Городской шаман - Серж Кинг

Однажды в начале занятий, проходивших в нашем центре на острове Кауаи, ученица рассказала, что по дороге в центр она спасла тонущего ребенка. Женщина все еще находилась под впечатлением происшедшего и никак не могла избавиться от чувства страха. Я предложил ей проанализировать возникшие в связи с этим образы, и она убедилась, что страх внушает не то, что произошло, а то, что могло произойти, не окажись она рядом. Вместо того чтобы вновь и вновь вспоминать спасение ребенка и радоваться благополучному и сходу, она изводила себя воображаемыми трагедиями. Зафиксировавшись на внушающем страх образе, она все больше увеличивала напряжение в своем теле.

Страх может стать одним из факторов, приводящих к параличу, гипофункции (снижению активности), скованности в движениях. Кроме того, страх также способствует возникновению чувства тревоги, бессонницы и головокружений.

Гнев также является естественной реакцией. Таким образом мы концентрируем энергию для быстрого изменения ситуации путем демонстрации угрозы или непосредственно действием. Неестественным является постоянное воспоминание, возрождающее чувство гнева. Кроме того, что таким образом мы продолжаем испытывать гнев, хотя ситуация уже того не требует, — а это, согласитесь, само по себе лишено всякого смысла, — мы таким образом вносим форменный хаос в свое же собственное тело.

Первопричиной многих заболеваний, по сути, является гнев. Он является причиной возникновения опухолей, инфекций, различного рода воспалительных процессов, лихорадки, раздражений и язв. Появление скованности в движениях и боли в большинстве случаев спровоцировано именно чувством гнева.

А теперь рассмотрим то, что я называю "легко и просто" — эффективные методики по нейтрализации чувства страха и гнева.

Для начала будет полезно выяснить, что же на самом деле представляет собой страх. Так вот, это просто ожидание боли. Мы мысленно переносимся из прошлого или настоящего в будущее и там создаем опыт переживания боли.

Мы никогда не испытываем страх перед настоящим, мы испытываем его исключительно перед будущим. Вся проблема в том, что ку их не различает. Все, о чем вы думаете, воспринимается ку в настоящем времени. Ему безразлично, реально вы испытываете боль, или она существует только в вашем воображении, ку все равно запустит цикл негативной реакции на стресс.

Расслабление, как и знание, помогает побороть страх. Страх всегда сопровождается напряжением, а если вы полностью расслаблены, вы не сможете испытывать страх. Если вы знаете, что ничего страшного произойти не может, а если и произойдет, то не причинит боли, то чувство страха просто не возникает.

Я открыл еще один способ. Достаточно переключить внимание на антипод страха, и страх исчезнет. Если страх есть ожидание боли, то его антиподом является предвосхищение удовольствия.

Обычно для демонстрации этого приема я прошу учеников мысленно сконцентрироваться на самом ужасном, что может произойти в ближайшие пять минут. Дав им ощутить реакцию своих тел на возникший образ, я предлагаю представить самое прекрасное, что может сейчас произойти. И они тут же начинают ощущать прилив удовольствия как результат предвосхищения новой ситуации.

Даже если вы оказались в ситуации, когда боль неизбежна, например сидя в кресле стоматолога, все равно пытайтесь настроить себя на предвосхищение удовольствия, а если это не удается, создайте новую ситуацию в своем воображении. И помните, как только страх предупредил вас об опасности, необходимость в нем и вызванном им напряжении тут же отпадает.

Неестественный страх, результат стрессового воздействия которого мы хотим изменить, проистекает из неестественных жизненных стандартов. Мы все вырабатываем те или иные стандарты, согласно которым, как нам кажется, должны развиваться события и которых обязаны придерживаться все без исключения, в том числе и мы. Подобного рода стандарты позволяют нам строить жизнь согласно нашим представлениям и при необходимости вносить те или иные изменения в окружающую действительность.

Неестественный стандарт формулируется примерно так: "События и люди должны соответствовать моим ожиданиям. Если это не так, это плохо, и они заслуживают наказания". Такая позиция сама по себе провоцирует чувство гнева и стресс. Ведь люди в своих поступках руководствуются самыми различными мотивами, а соответствуют их поступки вашим ожиданиям или нет — вопрос совпадения или игры случая.

