Газета Завтра 52 (1204 2016) - Газета Завтра

Олег ШИШКИН

***

Божий человек

Убийство Распутина началось с уничтожения его доброго имени. Клевета — мощное оружие, могущее сразить любого. В своё время такая же чудовищная клевета обрушилась и на святого праведного Иоанна Кронштадтского. И в сектантстве его обвиняли, и в стяжательстве. Но если сейчас ложь вокруг имени праведного Иоанна отметена его канонизацией, то мерзкие выдумки вокруг имени Распутина живут и поныне. Это и мощная, и, одновременно, клеветническая роль Петренко в фильме "Агония", и песня Бобби Фаррелла из "Бони-М", которую тот распевал по всему миру — "Ра-ра-распутин" — до тех пор, пока не помер в Петербурге в день смерти Григория Ефимовича, в ста метрах от Юсуповского дворца…

В 1905 году, 1 ноября, царь впервые упоминает Распутина: "Познакомились с Божьим человеком Григорием". Даже столичное светское общество, далёкое от Церкви и вообще Православия, в первые петербургские годы воспринимало Распутина как святого, который явился откуда-то из глубинки России и принёс им нечто глубинно русское и праведное.

Всё резко и необратимо изменилось в 10-м году. Спустя много лет мы понимаем, с чем это было связано: в том же году в Брюсселе проходил знаменитый Конгресс масонских лож, где встал вопрос о необходимой дискредитации царской семьи. Распутин мог стать прекрасным инструментом для этого. Козлом отпущения, нагруженным чужими грехами. И он им стал.

Для очернения его праведного образа использовалось всё, что можно было использовать, включая приём литературного журналистского двойника, фантома, у которого типографская краска вместо крови, и двойника физического — другого человека, который в людных местах (например, у "Яра") устраивал красноречивые скандальные "представления".

Безусловно, Распутин всё понимал, видел, и готовился к смерти — есть тому документальные подтверждения. Известны его слова: "смерть моя будет насильственной и мучительной".

Я полагаю, что убийство Распутина было ритуальным. Распутина убивали не так, как это описывали впоследствии убийцы. На виске, на боку Григория Ефимовича были найдены следы какого-то острого, характерного предмета, напоминающего шпору или стилет.

В заговоре участвовали Юсупов, Пуришкевич, великий князь Дмитрий Павлович, офицер британской разведки МИ-6 Освальд Рейнер и некий загадочный доктор Лазоверт. После Великой октябрьской революции Дзержинский осудил Пуришкевича на четыре года. Он отсидел всего месяца три, его отпустили по болезни сына. А в воспоминаниях супруги Феликса Эдмундовича фигурирует доктор Лазоверт, который, как оказалось, был другом семьи. С какой стороны ни подойдёшь — в этой странной компании убийц были представители всех заинтересованных в смерти Распутина политических кругов. И это поражает!

Убийство Распутина было прообразом убийства царской семьи. В этом нет сомнения. В доказательство можно провести много параллелей: это и признаки ритуального убийства, и убитая собака на месте преступления, и сокрытие места захоронения…

Четыре комиссии собирались по поводу Распутина. Начиная со столыпинской и заканчивая комиссией от Временного правительства. Расследование проводили тщательно, так как слишком многих эта фигура волновала и раздражала. Ни хлыстовство, ни конокрадство не подтвердились. Относительно других грехов… В народе говорят, что нет дыма без огня, и не зря ходили слухи, что и в бане с женщинами мылся, и развратничал, и пьянствовал. Может, что и было. Но не следует забывать, что те люди, которые могли бы сообщить, сколько бутылок мог выпить, скольких женщин имел, — для истории и для нас умерли навсегда. Другие люди сообщили нам о том, что умер он как мученик, святой, за Христа. Этих людей мы знаем, они не канули в Лету. И поэтому их свидетельство для нас первостепенно. Недаром наши великие современные старцы — и отец Иероним из Санаксарского монастыря, и отец Николай Гурьянов, и отец Кирилл (Павлов) почитали его как праведника.

Говорили, что денег у Распутина было немерено. Но после его смерти ни в квартире, ни у семьи практически никаких денег не нашли. Да, он построил у себя в Покровском храм, но не на свои, а на царские деньги. И, кстати, травля его, начавшаяся в 10-м году, хронологически была связана не только с Брюссельским конгрессом, но и со строительством этого храма. Дьявол старается всегда отомстить за такие вещи.

