СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА - Зор Алеф

357

Обычно курения, составленные из священных трав, сгорают лишь через несколько секунд после того, как вступили в непосредственный контакт с огнем

358

Евангелие от Матфея, 18:3

359

Исключение составляют: реализационная процедура «Pentagrammatica Libertas», ментальная процедура «ZAIN» и циклическая процедура «ШАББАТ»; эти важнейшие процедуры жизненной терапии, которые будут сформулированы нами далее, обладают качествами цикличности и утвержденной продолжительности, при этом, однако, не обладая качеством обособленности (на пространстве одного цикла они могут совмещаться как с другими процедурами жизненной терапии, так и с интенсивными психическими процедурами). Поэтому данные процедуры могут рассматриваться как переходные от интенсивных — к процедурам жизненной терапии. Нежелательным является совмещение этих процедур со следующими интенсивными процедурами: «Кольцо Завета»; Черный ручей»; «Вода, Золото, Свет» + «Свеча» + «Фантом» и «Самостоятельный духовный анализ». Следует заметить, что циклическая процедура «ШАББАТ» совмещается с циклом самостоятельного духовного анализа, замещая собой один воскресный акт, но при самостоятельном духовном анализе с возвратом в прошлое оперирующий делит свою жизнь уже не на четырнадцать, а на тринадцать отрезков и, соответственно, проводит тринадцать актов анализа по классической схеме, а четырнадцатый, завершающий, замещается воскресным выполнением циклической процедуры «ШАББАТ»

360

Не путать с Ingenium Solare (Солнечным Деланием) — этот термин обозначает один из терапевтических методов, которыми пользуются во время акта Священной Терапевтики.

361

Эта система, как уже сообщалось, действует не только в Микрокосме (трехплановом человеческом организме), но первоначально в Макрокосме — едином живом организме Вселенной.

362

Термин «цивилизация» на самом деле означает не более чем «распространение города», от латинского «civil» — город.

363

NUN (1) — четырнадцатый иероглиф священного древнееврейского алфавита, выражающий тайну правильного сообщения Планов человеческого организма. Иероглиф «NUN» следует перевести с символического языка как «Гармония»

364

«Harmonia Mixtorum» — второй латинский заголовок Четырнадцатого Таинства Магии. Буквально: «Гармония разрозненного» или, что точнее, «Гармонизация разрозненного». Внутреннее, символическое значение: «Гармония души».

365

Центр «ADJNA» также известен под названиями «центр над переносицей» и «межбровный центр». Энергетически резюмирует всю умственную деятельность, протекающую через Сефироты BINAH, SHOKMAH и КETHER, ибо представляет не что иное, как энергетическое «утолщение», возникшее вследствие скрещения каналов этих Сефирот. Заключая в себе энергетические (заметим: не сознательные) качества всех трех умственных центров, является своеобразным ключом к сокрытым возможностям человеческого ума, за что получил вульгарное название «третьего глаза». В центре ADJNA осуществляется вся визуализационная деятельность сознания и подсознания.

366

Буквально: Пентаграмматическая свобода.

367

«ZAIN» — седьмой иероглиф священного древнееврейского языка, выражающий эйдос Седьмого Аркана Магии. Основная идея Седьмого Аркана — идея Трехплановой Победы. Пантакль Седьмого Аркана — семиконечная звезда, септаграмма

368

Макрокосмические целительные силы не могут быть классификационно разделены на ряд конкретных терапевтических методов вследствие их многообразия и разноплановости. Поэтому здесь даются лишь общие направления, которые предстоит последовательно раскрыть далее

369

Сефер Иецира

370

Конкретный вид анализа выбирается в зависимости от того, что лежит в основе разобщения: конкретное травмирующее событие, имевшее место в прошлом, психическая травмированность с детства или же течение настоящей жизни больного

371

Так называемые испытания Страхом, Страстью, Совестью и Молчанием, выстроенные в соответствии с кватернером Сфинкса и проявляющие силу Сфинкса в душе испытуемого

372

Изд. «Таврия». 1996.

373

«Основы дзен-буддизма»

374

Издательство «Сфера», 1993

375

Речь идет об архетипе — Божественной идее Герметического креста; она величественна и прекрасна; сущность ее может быть выражена мистическим девизом: «Caritas et Reversibilitas».

