Земля сердечных мук - Клод Смит

В подобных случаях Де Кивас работают ради достижения истины. Я сделал для Де Кивас бисерный пояс с головой бизона посередине. Когда у меня есть время, я занимаюсь только работой в нашем музее. Подобные пояса используют теперь только в качестве украшений. Раньше их использовали во время обрядовых церемоний и при заключении соглашений и договоров.

Как видите, наш маленький пятачок земли в четверть акра вызывает значительный международный интерес. Я надеюсь, что этот интерес поможет положить конец невидимой войне.

Вы можете помочь. Тем, что знаете правду. Тем, что расскажете правду другим. Вы можете приехать в резервацию. Посмотреть музей. Послушать магнитофонные записи, сделанные учеными. Можете посмотреть, как выглядит традиционный бревенчатый дом.

Я уже ушел на покой и обычно нахожусь здесь, в резервации на Шелтон-роуд, напротив Шеврон-стэйшн. Я всегда на месте, кроме первого и третьего вторника каждого месяца. В эти дни я работаю с заключенными в тюрьме Сомерс, Коннектикут. Я член и советник организации по работе с заключенными-аборигенами. Посещаю их и стараюсь помочь. Приношу с собой священный барабан и священную трубку. Рассказываю нашу историю. Индейцы и неиндейцы воспринимают это с благодарностью.

Я работал с заключенными в исправительном отделении в Хантингдоне, Пенсильвания; в' федеральном исправительном доме в Льюисбурге. Работал я и ближе к дому, в совете по борьбе с алкоголизмом в районе Бриджпорта. Кроме того, я был консультантом и учителем начальных классов Бриджпорта по программе индейского образования. Я инициатор этой программы. Я также являюсь членом Совета национальных меньшинств департамента по работе с престарелыми.

Все это занимает немало времени. Работа эта необходима. Но если вы попытаетесь, то найдете меня здесь, в резервации.

Приезжайте. Встречая вас, я скажу: «Saygo». Это значит: «Добро пожаловать! Желаю вам доброго здоровья!» А когда вы будете уезжать, я скажу вам:»Опепп» – «До тех пор, пока тропы наши не сойдутся снова».

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Вслед за победой племени в суде весной 1984 года произошли события, поставившие под угрозу права индейцев штата Коннектикут.

Сенатор Лоуэл Уйкер, действуя по просьбе совета городского управления Норт-Стонингтона, провел расследование вопроса юрисдикции штата в отношении индейских резерваций. Расследование было проведено из-за разногласий между соперничающими группировками в племени восточных пекотов.

Обсуждая этот вопрос с прокурором Соединенных Штатов и прокурором штата Коннектикут, сенатор Уэйкер пришел к выводу, что криминальная юрисдикция штата распространяется на территории индейских резерваций, и полиция штата должна контролировать криминальные действия между спорящими группировками племени пекотов на территории их резервации. Власти штата Коннектикут поддержали сенатора.

Кеннет Пайпер, сын вождя Большого Орла, стоящий во главе резервации Голден Хилл в Колчестере, Коннектикут, провел демонстрацию индейцев Новой Англии в знак протеста против решения штата. Племена собрались в резервации Голден Хилл для молитвы и обрядовых танцев, намереваясь убедить власти штата в том, что индейцы собираются оказать сопротивление вмешательству полиции в их дела.

«Все то, за что индейцы боролись в пятидесятых, шестидесятых и особенно в 1976 году, – сказал Кеннет Пайпер одному из репортёров,- теперь у нас забирают». Он заявил, что индейцы заслужили право на независимость и они должны «действовать как независимая нация».

Таким образом, вопрос о юрисдикции был открыт опять, и индейские племена продолжают ссорится между собой, как это было триста лет назад, когда они пытались объединиться, чтобы противостоять власти белого человека.

Клод Клэйтон Смит. Claude Clayton Smith «Quarter-Acre of Heartache»

Перевод на русский язык А.В.Ващенко