Русское языческое княжество - Радуга

Русское войско, три дня простояв "на костях" (хороня погибших), также отправилось по домам. В Рязани к языческому войску присоединилась тринадцатилетняя княжна Александра Олеговна (младшая дочь князя Олега), о браке которой с Игорем Сестрорецким было договорено ранее. К этому моменту то ожесточенное неприятие христианства, которое было отличительной чертой языческого княжества при Игоре Слепом, практически исчезло. Идея "Безумного бога" привела к тому, что браки заключенные по христианскому обряду стали признаваться.

При проведении этой свадьбы на уступки пошли и православные — допустив брак христианки с некрещеным князем (естественно — христианский брак). Возможно, они рассчитывали на последующее усиление своего влияния — через детей например. Они ошиблись. Сразу после рождения дети князя отдавались служительницам Моряны, и мать не участвовала в их воспитании никак. Естественно, московскому князю и его боярам этот брак не понравился, но предпринять что-либо они не смогли. В отношениях между Москвой и Сестрорецком снова наступило некоторое охлаждение.

Весной 1381 года был заключен очередной договор между Рязанью и Москвой. Олег принял многие из московских требований, в частности — он признал себя "младшим братом" Дмитрия Московского. Была проведена демаркация московско-рязанской границы, при этом Олег передал города Мещёру и Тулу Игорю Сестрорецкому (в качестве приданого своей дочери). Также оба великих князя заключили союз против Литвы.

В 1381 г ханом Тохтамышем был направлен в Москву посол Ак-ходжа. Однако он доехал только до Нижнего Новгорода, в котором суздальские князья Василий и Семен Дмитриевичи и их дядя Борис Константинович Городецкий убедили его в "измене" Московского князя. Тохтамышу было доложено о союзе между Москвой и Литвой направленном против Орды.

Помня недавний опыт Мамая, татары сумели провести подготовку к походу максимально скрытно. В августе 1382 г, избрав нетрадиционный маршрут движения войск, армия хана Тохтамыша, обойдя Рязанское княжество, вышла к Коломне.

Внезапность была достигнута. Ни один город Руси не был подготовлен к обороне, войска не были собраны. Дмитрий уехал собирать войска сначала в Переяславль, потом в Кострому. Князь Владимир Серпуховской также начал собирать войска под Волоком. В Москве оставались семья Великого князя и митрополит, но не оказалось опытных воевод. В результате — княгиня и митрополит из города бежали, горожане перепились. Попытка князя Остея Андреевича (сына Полоцкого князя) удержать город оказалась неудачной. Москва продержалась только три дня, несмотря на свои великолепные укрепления (каменные стены). Ключевую роль в её падении сыграли суздальские князья, убедившие москвичей открыть ворота.

После этого успеха татары разделили свое войско и захватили многие города, в том числе Владимир, Звенигород, Можайск, Переяславль, Юрьев, Боровск, Рузу и Дмитров.

Однако за это время русские успели собрать довольно значительные силы: Палач привел к Костроме пять тысяч бойцов удвоив армию Дмитрия, под Волоком Владимир соединился с отрядами Ольгердовичей и разбил один из татарских отрядов. Узнав об этом Тохтамыш ушел в степь, по дороге разграбив рязанские и сестрорецкие земли (Тулу и Мещеру).

В 1383 году Тохтамыш собирает у себя старших сыновей четырёх великих князей Руси в качестве заложников (Василия Кирдяпу Суздальского, Василия Московского, Александра Тверского и Родослава Рязанского). Русь снова начинает платить дань Орде, причем в полном объеме (как при Джанибеке — чего и требовал Мамай). Помимо этого Москва должна была заплатить 8000 рублей.

Ближний советник Великого князя Федор Свибл действовал в каком-то смысле правильно, предложив переложить выплату этой гигантской суммы на союзников Москвы.

Необходимое отступление.

Естественно, что отношение московских бояр к северным язычникам было самым разным. Также естественно, что и руководство язычников по-разному относилось к различным группировкам на Москве. История, старые связи сделали неизбежным союз с бывшими боярами Андрея Городецкого и Юрия Московского. Т. е. с кланом Зерновых.

И точно также — старые отношения привели к вражде между Акинфичами и язычниками.

Акинф Великий неоднократно доставлял белозерским князьям крупные неприятности (и как боярин Переяславского князя, и как боярин князя Тверского). Позже, уже при Палаче, установились неплохие отношения с Вельяминовыми. Вот только в фаворе у Дмитрия Московского были именно Акинфичи, во главе с Федором Свиблом. Враги Сестрорецких князей, враги Рязанских князей…

Попытка собрать эту сумму с Рязани, Новгорода и Сестрорецка привела к войне, затянувшейся на три года. В 1385 году, после того как Олег Рязанский сжег Коломну и разбил Владимира Серпуховского, Москва оказалась на грани поражения.

