Евангелие от Сергея - Сергей Бычков

— Нет брат, крестить будешь ты. Ты будешь у нас пророк. А я, Иоанн, пришёл, чтобы стать мессией и царём Израиля.

Поражённый словами Иисуса, Иоанн ошарашенно молчал.

— Я пришёл, Иоанн, чтобы изменить законы Израиля. Я сделаю так, что все люди будут братья. Не будет ни богатых, ни бедных.

— Так и я говорю о том же, — воскликнул Иоанн, — я и крещу для этого.

— Постой, не горячись, — остановил его Иисус. На земле это невозножно сделать. Как ты правильно говоришь, здесь правит число 666, а людям не дано победить его и, пока мы живём, мы будем поклоняться этому дьяволу, а твои призывы к всеобщему покаянию — как мёртвому припарка. К твоему покаянию нужна хорошая дубина, видя которую, человек не осмелится нарушить Закон.

— Дубина???

— Да, дубина. И пряник, конечно.

42

— Что-то я не пойму тебя, Иисус.

Иисус рассмеялся.

— Сколько ты хотел бы прожить, Иоанн? Пятьдесят лет? Семьдесят? Сто?

— Откуда я, брат, знаю? Столько, сколько Бог даст, — ответил с недоумением Иоанн.

— Ну, а потом — что?

— Что значит — потом? Что может быть потом? Ничего! Умру, да и всё.

— Умрёшь — и всё?

Иоанн непонимающе смотрел на Иисуса. Он, видимо, решил, что Иисус не в своём уме.

— Я же не пророк Моисей, я не пророк Илия… — начал он медленно. — Это их Бог взял к себе на небо, и они будут жить вечно.

— Именно, Иоанн, — вдруг воскликнул Иисус, — там, на небе, в царстве нашего Бога существует вечная жизнь. Те, кто попал туда, никогда не умрут — ни через сто лет, ни через двести, ни через миллион. Вот тот пряник, о котором я говорил. Если ты покаялся, если ты соблюдаешь Закон, то Бог возьмёт тебя после твоей смерти в своё царство, и ты возляжешь там вместе с ним. Там, у Бога, нет ни богатых, ни бедных. Там нет денег, и там все равны. Рай!!! Вот что должно стать целью любого человека.

— Ты говорил про дубину, — вдруг напомнил Иоанн, — уж не собираешься ли ты ею загонять в этот рай людей?

— Нет, Иоанн, что ты! Люди сами будут загонять себя туда этой дубиной.

— ???

— Эта дубина называется ад. Если ты не покаялся, если ты не соблюдаешь Закон, если ты не веришь в Сына божьего, то вместо рая, Бог определит тебя в ад, где ты будешь мучиться вечно. И заметь, Иоанн, это не только не противоречит твоей теории, а дополняет её. Кайтесь, люди, просите прощения, будьте братьями, и бог воздаст вам за страдания ваши. Только ты хочешь устроить жизнь людей сейчас, в тот короткий промежуток времени, пока они живут, а я хочу подарить им жизнь вечную.

43

— Но это — обман и уход от реальности жизни, — возразил ему Иоанн.

— Нет, это — политика, Иоанн. Это — идея, с помощью которой я хочу взять власть. А вот когда я её возьму, то тогда я смогу построить справедливое общество, где не будет ни богатых, ни бедных, как хочешь ты.

— А что скажет Рим?

— А что должен сказать Рим? Рим будет молчать! Мы также исправно будем платить налоги, как и сейчас, а они также будут охранять наши границы. Пусть пока охраняют, нам меньше забот. Но когда мы окрепнем, а я верю, что наступит такое время, то Рим сам будет нам платить! И столько — сколько им укажу я!!!

Иоанн замолчал и погрузился в раздумье.

— Да-а-а, — произнёс он наконец, — наверное, ты прав, Иисус: одного покаяния здесь недостаточно. А делать что-то надо, ведь так дальше жить нельзя… Что ж, я готов! Говори, что я должен делать?

— Для начала покрести меня.

— Я? Тебя? Да я сам должен креститься у тебя.(1)

— Не время, брат, заниматься ерундой, выясняя, кто из нас святее. Завтра на Иордане покрестишь меня — и за дело. Теперь ты должен изменить свои проповеди. Проповедуй так: — Явился на нашу землю Сын божий в образе человеческом и он спасёт Израиль. Это — основная мысль. И никаких переделов собственности!! Понял? Это будет потом, когда мы наберёмся сил и я стану царём.

Наутро, позавтракав диким мёдом (больше у Иоанна ничего не было), они поклонились могилке Фираса и пошли к Иордану. Продолжая вчерашнюю беседу, они незаметно достигли источника, где, как всегда, было много путников и просто людей, пришедших покреститься у Иоанна. Завидев пророка, народ оживился. Иисус, чтобы не привлекать к себе внимания и спрятать их родственное сходство, заранее отделился от Иоанна, а затем незаметно расположился в его шалаше и стал с интересом наблюдать процесс крещения.