По смерти Распутина происходило и происходит множество мистических случаев. Епископ Гермоген (Долганев), ненавидевший Григория Ефимовича, прочитав в газете, что Распутин убит, обрадовался. И вдруг, по его свидетельству, за спиной услышал громкий голос Распутина: "Чего обрадовался? Посмотри, что надвигается!". Тот обомлел, испугался… Когда "надвинулось", епископа утопили недалеко от села Покровского в реке, тело потом подобрали крестьяне и захоронили рядом с храмом, построенным Григорием на царские деньги.

Известно, что Юсупову, убийце Распутина, во снах являлся старец. Он довольно скупо пишет об этом в своих воспоминаниях, хотя в жизни придавал этому большое значение. Старец не просто являлся Феликсу, он помогал ему. Помогал как святой, простивший своего убийцу.

Юрий ВОРОБЬЁВСКИЙ

***

Святой мученик

Я воспринимаю Распутина как православного подвижника с определёнными духовными дарованиями. Не эзотерического, оккультного свойства, а теми, что были у благочестивых Божьих угодников. В Распутине был и пророческий дар, и дар целителя, и дар миротворца. Из-за миротворческого дара он сначала претерпел мучения в 14-м году (покушение в Сибири), а потом был убит в 16-м.

Григорий Ефимович был талантливым целителем. Он исцелял от чудовищного страдания цесаревича, облегчая и муки его родителей. Исцеления эти подтверждены документально. Иногда проходили они и на огромном расстоянии, когда по телефону или телеграфу, находясь иногда за сотни километров от цесаревича, Григорий Ефимович сообщал, что сейчас наступит облегчение — так Господь по его праведным молитвам подавал облегчение в страданиях мальчика.

Распутин никогда не кичился этими способностями. Он всегда был волевым, свободным православным христианином, смиренным и пламенным молитвенником за царя, его семью и русский народ. Он оставался таким всегда — и когда шёл странником из Сибири в Иерусалим, и когда находился в петербургских кругах высшей знати.

Он прошёл тысячи километров в пеших паломничествах. Подвиг странничества Григорий Распутин принял в 26 лет, после того, как ему явился святой праведный Симеон Верхотурский, которого он потом почитал всю жизнь. Также на эти странствия благословляла его одна очень известная в тех местах сибирская старица. Именно от неё сохранилось пророчество, где она говорит, что в последние времена люди будут "издыхать не от войн, болезней, моровых поветрий, а от лютых недоумений". Как, собственно, сейчас и происходит, когда у людей нет духовных ориентиров, и они гибнут от непонимания окружающей их действительности.

Царская семья называла его Другом (с большой буквы). Не побоюсь сказать, что таким же Другом для императора Николая Павловича был солнце нашей поэзии Александр Сергеевич Пушкин. Сохранились воспоминания о том, что государь встречался с Александром Сергеевичем в Летнем саду и подолгу беседовал с ним о русской жизни. Безусловно, представителям петербургских лож это не нравилось, и, готовя убийство Александра Сергеевича Пушкина, они так же, как и в случае с Распутиным, начали своё чёрное дело со страшной клеветы. И нам следует знать и понимать, что Александр Сергеевич Пушкин сложил свою славную головушку не только за честь своей жены, но и за царя, и за Отечество.

Есть достоверное свидетельство о пророчестве праведного Иоанна Кронштадтского Григорию Распутину: "Будет тебе по имени твоему". Интересно, что когда впервые Григория Ефимовича представили наследнику цесаревичу, первое его в жизни слово было "новый". Это поразило всех, в том числе и Распутина, который попросил, чтобы его фамилию изменили с Распутина на Новых. Быть может, он сделал это, и памятуя слова святого праведного Иоанна Кронштадтского.

Сакральная дружба с царём вызывала у одних зависть и ненависть, у других, наоборот, уважение и почитание. Простые люди, купцы, аристократы стекались к квартире Распутине на Гороховой во множестве, тем более, что Григорий Ефимович был совершенно доступен. Иногда в день он принимал по 800 человек, что доподлинно известно из полицейских донесений. Кому-то помогал советом, за кого-то ходатайствовал по кабинетам высших чиновников, кого-то одаривал деньгами, что несли ему благодетели.

Распутин, каждый день общаясь с огромным количеством людей — от крестьянина до великого князя, знал, о чём думает народ, чего он ждёт, что ему не нравится. Именно поэтому он до последнего старался удерживать государя от вступления в ту роковую великую европейскую бойню. Историографический термин "мировая война" появился где-то в 18-19-м году, в 14-м году она называлась Великой войной или, чаще, — Великой оте­чественной войной. Этому патриотическому антигерманскому подъёму Распутин старался противостоять. Он не скрывал своей позиции, и именно поэтому после убийства эрцгерцога Фердинанда через два или три дня на него было совершено покушение.