Из реки речений: Суфийские афоризмы и истории - Коллектив авторов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Кто-то спросил Сатану: «О злосчастный, когда ты понял, что проклят, почему ты принял это всем сердцем, как будто приобрел сокровище?»
Сатана ответил: «Проклятие — Царская стрела. Когда Он стреляет из лука, то смотрит на цель».
— Аттар
Как-то утром Абдул Кадир ал-Джилани продолжал спать, хотя уже наступило время утренних молитв. К нему подошел кот и стал расталкивать его, пока тот не проснулся.
Заметив, что время уже позднее, Абдул Кадир быстро совершил молитву. Благодаря своей духовной проницательности он понял, что кот на самом деле — дьявол. Это озадачило великого святого, и он спросил: «Я вижу, что ты — дьявол, так почему же ты разбудил меня на молитву?»
Кот ответил: «Раз уж ты распознал меня, я отвечу. Я знал, что если бы ты пропустил обязательную молитву, то совершил бы сто дополнительных молитв в качестве возмещения. Поэтому я и разбудил тебя — дабы ты пожал плоды только одной молитвы».
— Абдул Кадир ал-Джилани
Сатана сказал: «Сей дар я получил от моего Возлюбленного, а потому мне безразлично, хорош он или плох. Тот, кто всё еще различает между хорошим и дурным, не достиг зрелости в любви. Если это рука Друга — то не важно, мед это или яд, сладкое или кислое, благодать или гнев. Когда царь наделяет тебя своей собственной мантией и тиарой, всё остальное не имеет значения».
— Ал-Халладж
Благочестивый дровосек как-то узнал, что языческое племя, жившее неподалеку, поклоняется дереву. Он решил срубить его. По пути к дровосеку подошел Дьявол и спросил: «Ты куда идешь?»
Дровосек ответил: «Я иду срубить дерево».
Дьявол сказал: «Нет, нет, не делай этого».
«Ты кто такой — указывать мне, что делать? Я собираюсь срубить дерево во имя Божье».
Дьявол сказал: «Я — Дьявол. Говорю тебе, не делай этого. Я тебе не позволю срубить это дерево».
Дровосек вскричал: «Ты! Ты не сможешь меня остановить». Он схватил Дьявола и бросил его наземь. Человек сел Дьяволу на грудь, приставил топор к его горлу и приготовился убить его.
Дьявол сказал: «Прояви благоразумие. Ты собираешься срубить это дерево, но племя не позволит тебе свалить своего идола. Они тебя даже могут убить. Твоя семья останется без средств к существованию. К чему это безрассудство, откажись от своей затеи. У меня есть к тебе выгодное предложение. Я знаю, что ты зарабатываешь только две медные монеты в день. Ты человек добродетельный, семья у тебя большая, и к тому же ты любишь помогать людям. Каждое утро я буду класть тебе под кровать две золотые монеты. Вместо того, чтобы обречь себя на смерть, ты сможешь позаботиться о своей семье, а также помочь беднякам».
Дровосек ответил: «Я тебе не верю. Ты меня обманешь. Все знают, что Дьявол — мошенник и лгун. Ты просто хочешь спасти собственную шкуру».
Дьявол сказал: «Нет, я не собираюсь обманывать тебя. Да и что ты теряешь? Если не найдешь под кроватью золотые монеты, ты всегда можешь взять топор и срубить дерево».
Человек согласился. На следующее утро он обнаружил у себя под матрасом две новенькие золотые монеты. Он купил еду и одежду для своей семьи, а оставшиеся деньги раздал бедным.
На следующее утро он снова заглянул под матрас, но ничего не нашел. Он обыскал всю комнату, но золотых монет нигде не было.
Рассерженный дровосек схватил топор и отправился рубить дерево. По дороге он опять повстречал Дьявола. Тот спросил: «И куда же это ты собрался?»
«Ты мошенник и лгун! Я иду рубить дерево».
Дьявол слегка ткнул человека пальцем в грудь, и дровосек упал на землю. Дьявол сказал: «Ты что, хочешь, чтобы я тебя убил? Пообещай мне, что не тронешь дерево».
«Нет, не убивай меня. Я не прикоснусь к дереву. Но я только одно хочу спросить. Откуда у тебя появилась такая невероятная сила?»
«Слушай внимательно. В тот раз ты шел рубить дерево во имя Божье. А сегодня ты сражался со мной ради двух золотых монет».
— Шейх Музаффер
Постижение Бога
Истинное знание — это то, что открывается в сердце.
— Традиционное изречение
Знание, полученное извне, никогда не раскроет Истины.
— Ал-Газали
Помощь оказывается в соответствии с нуждой.
— Али
Бог поместил в человека знание всех вещей, а затем лишил его возможности узреть то, что поместил в него… Это одна из божественных тайн, которую разум отрицает и считает чем-то абсолютно невозможным. Близость этой тайны к не ведающим ее подобна близости Бога к Его слуге, как упоминается в Его словах: «Мы ближе к этому, чем вы сами, но вы не видите» (Коран 56:85). Несмотря на эту близость, человек не зрит и не ведает… Никто не знает, что у него внутри, пока это не раскрывается ему мгновение за мгновением.
— Ибн Араби
Знать Бога — значит любить Его.
— Традиционное изречение
Если ты любишь сотворенное существо за его красоту, то ты любишь никого иного, как Бога, ибо Он есть самое прекрасное Существо.
— Ибн Араби
Далее всех других от Бога те люди, которые подчеркивают сверх меры Его полную несравненность.[26]
— Ал-Алави
Задача не в том, чтобы провозглашать сверх меры Его несравненность, а в постижении Его посредством аналогий.
— Aл-Алави
Вопрос не в том, чтобы познавать Бога, когда подняты завесы, но познавать Его в самой завесе.
— Ал-Алави
По смерти нам сулят награду вышним раем;
Там чистое вино, там гурий нежный взгляд.
Ну, мы — и здесь к вину и к милой прибегаем,
Коль и в раю нельзя других достичь наград![27]
— Руми
Тот, кто знает три вещи, избавлен от трех вещей.
Тот, кто знает, что Творец не допустил ошибок
в Творении, избавлен от мелочных придирок.
Тот, кто знает, что у Него нет любимчиков, когда
Он наделяет удачей, избавлен от зависти.
Тот, кто