1. Библия. Мт.3:14

44

Сначала Иоанн выступил со своей обычной проповедью. Он, как всегда, призвал людей покаяться и не грешить больше. А потом заявил, что тот спаситель Израиля, о котором мечтал каждый еврей, наконец-то пришёл на их грешную землю.

— Мессия среди нас!!! — вдруг грозно заорал Иоанн. — Близится час справедливого суда!! Горе тому, кто не покается и не примет очищение от грехов! И сами слова, и тон (а точнее, рёв), которым они были произнесены, произвели на народ сильнейшее впечатление. По толпе прокатилась волна испуга и радостного вожбуждения одновременно.

— Мессия явился… Спаситель среди нас… — понеслось по толпе. — Где он? Кто он? Уж не Елисей ли вернулся на землю? Он — пророк?

— Нет, — отвечая на последний вопрос, заявил Иоанн, — он больше, чем пророк, и я недостоин завязать сандали на его ногах.

— Кто может быть больше пророка? — заволновался народ ещё больше.

— Он — Сын Божий, принявший тело человеческое и пришедший спасти нас, — добил их Иоанн.

— Кто он? Кто? Скажи нам.

— Его имя — Иисус, он из рода царя Давида.

— Слава всевышнему, он не забыл свой народ, — со слезами на глазах восклицали люди.

…К вечеру все собравшиеся были покрещены Иоанном и разошлись, неся благую весть всему Израилю: мессия, о котором все так мечтали и которого долго ждали, явился!!!

…Иоанн развёл костёр и они с Иисусом стали готовить ужин.

— Мне понравилось, как ты сообщил народу о моём приходе на землю, — довольно проговорил Иисус Иоанну, — так и продолжай, а я пока буду собирать силы.

Они только собрались поужинать, как к ним подошёл одинокий путник.

— А-а-а, Андрей,(1) — узнал его Иоанн, — подсаживайся к нам.

1. Апостол Андрей. Библейская личность.

45

— Это мой лучший ученик, — с гордостью сказал он Иисусу. — Живёт далеко отсюда, в Капернауме, а всё равно раз в неделю приходит послушать меня.

— Садись, Андрей, — сказал ему Иисус, — и расскажи, как вам живётся в Капернауме.

— Плохо, человек добрый, — ответил Андрей, присаживаясь к костру.

— Отчего же? Может, рыба стала плохо ловиться в Галилейском море?

— Да нет, куда ж ей деваться, рыбе- то, она у нас завсегда ловилась.

— Тогда почему плохо живёте?

— А где теперь живут хорошо? Дерут с нас три шкуры! Риму отдай, царю отдай, священникам отдай. Что нам остаётся? Так и этого мало, бандитов развелось — плюнуть некуда. Их не интересует, поймал ты рыбу или нет. Рыбачишь — плати в любом случае, а если нет, так лодки пожгут.

— А вы к стражникам обратитесь.

— Ещё хуже будет. Бандиты и стражники заодно, только пикни — голову оторвут.

— И долго вы это терпеть будете? — Не отставал от него Иисус.

— Не знаем. Мы ждём мессию.

— А что вы от него ждёте?

— Справедливого переустройства мира!

— Здесь я!!! Я пришёл, и я покажу вам путь!

46

Глава 9.Мария Магдалина.

Как всегда около полуночи налетел ветер. Побушевав около часа, он затих так же внезапно, как и начался. В Капернауме это — обычное явление и никто не обращает на него внимания. Прогревшись за день, тёплый поток воздуха идёт вдоль долины Иордана и отдаёт своё тепло Галилее. Давление резко падает и закружившиеся воздушные массы начинают свистопляску. Порой это даже кончается бешенным штормом. И именно ночью, и именно в сильный ветер лучше всего ловится рыба. А объясняется всё очень просто: вместе с воздушными массами ветер переносит в море огромное колличество насекомых, а они, попав в воду, привлекают рыбу, которая поднимается из морских глубин и просто кишит на поверхности. Тут — то и начинается потеха, если так можно назвать тяжёлый труд рыбаков. Но иногда ветер достигает такой ураганной силы, что топит рыбацкие лодки, как скорлупки. После каждого такого шторма на берегу можно увидеть женщин, ждущих напрасно своих мужей…

Вот и муж Магдалины, поцеловав её однажды вечером перед рыбалкой, исчез навсегда, не выполнив своего обещания быть всегда рядом. Так стала Магдалина вдовой.

Вдова… Горькая эта доля в Израиле. Каждый, кому только не лень, старается обмануть, обобрать (если что осталось) и подмять её под себя, с радостью используя её беззащитность.

Мария выросла в маленькой деревеньке Магдата, что совсем рядом с Капернаумом и с детства её прозвали Магдалиной в честь деревни. Уж очень она была заметной фигурой. Где это было видано, чтобы девчонка верховодила мальчишками!