Усташский министр смерти - Бранимир Станоевич

А как Павелич и д-р Артукович представили финансировавшим их организациям так называемое "восстание" в Лике? Об этом можно судить на основании статьи, помещенной в одном из номеров газеты "Усташ" в декабре 1932 года. В ней, в частности, говорилось: "Во время нападения на жандармский участок в Брушани усташи проявили недюжинную храбрость, ловкость и хладнокровие. Этот геройский поступок, самоотверженность усташей при осуществлении акции в Лике, прежде всего храбрость, проявленная в открытой борьбе, заслуживают особого признания. Учитывая это, усташская главная ставка в соответствии с распоряжением –поглавника издала приказ о награждении, согласно которому серебряной медалью за храбрость награждаются таборники Иван Девчич, Анте Пейкович, Яков Рукавина, Петар Шарлия и Рафаэл Бобан, а также усташи Миле Барешич, Б. В. Минский, Юре Девчич и, наконец, Матильда Девчич за храбрость своего сына, Степана Девчича, погибшего в схватке в Ядовно".

В этом же номере газеты "Усташ" были помещены фотографии всех награжденных за храбрость, которые, как известно, не проявили особой отваги ни во время нападения, ни после.

Это подтвердилось и на суде летом 1933 года, который проходил в течение почти двух недель – с конца июня до 10 июля. Адвокаты, защищавшие обвиняемых усташей, утверждали, что "события на горном массиве Велебит – следствие недоразумения, связанного с действиями небольшой группы, занимавшейся контрабандой оружия". Вполне логично, что суд отверг эту линию защиты, что подтверждается и вынесенными приговорами: "Юрай Рукавина… приговорен к смертной казни, а Ерко Судар – к пожизненной каторге. Все остальные участники акции, кроме двоих, осуждены к пожизненному заключению".

После поданного прошения смертная казнь Юраю Рукавине была заменена пожизненным заключением.

ИТАЛИЯ

Из Задара, где Андрие Артукович чувствовал себя в безопасности, он переезжает в Риеку. Там он встречается с Анте Павеличем, и они отправляются в Венецию, где тот "уговаривает" его возглавить немногочисленные в то время отряды усташей в Италии. Артукович становится комендантом усташского лагеря Борегано около Брешии. Он принимает псевдоним Хаджия. Террористические акции против Югославии в то время осуществлялись с территории Венгрии, из лагеря в Янка-Пусте. Вылазки совершали прежде всего подравская и загорская группы усташей.

После серии террористических акций в Загребе предпринимается попытка организации покушения на короля Александра. Однако первая попытка не удалась, так как усташ Ореб, испугавшись, не решился бросить гранату, которая находилась у него в кармане. Это было 11 декабря 1933 года. Уже 17 декабря была предпринята вторая попытка – на этот раз перед загребским кафедральным собором, но она тоже не удалась – кто-то предупредил полицию.

Это свидетельствовало о том, что в усташской организации не все ладно. В лагерях в Венгрии и Италии проводится чистка, которая не обходится без кровопролития. Одним из чинивших суд и расправу был Артукович. Согласно некоторым данным, было убито 34 усташа. Считалось, что это укрепит дисциплину.

Когда стало известно о визите короля Александра во Францию, представитель итальянской разведывательной службы Сторе Конти пригласил в Рим на встречу Анте Павелича, Эугена-Дидо Кватерника, Ванчо Михайлова, руководителя ВМРО, и майора Тимова. Конти в то время был специальным представителем при главной ставке усташей, в состав которой входили: Перчец, Бзик, Година, Херенчич, Будак – одновременно и представитель усташей в Берлине, Перчевич, Перич и, конечно, Андрие Артукович.

В результате покушения король Александр в Марселе был убит. Но на этом мы не будем специально останавливаться, так как в организации этой акции Артукович не принимал почти никакого участия. Вскоре Италия, убедившись в том, что в Югославии, по существу, ничего не изменилось, принимает под давлением Лиги наций решение о запрещении деятельности усташской организации на своей территории, разоружении усташей, ликвидации их лагерей, частичном расселении членов усташской организации и выселении их на Липар.

Артукович же, всегда умевший избегать крупных неприятностей, был уже в Вене, откуда направлял статьи в защиту усташского дела в венгерскую газету "Аз Ест". Из Вены он бежит в Англию, в Лондон, где остается до 20 октября 1934 года, когда его изгоняют во Францию. В Дьепе он был задержан с фальшивым паспортом на имя Андраша Артуковича, венгерского гражданина. Следующие три месяца он проводит в парижской тюрьме Ла Сант. А затем французские власти выдали А. Артуковича югославским властям, потребовавшим его выдачи с тем, чтобы он предстал перед судом в Белграде. Восемнадцать месяцев провел А. Артукович в тюрьме, но состоявшийся суд признал его полностью невиновным. 16 апреля 1936 года он был освобожден из заключения. Из Белграда А. Артукович отправился в Госпич, но там долго не задержался. Уже в мае он вновь покидает страну, сначала едет в Венгрию, посещает лагерь в ЯнкаПусте, а затем какое-то время живет в Штеттине. Наконец, в Берлине он присоединяется к усташской организации, в которую входили: Младен Лоркович, Бранко Елич и Стиепо Перич. Они налаживают довольно успешную деятельность, устанавливают, в частности, контакты с гестапо. В архивах гестапо сохранились документы о допросах Артуковича и Лорковича. Когда югославские власти, поддерживавшие хорошие отношения с Германией, заинтересовались этой усташской группой, ее участники, по-видимому, будучи вовремя предупрежденными, скрылись.

В 1938 году Артукович некоторое время жил во Франции, после чего возвратился в Германию, где поступил на службу в гестапо.

Было бы наивно полагать, что Андрие Артукович просто разъезжал по Европе, разделяя участь политэмигрантов. Вся его деятельность была подчинена укреплению усташской организации и созданию "Независимого Государства Хорватии", зарождение которого, в условиях прихода к власти фашистов и начала второй мировой войны, уже можно было предвидеть.

ДУХОВЕНСТВО

Картина положения дел в Хорватии была бы неполной без учета роли католической церкви, предательской деятельности большей части духовенства во главе с архиепископом Степинацем и епископом Иваном Шаричем. Эта деятельность была лишь проявлением неизменной политики Ватикана и католической церкви в Хорватии, которая в период второй мировой войны взяла под защиту отщепенцев, предателей народа, интересы которого она якобы таким образом защищала. Духовенство прилагало максимум усилий для того, чтобы ввергнуть народ в пучину мракобесия и слепой ненависти, были организованы беспрецедентные гонения на все не хорватское, на все гуманное, прогрессивное и революционное, что есть у хорватского народа.