Только усилия Сергия Радонежского и Игоря Сестрорецкого позволили заключить мир.

Московский князь отказался от своих требований к рязанцам. (Позиция князя-язычника в этой войне была неоднозначной. Он так и не принял в ней участия, чем объективно помог Олегу. К этому моменту врагом языческого княжества уже однозначно стал Новгород, для чего ему и требовался мир между Москвой и Рязанью).

Сестрорецкое княжество выплатило две тысячи рублей, остальную сумму заставили выплатить Новгород (дело дошло до его осады в 1386 году).

В дальнейшем событий влиявших на жизнь в языческом княжестве не происходило до 1389 года.

Внутри Сестрорецкого княжества за это время не происходило никаких знаковых событий. Неизвестно даже о рождении наследников князя. Сам Палач воспитывался в храме и в корпусе, вне семьи. Для него подобное казалось нормой, и своих детей он направил по такому же пути. С этих пор о датах рождения всех последующих князей (в течение нескольких столетий) становилось известно только при их восхождении на престол. События были чисто "линейными", без потрясений.

После смерти Великого князя Дмитрия Московского начался конфликт между потенциальными его наследниками — Владимиром Андреевичем Серпуховским и Василием Дмитриевичем Московским. Второй из них, справедливо опасаясь военных талантов дяди, успешно попытался "подкупить" остальных сильных князей. В частности Сестрорецкому князю был обещан (и передан в 1390 году) Звенигородский удел.

С этого момента начинается очередной этап усиления язычников. Палач сумел присоединить к своему княжеству владения на юге Руси — Тулу, Мещеру, Звенигород, вспомнил о бывшем владении Городцом и озвучил претензии на него и (это пожалуй главное) снова получил поддержку в Орде. В этот момент в ней снова активизировалась религиозная борьба. Против внедрения мусульманской культуры выступила Сибирь, представленная группой мангутских "талба", опиравшихся на "9 туменов, большей частью неверных", "…язычников, безжалостных и злобных, с 12 огланами Джучиева рода…". Именно эта группировка была опорой Тохтамыша, и именно с ними язычники договорились без всяких проблем. Русские не приняли участия в битве на Кондурче (между Тохтамышем и Тимуром), но сыграли активную роль в последующей войне, напав в 1391 и 1392 годах на земли Белой Орды и тем самым не дав Едигею возможности помочь сначала Бек-Булату, затем Темир-Кутлугу.

В ходе этого конфликта татары разорили поселения язычников на Иртыше и дважды осаждали крепость Ольту (неудачно, что и не позволило им уничтожить сестрорецкие владения в Сибири).

Плату за эту войну Игорь получил летом 1392 года, вместе с Василием Московским приехав в Сарай (впервые после смерти своего деда). В ходе этой поездки ярлыки на Нижний Новгород и Муром были переданы Московскому князю, а на Городец и Мещеру — князю Сестрорецкому. Существование Великого княжества Суздальского де-факто прекращалось (от него оставался только Суздаль).

В 1393 году состоялась очередная война между Новгородом и Москвой. Как обычно Сестрорецкое княжество приняло в ней участие на стороне Москвы. Это решение было очевидно неудачным, поскольку весь корпус амазонок и большая часть храмовников еще не успели вернуться из Сибири. В результате новгородцы захватили и сожгли Черную крепость, разграбили земли западнее Двины и осаждали Белозерск. Ситуация выровнялась только после подхода основных языческих сил. Это послужило одной из причин (наряду с успешными действиями московских войск на главном направлении) заключения мира по которому Новгород признал власть Великого князя и митрополита, выплатил Москве контрибуцию в 350 рублей и вернул Палачу Черную крепость.

Можно сказать, что эта война сыграла позитивную роль для язычников, несмотря на все неудачи. Разоренные земли не позволяли проводить активную внешнюю политику и Сестрорецких войск в 1394 году не оказалось на Тереке (когда Тимур сокрушил Тохтамыша). Существует версия, что некоторые отряды все-таки были отправлены на юг, но она основана на косвенных фактах. После поражения Тохтамыша некоторые из самых непримиримых врагов Тимура укрылись во владениях Палача. В первую очередь это относится к Актау и Утурку (первый ушел сам со всеми воинами, второй отослал на север семью, которая осталась в Сестрорецком княжестве после его смерти).