Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

Бхагавад-гита 8.14-15 (неполная лекция)

Нью-Йорк, 16 ноября, 1966 г.

Прабхупада: ананйа-четах сататам йо мам смарати нитйасах тасйахам сулабхах партха нитйа-йуктасйа йогинах В прошлый раз мы обсуждали то, как имперсоналисты переселяются в духовное царство. Йоги и джнани в основном имперсоналисты. Для них процесс – издавать в момент смерти трансцендентный звук ом, омкару, и посредством этого перенестись в духовный мир, но они не вступают на духовные планеты. Этот момент мы уже обсудили. И риск состоит в том, что если у нас не будет отдыха на какой-нибудь планете, если мы остаёмся только в открытом космосе, то мы вернёмся в материальный мир. Бхагавад-гита подтверждает это: йе ‘нйе ‘равиндакша вимукта-манинах твайй аста-бхавад авишуддха-буддхайах арухйа крччхрена парам падам татах патантй адхах анадрта-йушмад-ангхрайах Здесь говорится: «Личности, заинтересованные в освобождении», йе’нйе ‘равиндакша вимукта манинах, «Лишь согласно концепции безличного погружения в духовное бытие», ‘нйе ‘равиндакша, «считают себя освобождёнными». Это тоже освобождение, но Бхагаватам говорит: «Хотя они и считают себя освобождёнными, авишуддха-буддхайах…» Авишуддха означает, что их знание не очень чисто, недостаточно чисто. Авишуддха-буддхайах. Результатом будет арухйа крччхрена парам падам татах: «Они могут подняться до уровня Высшего Абсолюта благодаря своим покаяниям, аскезам и медитации». Это верно. Они могут достичь этого уровня. Арухйа крччхрена. Арухйа крччхрена означает «вознестись, возвыситься благодаря суровому аскетизму на этот уровень», арухйа крччхрена парам падам, уровень Высшего Абсолюта. Но, патантй адхах: «Они снова падают в материальный мир». Почему? Анадрта: «Потому что они не принимают всерьёз Твой личностный облик». Анадрта-йушмад-ангхрайах: «Без поклонения Твоим лотосным стопам результатом будет то, что они вернутся обратно в материальный мир».

Например, насколько бы вы ни поднялись в материальный космос, на пять тысяч футов или сколько-то, если вы не отдохнёте на какой-нибудь планете, то вы естественно вернётесь обратно, потому что вам не будет покоя. Так что, если нам будет негде отдохнуть в духовном сиянии, мы обязательно вернёмся обратно. Причина – как я уже объяснял – в том, что наша жизнь… Мы – живые существа, мы – неотъемлемые частицы Всевышнего, сач-чид-ананда. Мы хотим наслаждения. Безличный аспект не даёт нам того наслаждения, которого нам хочется, которое нам требуется. Это наслаждение доступно на духовных планетах. Если вы вступите на какую-либо из духовных планет, то вы сможете обрести духовное счастье и обмен наслаждением. Поэтому Господь Кришна говорит: ананйа-четах сататам йо мам смарати нитйасах: «Личность без малейших отклонений…» Ананйа-четах. Без малейшего соображения джнаны, йоги или иного процесса… Только процесс преданности, процесс предания…

«Мой Господь, я – Твой вечный слуга. Пожалуйста, дай мне служение Тебе. Займи меня. Займи меня в служении Тебе». Это называется ананйа-четах. Ананйа-четах сататам. Сататам означает «всегда», двадцать четыре часа, на сто процентов, без малейшего отклонения. Таково сознание Кришны. Если кто-то занят таким сознанием Кришны двадцать четыре часа и на сто процентов, тогда йо мам смарати нитйаcах, всегда помня… Предположим, вы заняты какойто работой, вы естественно будете думать об этой работе. Когда вы приходите в контору и работаете, вы должны всегда думать о делах конторы. Это вполне естественно. Аналогично, если вы занимаетесь делом сознания Кришны, вы естественно всегда будете думать о Кришне. Потому и говорится: йо мам смарати нитйасах – «Всегда помня обо Мне». Тасйахам сулабхах партха: «Дорогой Партха, Арджуна, для него Я очень доступен». Сулабхах означает «легко доступен».

Бог, Кришна, зовётся аджитой. Аджита означает, что никто не может одолеть Бога. Поэтому Его имя Аджита. Так как Бог имеет бесчисленные… Он беспределен, и Его функции и деяния беспредельны. И согласно Его деяниям, Его имена тоже бесконечны. И одно из Его имён – Аджита. Аджита означает «личность, которую никогда не победить». Никто не может победить Его. Поэтому Его имя Аджита. В Шримад-Бхагаватам есть очень хороший стих: джнане прайасам удапасйа наманта эва дживанти сан-бхавадийа-вартам стхане стхитах шрути-гатам тану-ван-манобхир прайена аджито ‘пи джито ‘пй аси таис три-локйам Брахма молится Господу Кришне: «Человек», джнане прайасам удапасйа, «отбросив все свои пустые усилия постичь Всевышнего своим ограниченным знанием…» Бросить эти попытки. Джнане прайасам. Джнане прайасам означает, что теософы, философы тратят год за годом, жизнь за жизнью – «Что такое Бог? Что такое Абсолютная Истина?» Так же как мы запускаем спутники: «Каков космос в длину и ширину?» Это лягушачья философия. Я уже несколько раз вам приводил историю: лягушка, которая жила в колодце размером в три кубических фута, пыталась измерить длину и ширину Атлантического океана. Понимаете? Лягушка, живущая в колодце размером в три кубических фута, пыталась измерить длину и ширину Атлантического и Тихого океана. Так же и наши попытки измерить, насколько далеко простирается открытый космос, – таковы же, пустые. И не говоря уже об этом космосе, наши попытки измерить нашим ограниченным знанием… Если мы хотим с нашим ограниченным знанием постичь, какова длина и ширина Бога, то это пустые попытки… Это невозможно. Потому Бхагаватам рекомендует: джнане прайасам удапасйа – «Просто оставь эту нелепую привычку измерять Всевышнего». Это невозможно.