376

Конечно, перед тем как приступать к практической работе, о выбранном символе следует собрать как можно больше информации.

377

Вариант: «материализуй» (Sel)

378

Круг, очерченный вокруг любого мистического символа (в особенности вокруг символа силы, пентаграммы), присваивает символу свойства пантакля (концентрации, эссенциальности, обособленности, сосредоточенности в себе самом). Вспомним «Hieros Logos» Пифагора. «Мать, высочайшая из богинь, священная Ночь» советует Зевсу, дабы сделалось постоянным владычество его над богами: «Кругом охвати Вселенную бесконечным эфиром…» О магических свойствах круга уже говорилось. Здесь действует та же микрокосмическая аналогия: круг, очерченный в медитативной глубине сознания вокруг конкретного символа, проявляет силу этого символа и освобождает его мистические ресурсы. Заметим, что в процедуре «Pentagrammatica Libertas» визуализационному начертанию символов (пентаграммы и круга, охватывающего ее) предшествует приведение собственного сознания в состояние медитативной сосредоточенности. При обычном геометрическом начертании линия круга замыкается в той точке, откуда она выходит, откуда началось начертание. Здесь, однако, мы имеем дело не с геометрическими, но с символическими точками, каждая из которых выражает совершенно определенную магическую Тайну. Поэтому реализационное кольцо замыкается не в точке своего начала (в области того Сефирота, из которого начинается его визуализация), но там, откуда начинаются и где заканчиваются все вещи, — в сфере Истинного «Я»

379

Астральная и физическая микрокосмические пентаграммы визуализируются так, чтобы окончания их нижних лучей проникали в отрицательные сферы соответствующих Сефирот. Это способствует проникновению духовной силы в отрицательные сферы души и приводит к повиновению неорганизованные эмоции, «скрывающиеся» в этих подподпланах: согласно Одиннадцатому Аркану Магии — Сила есть инволютивный духовный процесс, непрерывное поступление энергии из высших сфер в низшие. Об этом же свидетельствует и египетский Закон Гармонии сил «АНХ». Вспомним его формулировку, данную нами в разделе, посвященном самостоятельной инициации: «Человек, не спи! Соедини в себе высшее и низшее так, чтобы они стали не равны, но аналогичны друг другу; так, чтобы PESHAD непрерывно оживлял CTEIS; чтобы пассивное не бездействовало, а плодоносило, отрицательное не отрицало, а утверждало, чтобы оно выполняло положительную работу и служило Гармонии». Таким образом, пентаграмма, берущая начало в области чистого духа (KETHER) и спускающаяся в отрицательные сферы астральных и физических Сефирот, воистину властвующая там — есть совершенное выражение таинства креста «АНХ».

380

Магия учит, что все символы изначально существуют в подсознательной области нашего ума, вложенные туда Господом при сотворении Человека. Уже говорилось, что существуют они в потенциальной, непроявленной форме потому, что обычное человеческое сознание, не посвященное в тайны духовной науки, не способно распоряжаться таким количеством информации; поэтому Господь коагулировал ее, сжал до предела и лишь затем вложил в человеческий ум в такой форме, пока Человек не обратится к этой силе сознательно и свободно. Уже говорилось, что мистические символы — суть универсальные, быстродействующие лекарства. Оживая в глубине нашего подсознательного мышления, они не только освобождают собственные силы, но, вступая в контакт со своими архетипами (определенными законами Вселенной, представляемыми символами в графической форме), они вводят сознание оперирующего в контакт с этими же законами и способствуют его скорейшему очищению и перевоплощению. Закон, который выражает пантакль Седьмого Аркана, — семиконечная звезда, взятая в круг, есть Закон Иерархического равновесия, или проще, Закон Духовной победы. Три луча (тройка, тернер), вознесенные над четырьмя (здесь знак материи, формы), говорят о доминировании Духовного над телесным, о строгой иерархической зависимости, которая существует между Духом и формой, о том, что Дух управляет деятельностью формы и, следовательно, является действующим, активным, жизненным, всепобеждающим началом. Поэтому второй заголовок Седьмого Таинства Магии — ч Victoria (Победа).