Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам жить - Василий Смола

2. Необходимо посмотреть в лицо своему страху. Чаще всего это многослойная маска. И здесь мы ступаем на путь самопознания, снимая маску одну за другой. Я боюсь высоты. За этой маской другая – страх личностного роста.

Страх карьерного роста, раскрытия собственного таланта, страх движения по духовному пути. Я кое-чего достиг, и здесь, на втором этаже, мне уютно и безопасно. За третьей маской прячется мое Эго, которое страшится утратить свою идентичность и обнаружить собственную иллюзорность. Рядышком с ней расположилась моя гордыня, которая боится уронить себя, обнаружив свою некомпетентность и несостоятельность. А за четвертой маской спрятался перепуганный маленький ребенок, которого оставили одного дома. И за последней, пятой, маской стоит подлинный страх – страх утраты себя, страх смерти. Это страшно – снимать одну за другой маски, не зная, что будет за следующей, но сделать это необходимо.

3. Очень серьезный шаг навстречу своему страху. Это шаг преодоления мнимого страха, шаг действия. Нужно сделать именно то, что вызывает страх. Я преодолеваю свой страх высоты действием. Я карабкаюсь на скалы, прохожу по узенькой тропке по краю пропасти, обозреваю город с крыши 24-этажного дома. И здесь мне на помощь приходит любовь. Она помогает мне увидеть и прочувствовать красоту, открывающуюся моему взгляду с высоты птичьего полета. Любовь позволяет мне принять божественность распахнувшегося передо мной мира. Любовь поселяет во мне восторг и восхищение от головокружительной высоты и дарит мне глоток свободы и миг переживания собственной божественности.

4. Поблагодарите страхи за уроки, дарованные вам. Поблагодарите страхи за возможность познания своего внутреннего мира. Поблагодарите страхи за открытие пути к своему подлинному Я.

5. Страх высоты исчез. И благодаря победе над этим страхом я на йоту продвинулся к своему подлинному Я. Преодолев страх высоты, я научился видеть красоту в свете безусловной Любви.

Победа над страхами поможет вам освободиться от власти Эго, от засилья непрекращающейся работы ума. Освободившись от страхов, вы сможете интегрировать свои ум и Эго в вашу целостность. Преодоление страха высоты научило меня, как это сделать. Преодолевая свои страхи один за другим, вы этому тоже научитесь.

Глава 20. Маска недоверия

Может ли мое Эго быть открытым и доверчивым? Нет, не может!

Открытость и доверие – это красота маленького ребенка. Маленькие дети в совершенстве открыты и доверчивы, потому что они живут вневременно в вечном настоящем. Поэтому они связаны со своими прошлыми жизнями и тонкими мирами. Если бы они умели рассказать о своих видениях и переживаниях, тогда, возможно, ко взрослым пришло бы понимание, что это им нужно учиться у этих маленьких существ с открытым сердцем и еще не плененным духом.

Недоверие для Эго совершенно необходимая вещь. Во-первых, оно заранее предупреждает разоблачение Эго как иллюзии. Недоверие всегда оппонент реальности, так как, опровергая реальное, можно утверждать несуществующее. Во-вторых, недоверие строит стенки и заграждения для расширяющегося сознания. Убеждение в том, что Бога нет, для Эго гораздо полезнее, чем вера в Его существование. Ведь вера предполагает познание непостижимого, а для Эго – это путь отрицания себя. И в-третьих, недоверие к окружающим и к остальному миру позволяет Эго обособиться и жить со своими убогими убеждениями и мнениями. Ведь Эго всегда будет стоять на своем и считать себя во всем правым. Недоверие разрешает Эго подтверждать не только собственные убеждения, но и свой «бесценный» опыт, который оно считает единственно достоверным.

Так же как и страсти, недоверие создает проблемы носителю Эго, полностью отождествившему себя с Эго. Наше доверие начинается как доверие к себе: своему телу, своим знаниям, своим умениям. Мы сами – это изначальный мир, в котором мы обучаемся доверию. И уже потом, придя в мир людей и событий, мы учимся подлинной открытости и настоящему доверию. Научиться доверию нетрудно. Трудно сохранить его в дальнейшей жизни, пережив горький опыт, череду разочарований, пройдя сквозь пелену лжи и обмана.

