Духовный воин 1-6 - Свами Бхакти Тиртха

Взгляните на влияние негативных или позитивных разговоров, в которых ваш собеседник либо бросает в вас кирпичи, либо осыпает благоуханными цветами, прославляя таким образом само ваше существование. Наши грубые или необдуманные слова подобны острым камням, которые наносят раны и вызывают неприятную тревогу. Поэтому мы должны быть очень внимательны при разговорах. Ласковые, правдивые, откровенные и сострадательные речи в действительности прославляют и воспевают существование другого человека. С другой стороны, когда мы говорим грубо или позволяем другим говорить грубо с нами, мы вовлекаемся в своего рода битву и используем эти тяжелые булыжники как оружие.

Если нам не безразличен человек (а безразличных для нас быть не должно), мы захотим почтить его присутствие, не позволяя себе портить ему жизнь своими грубостями. Будьте внимательны, чтобы не обижать других своими словами. Слова обладают огромной силой и оказывают немалое влияние на окружение. Слова могут стать как источником вдохновения для других, так и разрушительным оружием. Только представьте себе яркое впечатление от речей, состоящих из добрых и сострадательных слов, исполненных преданности! Когда вы славите других и радуетесь их существованию, вам непременно передастся радость от людей, к которым вы проявили уважение и которые тем самым стали частью вашей жизни. Ваши добрые слова эхом отзовутся в вашем сознании и помогут вам стать еще лучшим проводником божественности.

Сегодня я старался внимательно слушать. Я задумался над тем, как разговор является своего рода призывом заняться той или иной деятельностью или перенять то или иное умонастроение. Я решил участвовать только в деятельности, которой занимаются преданные, и размышлять только над темами, связанными с преданностью. Таким образом, когда начинались беседы, которые не побуждали меня заниматься преданным служением или размышлять о преданности, я извинялся и уходил.

Я даже изменил привычный ритм жизни, чтобы откликнуться на зов тех, кто приглашал меня прославлять духовных учителей, святых людей и Божественную Чету. И я сознательно покинул тех, кто пытался увести меня от Их любви и покровительства. Когда я вернулся в храм, я увидел, как Ты улыбаешься со Своего изображения и говоришь: «Хорошо, мой милый, хорошо».

Когда мы станем такими внимательными, нам удастся ослабить силу ума и оставаться в самадхи практически постоянно. Жизнь всегда в наших руках; это одно из ярких качеств воина. В некоторых видах искусств способность владеть умом определяет уровень мастерства. Лучшие спортсмены и просто люди, у которых есть шакти, сила и честность, не позволяют окружающей среде легко увлечь себя; напротив, они используют окружающую среду для того, чтобы упрочить свои позиции.

Внимательное слушание нужно нам для того, чтобы все время оставаться настороже и свести таким образом отвлекающие влияния к минимуму. Те, кто не может обуздывать свой ум, окажутся один на один со слабым интеллектом и станут рабами своих страстей и чувств. Они станут жертвами общественных предрассудков. Нет необходимости в сложных догмах и ритуалах - просто оставаясь внимательными, мы достигнем более глубоких откровений и приключений в своих жизнях.

Если мы остаемся в греховном окружении, где люди лишены честности и принципиальности, такое негативное общение повлияет на человека и на грубом, и на тонком плане, поскольку мы не изолированы от остального мира. Мы являемся продуктом наследственности, окружения и общественных событий, которые формируют наши ощущения. Даже окружающая среда влияет на нас тонким образом, не останавливаясь ни на миг. Слушая богохульство, сплетни и грубости, мы наполняем этими речами свое сознание, из-за чего нам становится еще сложнее прийти к божественности.

Разговор - это одно из искушений: он никогда не бывает безобидным. В любом общении вы что-то отдаете и что-то принимаете. Лишь немногие понимают это, и, как следствие, просто отдаются во власть окружающей обстановки, не осознавая ее пагубных влияний. Каким бы ни было наше общение - деловым, общественным, политическим, образовательным или просто дружеским, - это всегда приглашение участвовать в определенном виде взаимоотношений. Ваши поступки и слова приглашают других взаимодействовать с вами в определенном ключе, и точно так же вы воспринимаете слова других.

