Батюшкины уроки - Владимир Головин

Выйди на улицу, слепи снеговика. Вставь ему вместо глаз угольки, вместо носа морковку, вместо рта – сделай углубление. Ветки от дерева пусть будут его руками. А теперь скажи ему, что все – никто по сравнению с ним, а он несказанно хорош: очень красивые глаза, миленький носик, чувственный рот и нежные руки… Млеет ли он от самодовольства? Будет ли считать тебя лучшим другом за то, что ты поносишь его врагов и похвалами льстишь его самолюбию? А теперь скажи ему, что он дуралей, что некрасивый, что у него нет мозгов. Обиделся он на тебя? Нет? Тогда ударь его. Рассыпался! И что? И даже теперь никак не возмутился? Спокоен, будто ничего не произошло? Не волнует атмосферу вокруг себя, не ищет свидетелей несправедливости, которую ты сотворил с ним. Значит, он может быть для нас с тобой образцом того, как надо умертвить в себе чувства, чтобы заработал разум.

Когда чувства будут укрощаемы нами, а разум начнёт использовать свой потенциал, для нас станет явно, что два потока энергии льётся на его чашу: добро и зло. Мусульмане скажут тебе, что и добро, и зло – всё от Бога. «Э, нет», – скажут тебе православные, Бог зла не сотворил, потому что Бог есть Любовь. Свои живые высшие творения Бог сотворил со свободной волей, чтобы наблюдали мир и себя, анализировали, делали выводы, совершенствовали себя по образу Божию, преображали всё вокруг. Важно не «где» жить, и не «сколько» жить, а «как» жить. Чувства даны нам, чтобы мы могли испытывать полноту блаженства от общения с Богом! Для нас не секрет, что есть бестелесные творения Божьи, много превосходящие нас по способностям своим. Тех, что открыты нам по произволению Божию, мы называем ангелами. Среди них есть падшие ангелы – те, которые поддались чувству своеволия, впали в гордыню, восстали против Бога, потому что сами захотели быть как боги. Вот от их возмущения и исходит энергетика зла. Всё доброе, конечно, от Бога. Между этими двумя инстанциями невидимо идёт великая борьба за души человеческие. Конечно, творения ничтожны по сравнению с величием Бога, их Создателя! Но Он предоставлял, предоставляет и будет предоставлять до Второго пришествия Христа всем людям самим определяться, куда направить свой разум. И смотрит Господь, что мы принимаем на чашу свою, какие потоки: добро или зло? Что и как мы культивируем в себе? Что извергаем из себя? Совершенствуемся сами и преобразуем мир в прекрасное, или возмущаемся и крушим всё вокруг ради сиюминутной выгоды? По трудам нашим будет и награда. «Когда? – спрашиваешь ты. – Мне плохо, но вон как хорошо живут те, кто наплевал на всех, и беспредельно удовлетворяют своё «хочу». Таковые весь мир переделывают под себя, плевали они на гармонию всего сущего, лишь бы им было в этой жизни тёпленько». Если мы не несём другим людям мир, любовь и радость, живём только для себя, то даже самые усердные наши дела не стоят ничего. Результат будет произведён во Второе пришествие Господа на землю. Тогда восстанут все когда-либо жившие люди, и отделит Бог пшеницу от плевел. Жившим по разумению, а значит, по заповедям Божьим, – Бог дарует новое небо и новую землю. А тем, кто не трудился над душой своей, не изгонял из неё дурные помыслы о Боге, о людях, кто тешил своё себялюбие за счёт других и погубил свои таланты в поисках сиюминутных удовольствий, – таковых ждёт геенна огненная.

Бог ли создал зло для этих людей? Нет конечно – сами люди стяжали участь свою, избирая злое или доброе. Наш труд – отображение любви нашей ко всему сущему. Не все осознают, что гордыня – это зло из всех зол. Падшие ангелы преподносят это нашему себялюбивому уму в розовой упаковке с голубой каёмочкой, то есть подогревают нашу чувственность, сталкивая нас с подобными нам, отсюда и распри, и войны… Вместо всеобщего расцвета и благоденствия – война и разруха. Но всё до поры, пока каждый сущий не определится в себе самом.

Войдите естеством в чудо жизни с Богом!

Долго Ты стучал в моё сердце, надеясь,Кротко ожидая: расслышу Твой стук!Господи, Боже, помилуй! Помилуй!!!Можно я буду Тебе тоже друг?..

ЗАЧЕМ КАЖДЫЙ ИЗ ВАС сегодня здесь, в церкви? Кто-то скажет, что пришёл молиться за сына, который погибает от наркотиков… Кто-то – что болен, а умирать не хочется. Кто-то – что совесть за грехи замучила, пришёл покаяться. Разные жизни – разные проблемы. Но если так задать вопрос: «Для какой цели Бог привёл каждого из вас в Церковь?» – Ответ один: «Для обретения вечного счастья». Мы, православные, называем это спасением. Какими путями Бог ведёт ко спасению? Разными! Для тебя главное – дети? Вот через ребёнка тебя и ведёт. Чтобы спасти сына от наркотиков, ты должен будешь молиться, в результате чего увидишь действие Божие и сам встанешь на путь спасения. А для тебя главное здоровье? И ты, чтобы тебе было легче, станешь молиться и через это спасёшься. Господь действует ко благу человека, как на время земного существования, так и вечного.

