Саньютта Никая - Сиддхартха Гаутама

умелым ни в сосредоточении в отношении сосредоточения, ни в достижении в отношении сосредоточения.

4) Вот, монахи, практик медитации является умелым и в сосредоточении в отношении сосредоточения, и в достижении в отношении сосредоточения.

Таким образом, монахи, практик медитации, который является умелым и в сосредоточении в отношении сосредоточения, и в достижении в отношении сосредоточения – считается главой, лучшим, самым выдающимся, наивысшим, величайшим среди этих четырёх видов практиков медитации.

Подобно тому, монахи, как корова даёт молоко; из молока получаются сливки; из сливок – масло; из масла – топлёное масло; из топлёного масла – сливки топлёного масла, и это считается наилучшим, точно также, тот практик медитации, который является умелым и в сосредоточении в отношении сосредоточения, и в достижении в отношении сосредоточения – считается главой, лучшим, самым выдающимся, наивысшим, величайшим среди этих четырёх видов практиков медитации».

СН 34.2

Тхити сутта: Поддержание

Перевод с английского: SV

источник: Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 1034

В Саваттхи. [Благословенный сказал]: «Монахи, есть четыре вида практиков медитации. Какие четыре?

1) Вот, монахи, практик медитации является умелым в сосредоточении в отношении сосредоточения, но неумелым в поддержании в отношении сосредоточения{685}.

2) Вот, монахи, практик медитации является умелым в поддержании в отношении сосредоточения, но неумелым в сосредоточении в отношении сосредоточения.

3) Вот, монахи, практик медитации не является умелым ни в сосредоточении в отношении сосредоточения, ни в поддержании в отношении сосредоточения.

4) Вот, монахи, практик медитации является умелым и в сосредоточении в отношении сосредоточения, и в поддержании в отношении сосредоточения.

Таким образом, монахи, практик медитации, который является умелым и в сосредоточении в отношении сосредоточения, и в поддержании в отношении сосредоточения – считается главой, лучшим, самым выдающимся, наивысшим, величайшим среди этих четырёх видов практиков медитации.

Подобно тому, монахи, как корова даёт молоко; из молока получаются сливки; из сливок – масло; из масла – топлёное масло; из топлёного масла – сливки топлёного масла, и это считается наилучшим, точно также тот практик медитации, который является умелым и в сосредоточении в отношении сосредоточения, и в поддержании в отношении сосредоточения – считается главой, лучшим, самым выдающимся, наивысшим, величайшим среди этих четырёх видов практиков медитации».

CН 34.3-10

Сутты

Перевод с английского: SV

источник: Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 1035

(Сутты идентичны по своей структуре и содержанию суттам СН 34.1 или СН 34.2, но от сутты к сутте меняется рассматриваемое медитативное умение):

– «...является умелым в выходе...»{686} (СН 34.3)

– «...является умелым в гибкости...»{687} (СН 34.4)

– «...является умелым в объекте...»{688} (СН 34.5)

– «...является умелым в области...»{689} (СН 34.6)

– «...является умелым в решимости...»{690} (СН 34.7)

– «...является аккуратным практиком в отношении сосредоточения...»{691} (СН 34.8)

– «...является настойчивым практиком в отношении сосредоточения...»{692} (СН 34.9)

– «...является тем, кто делает то, что уместно в отношении сосредоточения...»{693} (СН 34.10)

СН 34.11

Самапатти тхити сутта: Достижение и поддержание

Перевод с английского: SV

источник: Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 1036

В Саваттхи. [Благословенный сказал]: «Монахи, есть четыре вида практиков медитации. Какие четыре?

1) Вот, монахи, практик медитации является умелым в достижении в отношении сосредоточения, но неумелым в поддержании в отношении сосредоточения.

2) Вот, монахи, практик медитации является умелым в поддержании в отношении сосредоточения, но неумелым в достижении в отношении сосредоточения.

3) Вот, монахи, практик медитации не является умелым ни в достижении в отношении сосредоточения, ни в поддержании в отношении сосредоточения.

4) Вот, монахи, практик медитации является умелым и в достижении в отношении сосредоточения, и в поддержании в отношении сосредоточения.

Таким образом, монахи, практик медитации, который является умелым и в достижении в отношении сосредоточения, и в поддержании в отношении сосредоточения – считается главой, лучшим, самым выдающимся, наивысшим, величайшим среди этих четырёх видов практиков медитации.

Подобно тому, монахи, как корова даёт молоко; из молока получаются сливки; из сливок – масло; из масла – топлёное масло; из топлёного масла – сливки топлёного масла, и это считается наилучшим, точно также тот практик медитации, который является умелым и в достижении в отношении сосредоточения, и в поддержании в отношении сосредоточения – считается главой, лучшим, самым выдающимся, наивысшим, величайшим среди этих четырёх видов практиков медитации».

СН 34.12-55

Сутты

Перевод с английского: SV

источник: Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 1036

(все эти сутты идентичны по структуре и содержанию СН 34.11, но в них соответствующим образом рассматриваются разные пары медитативных умений):

– достижение и выход (СН 34.12)

– достижение и гибкость (СН 34.13)

– достижение и объект (СН 34.14)

– достижение и область (СН 34.15)

– достижение и решимость (СН 34.16)

– достижение и аккуратность (СН 34.17)

– достижение и настойчивость (СН 34.18)

– достижение и уместность (СН 34.19)

– поддержание и выход (СН 34.20)

– поддержание и гибкость (СН 34.21)

– поддержание и объект (СН 34.22)

– поддержание и область (СН 34.23)

– поддержание и решимость (СН 34.24)

– поддержание и аккуратность (СН 34.25)

– поддержание и настойчивость (СН 34.26)

– поддержание и уместность (СН 34.27)

– выход и гибкость (СН 34.28)

– выход и объект (СН 34.29)

– выход и область (СН 34.30)

– выход и решимость (СН 34.31)

– выход и аккуратность (СН 34.32)

– выход и настойчивость (СН 34.33)

– выход и уместность (СН 34.34)

– гибкость и объект (СН 34.35)

– гибкость и область (СН 34.36)

– гибкость и решимость (СН 34.37)

– гибкость и аккуратность (СН 34.38)

– гибкость и настойчивость (СН 34.39)

– гибкость и уместность (СН 34.40)

– объект и область (СН 34.41)

– объект и решимость (СН 34.42)

– объект и аккуратность (СН 34.43)

– объект и настойчивость (СН 34.44)

– объект и уместность (СН 34.45)

– область и решимость (СН 34.46)

– область и аккуратность (СН 34.47)

– область и настойчивость (СН 34.48)

– область и уместность (СН 34.49)

– решимость и аккуратность (СН 34.50)

– решимость и настойчивость (СН 34.51)

– решимость и уместность (СН