История Древнего мира: от истоков цивилизации до падения Рима - Сьюзен Бауэр

298

Имеется в виду старейший римский амфитеатр Статия Тавра, построенный в 30 году до н. э. (Прим. ред.)

299

Римская армия подготовилась к осаде Иерусалима, собравшись в стратегически расположенном городе Мегиддо (известен как «Армагеддон» в книге Апокалипсиса). Осада по-видимому закончилась разрушением Иерусалима, что придало Мегиддо в воображении иудеев особую, апокалипсическую важность. (Прим. авт.)

На самом деле город Ар-Мегиддо стал символом гораздо раньше — со времен сражения между египтянами и ханаанянами в 1457 году до н. э. (Прим. ред.)

300

В латинском языке нет слова «император» как такового; английское слово emperor произошло от латинского imperator. Историки Тацит и Светоний используют слово princeps, которое часто переводится как «император», даже когда оно относится к Антонию или другому более раннему правителю Империи. Например, в «Анналах» Тацита (1.7) говорится, что после смерти Августа римляне старались «ne laeti excessu principis neu tristiores primordio, lacrimas gaudium, questus adulationem miscebant». В классическом английском переводе, сделанном Черчем и Бродриббом, эта фраза звучит так: «не выдавай своей радости при болезни одного императора и печали при восхождении другого». Это выражение стремится затушевать переходный период, в который республиканские идеи медленно хоронились, а правитель Рима превращался из Первого гражданина в Господина и даже Бога. Я избрала для обозначения должности правителя термин принцепс до Домициана и император после него, так как мне кажется, что именно это правление было заключительной переходной точкой от одного способа мышления к другому. (Прим. авт.)

301

«История Августа» — это сборник биографий римских императоров, которые правили после 117 года. Хотя эти биографии приписываются шести определенным авторам, многие работы в сборнике написаны, вероятно, совсем другими людьми, и невозможно узнать, какие были использованы источники. Эта книга не очень надежна, но по некоторым императорам она является единственным источником биографических данных. (Прим. авт.)

302

Римские императоры имели два ряда имен: имена, данные при рождении, и имена, которые они выбирали, когда их усыновляли в качестве наследников. Новые имена добавлялись, когда они принимали имперскую власть. Антонин Пий имел первоначальное имя Тит Аврелий Фулв Бойон Арий Антонин; когда он был усыновлен, он стал Титом Элием Цезарем Антонином; «Пий» было добавлено к его имени после восхождения на престол. Марк Аврелий был при рождении наречен Марком Аннием Вером, он стал Марком Элием Аврелием Вером при усыновлении, а по восшествии на трон сделался императором Цезарем Марком Аврелием Антонином Августом. Луций Вер сначала был Луцием Сионием Коммо-дом, стал Луцием Элием Аврелием Коммодом при усыновлении, а затем сделался императором Цезарем Луцием Аврелием Вером. Пытаясь сохранить читабельность, я сократила имя каждого до наиболее известного обозначения, а не стала разворачивать их полностью. (Прим. авт.)

303

То есть «Средства медицины». (Прим. ред.)

304

«Всеобщее зерцало, помогающее управлению». Этот труд был создан при участии ученых Лю Шу, Лю Биня и Фань Цзуя и представляет собой хронику Китая с 403 года до н. э. по 960 год н. э., поданную в утилитарно-назидательном ключе. Стал образцом для всех последующих конфуцианских историков и мыслителей. (Прим. ред.)

305

Я даю лишь предельно краткое определение зороастризма. Хорошее историческое обозрение развития этой религии сделано в книге Мэри Бойс «Зороастрийцы: их религиозные верования и практика» (Магу Boyce. Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices, revised ed. Routledge, 2001). Менее академическое описание этой религии и ее взаимоотношения с окружающим миром — «В поисках Заратустры: Через Иран и Центральную Азию, чтобы найти мир Первого проповедника» Пола Кривачека (Paul Kriwaczek. In Search of Zarathustra: Across Iran and Central Asia to Find the World's First Prophet. Vintage, 2004). Зороастризм обычно считают первым общемировым религиозным вероучением. (Прим. авт.)

306

Рассказы, оставленные римскими историками и собственными надписями Шапура, столь противоречивы, что любая реконструкция событий неточна. (Прим. авт.)

307

Иордан — готский христианский историк, работавший в Италии во времена Юстиниана (по некоторым данным был епископом Кротоне в Калабрии), автор труда «О происхождении и деяниях готов» (De origine actibusque Getarum), иногда именуемого просто «Гетика» (Getica), повествующем об истории этого народа до захвата Византией государства италийских остготов. (Прим. ред.)

308

После смерти Элагабала в 222 году в Риме сменилось восемь императоров, четверо из них правили лишь по несколько месяцев. Имена всех восьми: Александр Север (222–235), Максимин Траке (235–238), Гордиан I (238); Гордиан II (238), Пупин Максим (238), Балбин (238), Гордиан III (238–244) и Филипп (244–249). (Прим. авт.)

309

Большой папирус Харриса (он же «Харрис-500» или «Папирус № 9999») — хранящийся в Британском музее в Лондоне древний свиток времен Двадцатой династии (царствование Рамзеса III и Рамзеса IV). Назван так по имени британского коллекционера Энтони Чарльза Харриса. Имеет в длину более 41 метра, несет около полутора тысяч строк. Содержит краткий обзор царствования Рамзеса II. (Прим. ред.)