НЕ ЗАКОНАМИ МИРА СЕГО живёт Церковь, не законами тления и смерти, а законами жизни вечной. Церковный опыт отличается от опыта мирского. Трудно поставить вместе слова: «Вечный родился», «Бессмертный умер». Для чего вошёл во время Вечный Бог? Святитель Афанасий Александрийский пишет: «Бог стал человеком, чтобы человека сделать богом». Сильней и лучше, пожалуй, не сказать: в этом вся суть православного церковного векового благовестия! Мы призваны войти в эту правду образом жизни своей: жить так, чтобы в чудо обоживания человеческого естества войти всем образом своей жизни.

НЕ ХОТИТЕ С ГРЕХАМИ расставаться? Нравится в грязи пороков валяться день и ночь? – Не жалуйтесь и не стоните, когда удары последствий содеянного вами сыплются на ваши головы. Не нойте, если не хотите менять себя и свою жизнь. А если по правде, то что делать? Начните жить по заповедям Божьим, исправлять себя. Но если своими силами – чем больше движений, тем глубже на дно. Без Бога мы всегда делаемся рабами греха, и тогда нам вместо Бога кумиры: плоть, деньги, люди, – всё то, что в погибель. Не надо быть брёвнами, плывущими по течению! А чтобы быть с Богом, нужен духовный труд над собой: «…Царство Небесное усилием нудится» (Мф.11:12). Самим надо строить свою жизнь. Но сначала пробудите в себе совесть, чтобы на Суде Божьем не иметь в ней обличителя. Много путей покаяния дал нам Бог. «Помыслы в сердце человека – глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их» (Притч.20:5).

ЧАСТО ПОДХОДЯТ жёны: «Батюшка, всё бы хорошо, но мужик попался непутный». Мужчины: «Мы с женой, как чужие. Она виновата». Матери: «Дети выросли не такими». В разговорах о политике: «Политики виноваты во всём». Священнику могут сказать: «Кто тебя такого сунул нам сюда? Мне вчера сказали, что ты плохой». На что священник ответил: «Где хорошие, смиренные прихожане, туда владыка направил хорошего, смиренного батюшку. А меня – к вам». На самом деле, о происходящем с нами, можно сказать: как аукнулось, так и откликнулось; что посеяли, то и жнём.

ПУСТЬ ВСЯ ваша жизнь, каждый удар вашего сердца, ваши мысли и чувства, весь образ вашей жизни будут великими, святыми, чистыми, радостными, богоугодными! И тогда этому миру, который потерял корни духовные, забыл вековое и вечное, будем являть истинный мир, себе открывать спасение, имени Божьему – славу! Войдите естеством в чудо жизни с Богом через молитву! «…И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин.8:32). А истина одна – «…Господь Бог есть Истина!» (Иер.10:10).

Протоиерей Владимир Головин

Родился 6 сентября 1961 года в г. Ульяновске в семье рабочих, крещёных, но не воцерковлённых. Учился в обычной советской школе. Воспитывался бабушкой. Она была православной. Ее религиозность исчерпывалась, в основном, выполнением обрядов. Молилась она каждый день, соблюдала посты, ходила в церковь, причащалась. Перед началом учебного года приводила в храм внука. Церковь завораживала Володю своей красотой. Священник казался ему необыкновенным человеком.

Владимиру было десять лет, когда умер родной дядя. Смерть близкого человека стала поворотным моментом сознания мальчика: он понял, что все земное не имеет никакой цены, если смысл жизни – смерть. Глядя на умершего, который некогда был человеком редкой красоты и живого нрава, Володя думал: «Зачем вообще всё, если в результате станешь холодным трупом, и тебя закопают в землю на съедение червям? Неужели жизнь – такая бессмыслица? А если это не так, в чем тогда смысл земного существования человека?» Он решил во что бы то ни стало понять, зачем дана человеку жизнь?

Стал много читать. Записался в три библиотеки. У него пропал интерес к играм, исчез-ли друзья, осталось только чтение с целью обрести смысл бытия. Он интутивно осознавал: если узнать про начало начал, можно понять ради чего всё. Его интересовала эволюция планет, вселенной, галактик… Чтение книг «запоем» прекратилось, когда, читая труд именитого профессора, споткнулся о фразу: «Сначала не было ничего, потом это ничто стало сгущаться». Тут в нем будто что-то сломалось: «Если ничто может сгущаться, и об этом пишет именитый ученый, – в этих книгах не найду, что ищу». И перестал читать мирские книги. А время шло. Память переживания смерти не покидала его. Часто в подсознании выплывал образ любимой бабушки. И как она водила в церковь. И священник… Всё это было близко и дорого сердцу. Как-то он подумал, что смог бы, наверное, делать то, что делает в церкви батюшка. Постепенно утвердился в своем решении стать священником, чтобы будить совесть людей, говоря о Боге.