Многие избавляются от гнева и стрессов, просто убрав из формулировок жизненных стандартов всяческие «должны» и «обязаны». Некоторые прибегают к технике расслабления. Как мы знаем, гнев сопровождается напряжением мышц, а если вы расслаблены, то попросту не сможете испытывать гнев. Но моим излюбленным приемом из серии "легко и просто" является полное прощение.

Прощая, вы тем самым решаете для себя, что произошедшее больше не имеет для вас никакого значения. В первую очередь это полезно при переживании обиды и гипертрофированном чувстве вины, которые многие несут как груз прошлого.

Сознание не может анализировать все без исключения реакции нашего ку. Так, можно считать, что ухудшение самочувствия вызвано чувством гнева, но мы должны признать, что это лишь одна из множества вероятных причин. И все же, установив подлинную причину гнева, вы до известной степени улучшаете общее состояние организма. Поэтому, прибегая к приему полного прощения, имейте в виду, что одной из причин боли и чувства дискомфорта является гнев, даже если вы затрудняетесь точно установить его причину.

Приложите пальцы или ладони к участку тела, где вы испытываете боль или дискомфорт, и скажите: "Что бы это ни было, чем бы оно ни было вызвано, прощаю полностью, и меня это больше не тревожит". В большинстве случаев вы сразу же почувствуете облегчение, иногда состояние может полностью нормализоваться. Главное — полностью сконцентрироваться хотя бы на одну минуту. Улучшение состояния будет верным признаком того, что вы сняли часть стресса, вызванного гневом. Повторяйте прием в течение дня, как только выпадает свободная минута. Если улучшения не наблюдается, значит, причина не в чувстве гнева или вы по каким-то личным причинам не желаете от него избавляться.

Как мы знаем, стресс возникает при сопротивлении. Ментальное сопротивление отличается от эмоционального так же, как оценка отличается от анализа.

Эмоциональное сопротивление происходит из оценки "это плохо", а ментальное — из оценки "это неправильно". Сами по себе они не порождают страха или гнева, но подрывают чувство собственного достоинства и уверенность в себе. Что, в свою очередь, так же разрушает здоровье, как маленький ручеек подтачивает гору.

Ментальное сопротивление выражается в негативной критике, а каждая попытка критики личности воспринимается нашим ку как удар, вызывая негативный стресс. Его можно легко преодолеть, если вы расслаблены или находитесь в полном здравии. Но если вы напряжены или еще не восстановились после предыдущих ударов, стресс может вызвать значительные последствия. Негативная критика стала столь привычной, что мы даже не замечаем, как она проскальзывает в сознание. А между тем напряжение возникает независимо оттого, критиковали вы мысленно или вслух.

Самая безумная мысль, укоренившаяся в сознании современного общества, состоит в том, что критика способствует обучению. Но все, чему способствует критика, — это развитие стресса и усугубление того, что вы критикуете. Акцентирование внимания на ошибках препятствует обучению, поскольку приводит к их запоминанию. В детстве вы учились ходить — и научились, забыв об ошибках и неудачах и запомнив лишь то, как надо ходить. Сохраняя в памяти ошибки, мы обрекаем себя на их повторение. Если кто-то и научился чему-нибудь под гнетом критики, то произошло это не благодаря, а вопреки ей.

Меня часто спрашивают о ценности так называемой "конструктивной критики". Единственная ее ценность в том, что она позволяет критиковать, не испытывая никаких угрызений совести, потому что за любой критикой недостатков скрывается желание унизить другого и возвеличить себя. И не стоит искать в критике желание помочь ближнему. Если действительно хотите помочь, подчеркивайте успехи и указывайте на пути их дальнейшего развития.

Сейчас широко применяется так называемый метод "критического анализа". Но, как всегда, проблема не в методе, а в компетентности специалистов, его применяющих. Конструктивная критика сводится к фразе: "Неверно, а надо вот так, глупый!" Критический анализ звучит примерно так: "Твои действия не принесли желаемого результата. Что ж, попробуй сделать вот так, и ты его получишь". Разница очевидна. В данном случае мы выявляем недостаток и предлагаем пути его устранения. И никакого намека на осуждение.