Российская история с точки зрения здравого смысла - Андрей Н.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
О Чёрной реке, до которой дошёл царь Михаил III с войском, имеются сведения и у наших летописцев, за всех будет отдуваться преподобный Нестор. Откуда взялось название и почему Михаил на неё не ходил? Известный документ — хроника Георгия Амартола, греческий текст переведённый на понятный нашим монахам язык ещё до Нестора. Из него-то наш достопочтенный (первоначальная ошибка автора: слова надо относить к болгарину) черпал свои познания по хронологии событий и дополнял «Повесть временных лет». О речке он прочитал в 4 книге, глава 86. Внимание! Именно эту главу, как считается, писал уже новый хронист Симеон Логофет. Если вы сравните сочинение Логофета и древний славянский перевод византийской хроники, то найдёте отличие: Логофет указал годы царствования Михаила III с матерью — 15 лет (на самом деле 14, правильная цифра указана в некоторых редакциях самого́ Симеона и его псевдосоавтора), в русской хронике Амартола ошибочно указано 4 года, откуда у Нестора (вернее у его предшественника болгарина) несовпадение!
В русском переводе есть рассказ о походе логофета Феоктиста на остров Крит по распоряжению царицы Феодоры, откуда полководец благополучно сбежал, бросив войско. Во время боевых действий распространился слух, что в Константинополе выбран новый царь. Удручённый известием начальствующий над войском Феоктист отбыл вместе с подчинённым флотом в столицу (А.А. Васильев «Византия и арабы, т. 1»). Войско, оставшееся без руководителя, понесло страшные потери. Поражение не повлияло на карьеру высокопоставленного чиновника. Другим отцам-командирам Феодора не доверяла (или они не горели желанием возглавить армию), после позора на Крите всё того же Феоктиста отправляют против врага ромеев эмира города Малатья Умара ибн Абдаллах ибн Марвана по прозвищу аль-Акт. В описании похода упоминается битва греческого войска с Амром (Умаром) у «глаголемыя Чръмныя ръкы», откуда её (авторство приписывают «Амартолу» не писавшему после 841 года) Нестор (точнее — болгарин) прилепил к вымышленному походу Михаила в 860 году, а куда он ещё мог отправить ромейское воинство? Поскольку греков ранее разбили на этой реке, значит, на ней они и будут воевать в следующий раз, логично вообразил основоположник фантастического вояжа Михаила. Неудачный поход Феоктиста датируется 843 годом, а речку придётся отыскать, её местонахождение даёт неоспоримое подтверждение факта, что в 860 году Михаил там быть не мог!
Умар стал главой Малатьи в 830-х годах, город и сейчас носит такое название и находится в Турции недалеко от всемирно известной реки Евфрат. Эмират Малатья стал камнем преткновения в пограничной зоне Византийской империи и Аббасидского халифата в рассматриваемое время. Выше по течению реки, по берегу, обращённому к столице ромеев основал город Тефрику (Дервиги, Турция) отщепенец Карвей4 с вероотступниками павликианами. Знаменитая река вбирает в себя воды двух притоков, текущих с гор, один из них, правая составляющая Евфрата, протекающий близ Тефрики водный поток носит название Карасу, что в переводе с тюркского «чёрная вода». Именно туда отправился Феоктист по распоряжению царицы, как поведали нам многие греческие авторы, назвав место: «И он (Феоктист), прибыв и устроив сражение с Амером у так называемого Мавропотама (Чёрная река), потерпел поражение и вернулся…» (Симеон Логофет «Хроника», глава 131).
С преднамеренными ошибками греческого хрониста связано и внезапное перевоплощение в 860 году флотоводца Никиты Оорифы из командующего флотом в коменданта Константинополя. Задолго до нападения росов, в 853 году Оорифа уже возглавлял эскадру в 100 кораблей при осаде Дамиетты (Думьят, Египет). В 859 году, со слов Никиты Пафлогинянина, любимец Фотия и царей (автор имеет в виду императора Михаила III и кесаря Варду) друнгарий царского флота Орифа (ὁ Ὠρύφας)5 мучает на острове Теревинфе (в Мраморном море) заключённого экс-патриарха Игнатия. Затем, ещё до убийства Варды, по царскому указу с 6 кораблями разыскивает сбежавшего Игнатия. При Василии I в 867 году командует сотней кораблей в итальянском походе, а в момент нападения Аскольда на город удивительным образом назначается в нём эпархом (градоначальником) по распоряжению императора Михаила III. Наиболее ранняя из византийских хроник в переводе В.М. Истрина написана греческим автором: «Книги временные и образные Георгия мниха», как назвал себя служитель церкви. Читаем: «Царь же на Агаряны изыде воевать, Оорифанта в Константине граде оставив». В дальнейшем документ получил название болгарского перевода «Хроники» Георгия Амартола. Сведений из более ранних источников об Орифе не найдено, достопочтенный монах вынужден будет объясниться. Почему именно он? Продолжатель пожелал сохранить своё имя в тайне, после 841 года летопись продолжается под именем монаха и приписывается Симеону Логофету, но я уже сказал, что в тексте продолжателя Амартола и в тексте Логофета есть существенные расхождения. Предположение мной высказано, разбираться с авторством произведений — совсем другая ипостась. Монаху Георгию нести крест за себя и «за того парня».
Интересно, кто командовал флотом, ушедшим к берегам Сицилии? Сложно понять мотивацию «Амартола», списывали последователи, несомненно, у него, если исключить вариант с более поздней вставкой, хотя есть и на этот счёт определённая гипотеза, не иначе как под диктовку писал уважаемый «мних».
Информация к размышлению. 24 сентября 867 года при провозглашении Василия I императором: "Приказал он эпарху Мариану, сыну Петроны, подняться на форум и при всём народе провозгласить его единоличным императором" (Хроника Симеона магистра и логофета). Орифа в хронике Георгия Амартола в момент объявления Василия I единоличным царём продолжал оставаться командующим флотом. Петрона как вы помните дядя Михаила III, остававшийся в городе с племянником в момент осады. Логично, что его сын, двоюродный брат императора занимал ключевую должность в столице, а не какой-то Никита.
Внезапную трансформацию Орифы в должности целесообразно назвать медицинским термином: синдромом Чёрной речки. Осталось выяснить, на какое расстояние от столицы удалился «полководец» Михаил в приписанном ему походе? Место, где Карасу становится Евфратом (ближайшая точка реки к Константинополю) удалено по прямой линии от города на расстояние чуть более 800 километров! По дорогам дистанция ещё больше, желаете — измерьте самостоятельно. Задумайтесь на секунду, что необходимо иметь человеку, чтобы понять: за 8 дней нападения невозможно послать гонца на расстояние в несколько сотен километров, сообщить императору (который уже находится у Мавропотама) о приходе безбожных росов и вернуться в город.
Странное поведение Михаила III, не закончившего переговоры, оставившего арабского посла в городе и