Итак, джнане прайасам удапасйа. Человек, который решительно принимает: «Это всё впустую. Бесполезно пытаться постичь Бога моим ограниченным знанием»… Это разумный человек, который принимает такое решение. Джнане прайасам удапасйа наманта эва:

«Просто стань смиренным. Просто попытайся понять своё положение, что ты – очень незначительная часть в этом материальном мире или в творении». Наманта эва: «Просто стань смиренным». Джнане прайасам: «Оставь попытки постичь Всевышнего своим ограниченным знанием и стань смиренным».

Что тогда? Каков процесс? Сан-мукхаритам бхавадийа-вартам:

«Просто попытайся познать Всевышнего из достоверного источника». Сан-мукхаритам. Сат-мукхаритам. Мукхари означает «из уст», из уст осознавшей себя души. Так же как Арджуна постиг Бога непосредственно от Кришны, из уст Кришны. Свайам-падманабхамукхам, мукха-нихсртах. Таков процесс. Аналогично, если мы постигаем Бога из уст Арджуны или его истинного представителя, то это и есть процесс. Джнане прайасам удапасйа наманта эва: «Тот, кто смиренно пытается постичь трансцендентную природу Бога из достоверного источника…» Стхане стхитах. Не имеет значения, кто он. Не имеет значения, что он собой представляет. Индиец, европеец, американец, японец, индуист или мусульманин, это не имеет значения. Стхане стхитах: «Просто будь на своём месте. Это неважно». Шрути-гатам: «Просто пытайся понять через уши, посредством слухового восприятия». Сан-мукхаритам, шрути-гатам. Шрути означает «через уши», восприятием через уши. Сан-мукхаритам шрути-гатам тану-ван-манобхих. Затем, постарайся применить это в своей практической жизни. Тану-ван-манобхир йе прайасах аджита: «Мой дорогой Господь, Ты непобедим, но, просто слушая, человек побеждает Тебя». Такой прекрасный процесс. Бог непобедим, но Он становится побеждённым преданным, который отказывается от нелепого процесса постижения Его с помощью ограниченного знания и становится смиренным. И просто пытается слушать из достоверного источника и применять это в своей жизни. Тогда вы станете победителем Всевышнего.

Потому-то Господь Кришна также говорит: тасйахам сулабхах.

Сулабхах означает «Я легко доступен». Бог не легко доступен. Это очень трудно. «Но для человека, который постоянно в сознании Кришны», говорит Сам Господь, «для него Я легко доступен». Так почему бы вам не принять этот процесс? Есть и другой хороший стих в Брахма-сутре… Забыл. Смысл в том, что если человек пытается постичь посредством чувственного восприятия… Это называется чувственным, ароха-пантха. Ароха-пантха означает попытку взойти. Есть два типа обретения знания. Один процесс – ароха-пантха или восходящий процесс, а другой нисходящий процесс. Нисходящий процесс.

Что это за ароха-пантха? Ароха-пантха означает: «Я постигну, что есть Бог, посредством собственного знания. Меня не заботят авторитеты, какие-то книги. Я буду постигать, я буду медитировать, я буду думать, я буду философствовать и пойму, что такое Бог». Это называется ароха-пантхой. И напротив, есть авароха-пантха. Аварохапантха означает получение знания от авторитета.

Таковы два процесса. Об одном из этих процессов, ароха-пантхе, когда кто-то пытается постичь Всевышнего с помощью собственного ограниченного знания, говорится в Брахма-самхите: пантхас ту коти-шата-ватсара-сампрагамйо вайор атхапи манасо муни-пунгаванам со ‘пй асти йат прадара-симнй авичинтйа-таттве говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами Пантхас ту коти-шата-ватсара-сампрагамйах. Посредством нисходящего процесса, если кто-то достигает прогресса со скоростью ума и скоростью воздуха… Вы знаете о скорости ума, и насколько он могуч. Вы сидите здесь и можете думать о том, что происходит за тысячи, тысячи и тысячи миль отсюда. Только подумайте о скорости ума. Аналогично, скорость воздуха составляет тысячи миль в секунду. Приведённый здесь пример говорит о том, что если кто-то идёт по пути восходящего процесса со скоростью ума и воздуха…