 г. Историческое и каноническое значение // История Русской Православной Церкви в XX веке (1917–1933): Материалы конференции. Мюнхен, 2002. С. 151.

118

Несколько позже, в мае 1919 г., на Поместном Соборе Юга России в Ставрополе было образовано Юго-Восточное ВВЦУ, просуществовавшее до ноября 1920 г. и передавшее свои полномочия Временному Высшему Церковному Управлению Заграницей.

119

См.: Кашеваров А. Н. Временные церковные управления на территориях, занятых белыми // История Русской Православной Церкви в XX веке (1917–1933): Материалы конференции. С. 73.

120

ГА РФ. Ф. А-353. Оп. 2. Д. 712. Л. 145. Документ представляет собой вырезку из газеты (статья о послании участников Томского совещания), название которой не указано. Наболее вероятно, что это одна из уфимских газет.

121

Там же.

122

18 ноября 1918 г. в Сибири произошла смена власти – военный и морской министр Временного Всероссийского правительства (Директории) адмирал А.В. Колчак был объявлен Верховным правителем России.

123

См.: Зеленогорский М. Л. Жизнь и деятельность архиепископа Андрея (князя Ухтомского). М., 1991. С. 80.

124

См.: Сумароков Е. Н. ХХ лет Харбинской епархии, 1922–1942. Харбин, 1942. С. 106–107.

125

См.: Боже В. С. Епископы Челябинские, викарии Оренбургской епархии. Челябинск, 2003.

126

Сумароков Е. Н. ХХ лет Харбинской епархии. С. 111.

127

Епископ Ефрем был арестован на квартире протоиерея Иоанна Восторгова 30 мая (12 июня) 1918 г., расстрелян 23 августа (5 сентября). Прославлен Русской Православной Церковью в лике святых, священномученик.

128

См.: Фирсов С. Л. Русская Церковь накануне перемен. М., 2002. С. 496–497, 508–509.

129

В 1918 г. участник Поместного Собора Православной Российской Церкви архиепископ Приморский и Владивостокский Евсевий был назначен членом Священного Синода при Святейшем Патриархе Тихоне. Лишенный возможности вернуться на Дальний Восток, с 1919 г. он временно управлял Смоленской епархией. В 1920 г. был возведен в сан митрополита с титулом митрополита Крутицкого и стал ближайшим помощником Патриарха.

130

См.: Свет. Харбин, 1921. 6 января.

131

РГИА ДВ. Ф. 244. Оп. 3. Д. 323. Л. 104.

132

Согласно «Инструкции викарным епископам с особыми в епархиях полномочиями», высочайше утвержденной 13 сентября 1916 г., были расширены права викариев в некоторых епархиях с «особыми местными условиями», каковыми были названы Вологодская, Вятская и Самарская. 5 октября того же года инструкция вводилась в действие еще для трех епархий – Владивостокской, Екатеринославской и Ставропольской. Все шесть кафедр и их викариатства, которые попадали под действие инструкции, были переименованы (Церковные ведомости. СПб., 1916. № 40. С. 357–359).

133

См.: Грюнберг П. Н. Краткий очерк истории устроения Петропавловской и Камчатской епархии // 300 лет Православия на Камчатке. М., 2005. С. 177.

134

ЦА ФСБ РФ. Д. Р-39763. Л. 2.

135

ЦА ФСБ РФ. Д. Р-39763. Л. 3.

136

См.: Наша газета. Омск, 1919. 2 сентября.

137

Сибирская речь. Омск, 1919. 6 (19) сентября. Отсутствие епископа Нестора на Камчатке, связанное с его новой деятельностью, стало причиной того, что 30 октября 1919 г. в адрес Владивостокского Епархиального совета поступила резолюция епископа Михаила (Богданова), в которой он предлагал совету заготовить от его имени письмо в ВВЦУ с просьбой разъяснить, «как быть с Камчатским викариатством ввиду того, что Преосвященный Нестор хотя и прибыл на Дальний Восток, но находится теперь в Омске и делами своей епархии не занимается» (РГИА ДВ Ф. 244. Оп. 3. Д. 323. Л. 93).

138

См. приложение 8.

139

Находясь во Владивостоке, 23 февраля 1920 г. епископ Нестор сообщил во Владивостокский Епархиальный совет: «Довожу до сведения Епархиального совета, что сего числа я отбываю во вверенную мне Камчатскую епархию через Японию, откуда в ближайшее время отходят на Камчатку пароходы» (ГА РФ. Ф. А-353. Оп. 2. Д. 717. Л. 6).

140

В своих воспоминаниях митрополит Нестор нередко ошибается в датах. Так, он писал: «Незабываемое впечатление оставил в моей памяти отъезд японского наследника из Иокогамы в 1922 г. Это был первый случай в истории Японии, когда высочайшее после императора лицо, наследник императорского трона, оставлял страну и ехал в чужие края, в Европу, чтобы посмотреть свет» (Нестор (Анисимов), архиеп. Очерки Дальнего Востока. Белград, 1934. С. 7–18). Однако императорский наследник покинул Японию не в 1922, а в марте 1921 г. (см.: К путешествию японского наследника престола // Свет. Харбин, 1921. 3 марта), и, следовательно, в Японии епископ находился весной 1921 г.

141

См.: Слово Епископа Нестора на молебне при закрытии Съезда представителей несоциалистического населения в гор. Владивостоке 25 июня 1921 года // Двуглавый Орел. Берлин, 1921. № 17. С. 1–3.

142

Согласно этой программе Белого движения после ликвидации советской власти предполагалось созвать Всероссийское Национальное Учредительное Собрание, на котором будет окончательно разрешен вопрос о форме правления в стране (монархия или республика), избран глава государства и будут утверждены проекты социально-экономических и политических реформ (см.: Цветков В. Ж. Белое дело в России. М., 2008. С. 14).

143

Декрет Президента Китайской Республики от 23 сентября 1920 г. (см.: Маньчжурия: Краткий историко-географический, торговопромышленный и административный очерк // Весь Харбин на 1923 год. Харбин, 1923. Приложение 4. С. 88).

144

Правила административного подчинения проживающих в Китае русских граждан (см.: Там же. Приложение 5. С. 89).