Сегодня за завтраком я старался внимательно есть. Прежде всего я подумал о своих замечательных учениках, которые добросовестно приготовили пищу для удовольствия Господа и меня. Они всегда готовят вовремя, в чистом духовном сознании и благоприятной атмосфере. Ясно представив себе их служение, я стал размышлять о том, как эти блюда были с любовью и молитвами предложены Верховному Господу и как затем остатки со стола Господа раздавали всем.

Прожевывая каждый кусочек, я вспоминал, что все блюда теперь духовно заряжены, и мое тело во время вкушения наполняется живительной духовной пищей. Затем я подумал, что каждое зернышко, каждая крошка наделяет меня силой, необходимой для того, чтобы я улучшил качество и увеличил количество своих медитаций и служения. Отдав должное этому духовному пиру, я пошел в храм и увидел там Тебя. На Твоем лице снова играла улыбка, и Ты сказал мне: «Хорошо, мой милый, хорошо».

Развив в своей деятельности большую ментальную силу, мы увидим множество чудес, которые в обычном нашем состоянии остаются для нас незаметными. Внимательность позволит нам улучшать качество и даже количество наших достижений. Разного рода недоразумения, которые мы привыкли принимать близко к сердцу, больше не станут отвлекать нас. В конце концов мы не позволим этим изъянам подавлять нас. Стараясь быть внимательными, мы естественным образом будем чувствовать благодарность вопреки множеству обстоятельств в нашей жизни. Благодарность принесет больше благословений и поможет нам более искренне сказать этим благословениям «спасибо».

Благодаря внимательному принятию пищи мы можем получить от нее больше пользы. Умонастроение, в котором мы едим, влияет на все тело. Чтобы получить наибольшее благо от вкушения, мы должны принимать правильную пищу, в правильном сознании, правильным образом и в благоприятном месте. И наоборот, когда люди едят неправильную пищу в спешке и в неблагоприятном месте, их сознание и здоровье слабнут. Люди привыкли объедаться пищей быстрого приготовления в забегаловках и в неблагоприятное время, что просто сводит их в могилу. Учитывая эти факты, не следует удивляться распространенности таких заболеваний, как язва и диспепсия (несварение желудка). С другой стороны, развив внимательность, мы можем одухотворить весь процесс принятия пищи и использовать свои обеды и ужины для того, чтобы упрочить свою преданность.

Сегодня я старался внимательно смотреть. Я размышлял над тем, как все вокруг соткано из различных энергий Верховного Господа, а именно, из Его высшей, пограничной или отделенной энергии. Такие мысли позволили мне ощутить постоянное присутствие Господа Шри Кришны. Затем меня посетила мысль: все, что я наблюдаю, исходит из Кришны и должно быть возвращено Ему.

Постепенно все разнообразие творениЯ предстало передо мной как части вселенской формы Господа. Таким образом, то, что казалось мне неинтересным, смешным или жутким, стало приобретать иной смысл. Картины, которые раньше пробуждали во мне похоть или страх, больше не беспокоили меня. Вместо того, чтобы воспринимать их как объекты своего удовольствия, я увидел в них аспекты Божественного.

Наделенный новым видением, я осознал, что все привлекательные представители противоположного пола суть метаморфозы красоты Кришны, и их блеск уже не раздражал меня, и я не сердился, что привлекаюсь к ним. Затем я применил этот же метод ко всему, что соблазняло мои чувства. Вместо того, чтобы возбуждаться, пытаясь насладиться тем или иным ощущением, я увидел каждый предмет или обстановку, которая завораживала меня, как проявление сияния Кришны. Вечером, вернувшись в храм и внимательно разглядывая Твое изображение, я увидел, как Ты ослепительно улыбаешься и киваешь мне в знак одобрения: «Хорошо, мой милый, хорошо».