Сохранить доверие трудно, но необходимо. Становясь недоверчивыми, мы прежде всего рискуем потерять уверенность в себе. Неуверенный в себе человек пребывает почти всегда в сомнениях, очень быстро впадает в зависимость от других людей, их советов и наставлений. Такой человек не может продвигаться по жизни: в профессиональном и карьерном росте, в семейных отношениях, в отношениях с другими людьми. Опутанный сомнениями, он не может двигаться; озадаченный идеями, что его используют, он не может брать и давать. Охваченный идеей фикс «никому нельзя доверять», он всю свою энергию тратит на контроль себя и окружающих. О каком духовном пути можно говорить, когда для человека, утратившего доверие, все жизненные дороги перекрыты.

Недоверие к окружающему миру, восприятие его как враждебной среды является одним из базовых убеждений. Именно убеждение в том, что в этом мире нельзя никому и ни в чем доверять, делает человека ограниченным и несвободным. Самое печальное, что недоверчивость, как и всякое убеждение, требует для себя постоянного подтверждения, и поэтому такой человек все время нарывается на обман и жульничество.

Недоверие – самый мощный стимулятор производства лапши, которую вешают на уши. Недаром во времена перемен и смятений появляется такое огромное количество жуликов и шарлатанов всех мастей и направлений.

Куда подались разочаровавшиеся в перестройке и обновлении государственной системы люди? На каких полигонах они еще раз испытали свою недоверчивость? Правильно, в различных страховых обществах, в пирамидах типа МММ, у наперсточников, во всевозможных лотереях. Кому они доверили свое пошатнувшееся здоровье? Армии вдруг появившихся экстрасенсов, народных целителей в седьмом поколении, всевозможных черных, серых и белых магов. И, убедившись в очередной раз в том, что их обманули, они продолжают поиски очередного лохотрона.

Давно известно, что атеисты – самые суеверные люди. Именно среди атеистов безусловна вера в пагубность числа 13; вера в неизбежность неудачи, если черная кошка перебежит дорогу или кто-то идет навстречу с пустыми ведрами, и т. д. Недоверие как магнит притягивает ложные ситуации, аферистов и кидал.

И напротив, живя в полном доверии, мы привлекаем в свой мир все больше честных людей и получаем от Пространства все необходимое. Господь наградил нас разумом и свободой выбора, чтобы из множества альтернатив, предоставляемых жизнью, мы могли выбирать те, что пойдут нам и всем остальным во благо, а не во вред.

Испытывая недоверие, подозрительность и пытаясь все контролировать, мы тем самым отрицаем Божественность Мира, в котором мы живем, и восстанавливаем себя против Мира. Нарастающий конфликт со всем окружающим – самоубийственен. Каждый из нас – всего-навсего одна клеточка в теле человечества. Один атом во Вселенной. Мы, к счастью, не можем контролировать даже работу наших внутренних органов, а попытка контролировать окружающих нас людей и происходящие события – чистое безумие. Доверие – это не просто открытость Миру, но и возможность интеграции и приятия Мира. Это понимание единства со всем Сущим, чувство нерасторжимости с окружающим Миром.

Доверие обезоруживает Эго в его стремлениях к конфликтам и противостоянию. Доверие позволяет нам менять те свои убеждения, которые являются препятствием нашего развития, так как уже не соответствуют изменившейся картине мира. Доверие, расширяя наше сознание, дает возможность познать окружающую действительность несмотря на ее парадоксальность и противоречивость.

Доверие открывает нас людям и миру. Доверие отворяет нам путь Веры. Доверие прекращает власть Эго и ведет нас к своему подлинному Я.

Глава 21. Маска духовности

Эго способно обратить в свою пользу все что угодно, даже духовность. Если, например, вы узнали о какой-то особо благотворной технике медитации и духовной практике, тогда отношение к ней Эго проявляется, во-первых, в том, что оно рассматривает ее как привлекательный объект, а во-вторых, пытается ее использовать. В конце концов, поскольку Эго кажется прочным образованием и не способно по-настоящему усвоить что бы то ни было, оно может только подражать. Таким образом, Эго пытается проверить практику медитации и медитационного образа жизни и подражать им. Когда мы изучили все уловки и действия игры в духовность, мы автоматически стараемся подражать духовности, потому что подлинное вовлечение в нее потребовало бы полного устранения Эго, – а в действительности мы менее всего на свете хотим полностью отказаться от «я».

Раньше меня очень веселило, когда владелец явно гипертрофированного Эго начинал разглагольствовать о своем духовном пути, о своих духовных достижениях и заслугах перед высшими силами. Но, оглянувшись по сторонам, я обнаружил, что на духовных верхушках уже сидят крепко сбитые Эго и с этих покоренных вершинок уверенно вещают о высокой духовности и собственной богоизбранности. Это только поначалу я удивлялся: ведь Эго и духовность, как вода и огонь, – вещи несовместимые. Но позже я убедился, что пара и тумана при таком сочетании можно напустить много.