Большая Советская Энциклопедия (ГЕ) - БСЭ БСЭ

  С середины 19 в. в юридической науке Г. преобладали тенденции позитивизма, представителями которого в области общей теории права были Р. Иеринг, К. Бергбом и др., в области гражданского права — пандектисты, в области уголовного права сложилась классическая школа уголовного права (А. Фейербах, Цахарие и др.). В науке государственного права позитивистские идеи нашли выражение в т. н. юридической школе государствоведения (П. Лабанд, Г. Еллинек). В этот же период в Г. возникла концепция «правового государства» (идея о котором была выдвинута ещё Кантом), т. е. требование «самоограничения» государственной власти установленными ею конституционными и иными правовыми нормами (см. Правового государства теория). Эта концепция сохраняет большое значение и в 20 в.

  В конце 19 — начале 20 вв. появились новые школы юридико-философской и юридико-социологической ориентации. Среди представителей юридико-философского направления особенно сильно было влияние неокантианства (Р. Штаммлер, Э. Ласк, Г. Радбрух), а также неогегельянства (И. Колер, Ю. Биндер). Юридико-социологической школы в Г. (Х. Зинцхеймер, Г. Канторович, Ф. Лист) отразили процесс существенной модификации буржуазного права в связи с развитием монополистического капитализма, упадок юридико-мировоззренческих представлений, кризисные тенденции буржуазного правопорядка и законности. Во всех этих концепциях на первом плане — противопоставление законодательства и «живого права» (Э. Эрлих), закона и «идеи права», требование свободы судейского усмотрения. В среде т. н. катедер-социалистов получили распространение идеи «юридического социализма» (А. Менгер), противопоставлявшие в духе общей тенденции реформизма и оппортунизма правовые реформы социальной революции.

  В начале 20 в. в целях обоснования агрессивно-милитаристского курса германских монополий и юнкерства в Г. сложился идеологический комплекс, включавший в себя идею превосходства «истинно германского права», истолкование права в категориях силы и социального дарвинизма, психологической концепции права шовинистического толка. В период после 1-й мировой войны 1914—18 этот комплекс вместе с некоторыми другими, сложившимися уже в этот период учениями (реакционное неогегельянство Г. Лассона, «интеграционизм» Р. Сменда), стал составной частью официальной политико-правовой идеологии фашистской Г. Фашистская наука права Г. (К. Шмитт, Г. Николаи, О. Кёльрёйтер, К. Лоренц), провозгласив идеи расового права, «права как воли вождя», «превосходства немецкого правопорядка», оправдывала нацистский произвол, человеконенавистничество, захватнические войны. Многие её представители продолжили впоследствии свою деятельность в ФРГ.

  В. А. Туманов.

  Литературоведение. Немецкое литературоведение начинает складываться в эпоху Просвещения. Г. Э. Лессинг в борьбе с догматическим классицизмом И. Х. Готшеда заложил основы реалистической эстетики и научно обоснованной литературной критики. И. Г. Гердер ввёл принцип исторической обусловленности литературы и обратился к народной поэзии как её истоку. К Гердеру восходят попытки романтиков (братья А. и Ф. Шлегели) дать обзор развития литературы в широком масштабе (Европа, Восток). У поздних романтиков понятие народности осмысляется реакционно — как выражение «вечного духа народа», однако результатом обращения к народному прошлому явились сборники народных песен А. Арнима и К. Брентано, как и деятельность братьев Гримм — основателей мифологической школы фольклористики. В 30-х гг. 19 в. создаётся культурно-историческая школа Г. Гервинуса, рассматривающая литературу как часть культуры и общественно-политического развития народа. Фейербахианец Г. Гетнер ведёт борьбу с абстрактной эстетикой, утверждая связь литературы с жизнью. В 80-е гг. укрепляется основанный на позитивизме филологический метод В. Шерера и его школы — критика текста, источниковедение, комментирование, творческая история произведений, биографизм. На рубеже 20 в. как реакция на позитивизм и исторический материализм возникает духовно-историческая школа (В. Дильтей, Ф. Гундольф и др.) с её интуитивистический антиисторизмом, поисками иррациональной сущности переживаний автора, метафизически связанных с «духом эпохи». О. Вальцель объединяет формальное литературоведческое исследование с типологическими категориями изобразительного искусства. Фашистская псевдонаука (А. Бартельс, И. Надлер) ставит писателя в зависимость от «крови и почвы». Обогащение теории литературы и историко-научного анализа литературного явления стало возможным только с антиимпериалистической позиции, либо в прямой связи с марксизмом (эссеистика Г. и Т. Манна, В. Беньямина). Марксистское литературоведение, представленное после трудов К. Маркса и Ф. Энгельса работами Ф. Меринга, К. Цеткин и Р. Люксембург, впервые поставило изучение литературы на подлинно научную основу. Заметный вклад в теорию социалистического реализма внесли мастера литературы — И. Р. Бехер, Б. Брехт, А. Зегерс, А. Курелла.

  М. Л. Тронская.

  Языкознание. В 15—16 вв. в Г. появляются школьные словари и грамматики на латинском и немецком языках. В 17—18 вв. развитие немецкой филологии связано с именами М. Опица, Г. Ю. Шотелля, И. Бёдикера, М. Крамера, Л. Фриша, И. Готшеда, И. Аделунга. В этот период создаются нормативные грамматики и словари немецкого языка, издаются памятники древней немецкой литературы, начинается собирание диалектных материалов.

  В 19 в. усилиями немецких учёных развивается сравнительно-историческое языкознание. Его основоположники — Ф. Бопп, доказавший генетическое родство индоевропейских языков, и Я. Гримм, рассматривавший историю языка как учение об «изменениях языковых обычаев во времени», а язык — как продукт культурно-исторического развития народа. Опираясь на идеи Я. Гримма, Ф. Диц заложил основы сравнительной грамматики романских языков, а И. Цейс — кельтологии. А. Шлейхер опубликовал «Компендиум сравнительной грамматики индоевропейских языков» (1861— 1862), А. Фик — «Сравнительный словарь индогерманских языков» (1868).

  В 70—80-е гг. 19 в. значительную роль в дальнейшем развитии индоевропейской компаративистики сыграла лейпцигская школа младограмматиков, сформулировавшая положение о строгой закономерности фонетических изменений. В издававшемся К. Бругманом и Б. Дельбрюком многотомном «Очерке сравнительной грамматики индогерманских языков» (т. 1—5, 1866—1916, 2 изд., т. 1—5, 1897—1916) рассматривались вопросы фонетики, морфологии и синтаксиса. Эта работа, несмотря на наличие в ней спорных реконструкций, и сейчас не утратила значения. В числе капитальных работ по индоевропейскому языкознанию, появившихся в 20 в., — «Сравнительный словарь индогерманских языков» А. Вальде, изданный Ю. Покорным (т. 1—3, 1926—32), «Индогерманская грамматика» Г. Хирта (т. 1—7, 1921— 1937).

  В 19—20 вв. немецкими учёными были осуществлены исследования языков др. групп; в области семитологии — В. Ганезиусом, Т. Нёльдеке, К. Броккельманом, в африканистике — Д. Вестерманом, Ф. Преториусом, Х. Дильманом.

  Значительное влияние на развитие языкознания оказали взгляды В. Гумбольдта, рассматривавшего язык не как нечто статическое, законченное, но как процесс, деятельность. Натуралистическую концепцию в языкознании развивал в 50—60-х гг. 19 в. А. Шлейхер. Психологическое направление представлено в трудах Х. Штейнталя, В. Вундта, А. Шерера, а также Г. Пауля, обосновавшего и развившего взгляды младограмматической школы (особенно в работе «Принципы истории языка», 1880). Основным представителем оформившейся в 20-е гг. 20 в. эстетической теории языка или «идеалистической неофилологии» был К. Фосслер.

  Научное изучение немецких диалектов было начато И. Шмеллером («Грамматический строй баварских диалектов», 1821) и И. Винтеллером («Кернский диалект кантона. Гларус», 1876). Дальнейшему развитию диалектологии в диалектографии способствовали Г. Венкер и Ф. Вреде (составители первого «Диалектологического атласа немецкого языка», 1926—51), а также В. Мицка и Т. Фрингс. Принципиальное значение имела незаконченная работа Ф. Энгельса «Франкский диалект». Диалектологические исследования способствовали проникновению в немецкое языкознание историко-социологических концепций.

  Материалистическое понимание языка было сформулировано в отдельных работах и высказываниях К. Маркса и Ф. Энгельса, определивших язык как практическое действительное сознание («Немецкая идеология») и выдвинувших теорию происхождения языка как средства общения в человеческом коллективе в связи с процессом труда.

  Б. А. Абрамов, Н. Н. Семенюк.

  Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Немецкая идеология. Соч., 2 изд., т. 3; Энгельс Ф., Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии, там же, т. 21; Каринский М., Критический обзор последнего периода германской философии, СПБ, 1873; Виндельбанд В., История новой философии¼, пер. с нем., 3 изд., т. 1—2, СПБ, 1913; его же, Философия в немецкой духовной жизни 19 столетия, пер. с нем., М., 1910; Асмус В. Ф., Немецкая эстетика 18 в., М., [1963]; Гейне Г., К истории религии и философии в Германии, Полн. собр. соч., т. 7, М. — Л., 1936; История философии, т. 2—3, М., 1941—43; История философии, т. 2, 3, 5, 6, М., 1957—1965; Корню О., Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Жизнь и деятельность, пер. с нем., т. 1—3, М., 1959—68; Ойзерман Т. И., Формирование философии марксизма, М., 1962; Шварц Т., От Шопенгауэра к Хейдеггеру, пер. с нем., М., 1964; Zeller Е., Geschichte der deutschen Philosophie seit Leibniz, 2 Aufl., Münch., 1875; Hartmann N., Die Philosophie des deutschen Idealismus, Tl 1—2. В., 1923—29; berweg F., Grundrib der Geschichte der Philosophie, 13 Aufl., Bd 4, Basel, 1951; Die deutsche Philosophie der Gegenwart in Selbstdarstellungen, hrsg. von R. Schmidt, Bd 1—7, Lpz., 1921—29; Lukacs G., Die Zerstörung der Vernunft, B., 1954; Löwith K., Von Hegel zu Nietzsche, 4 Aufl., Stuttg., [1958]; Schelsky H., Ortsbestimmung der deutschen Soziologie, 3 Aufl., Düsseldorf — Köln, 1967; Историография нового времени стран Европы и Америки, М., 1967; Историография новой и новейшей истории стран Европы и Америки. М., 1968; Studien über die deutsche Geschichtswissenschaft, Bd 1—2, В., 1963—65; Маркс К., Теории прибавочной стоимости (IV том «Капитала»), Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 26, ч. 1—3; Розенберг Д. И., История политической экономии, М., 1940; История экономических учений (Учебник. Отв. ред. Н. К. Каратаев), М., 1963; Деборин А. М., Социально-политические учения нового и новейшего времени, т. 2 — Очерки социально-политической мысли в Германии. Конец XVII — начало XIX в., М., 1967; Шиллер Ф., Литературоведение в Германии, М., 1934; Positionen, Lpz., 1969; Eppelsheimer H. W., Bibliographie der deutschen Literaturwissenschaft, Bd 7, [Fr./M., 1967].