Пустыня Наска. Следы Иного Разума - Алла Белоконь

Все это заставило М. Райхе обратиться к правительству Перу с просьбой объявить плоскогорье Наска заповедником.

Как и на что она жила? Первое время выручали переводы, но постепенно исследование пампы стало занимать все больше времени. А жить пришлось в комнате, которую любезно предоставили знакомые в Наске. Со временем она стала получать небольшие гонорары из европейских журналов за материалы и фотографии. Эти небольшие суммы она старалась растянуть насколько возможно. Года два она прожила на гонорар за книгу, опубликованную в ФРГ. Потом долгие годы жила одна в глинобитном домике на окраине маленького городка Наска. Правительственные администраторы относились к ее изысканиям весьма прохладно, никто ей, по сути, не помогал. С раннего утра она уходила в пустыню, к вечеру возвращалась. Картографировала, чертила, измеряла… Ее жизненные потребности были сведены к минимуму Этот аскетический образ жизни был ее естественным состоянием, потребностью ее души. Так, в заключение беседы с советским журналистом она просила: "Только вот что, если будете писать о моей персоне, не пытайтесь делать из меня жертву науки. Исследования пампы ниспослали мне такую радость, какую может подарить только настоящее творчество. Попытаюсь объяснить и еще один момент. Надеюсь, вы меня поймете, вы же из социалистической страны. Может быть, если бы я родилась и жила у вас, все было бы иначе, но в этом мире… Так вот, за все прошедшие годы я не знала, что такое хозяин! Я не давала себя эксплуатировать и была совершенно свободна!"

Только в начале 1980-х годов ее заслуги перед наукой, ее всемирная известность была оценена правительством Перу, которое наградило ее орденом и присвоило звание почетного доктора университета города Ика, Немецкий математик Мария Райхе сделалась достопримечательностью Перу, такой же как и предмет ее кропотливых исследований. Она была провозглашена почетным гражданином города Наска, здесь появилась улица и школа, носящие ее имя. Более того, ей предоставили бесплатный номер в одноэтажной гостинице города Наска и столик в ресторане.

Мария покинула пустыню: сказывались годы, все труднее было перемещаться по песчаному грунту, да еще на такие расстояния. Но у нее были чертежи всех фигур и точные карты пампы, она могла часами измерять, высчитывать склонение астрономических ориентиров, проверять свои гипотезы. К 1984 году десятилетия, проведенные под палящим солнцем, вызвали почти полную слепоту у Марии Райхе. Она должна была закончить свои исследования. Нет зрения, почти нет сил, но теперь признание и награды посыпались на нее. В 1986 году ей присвоено звание почетного доктора университета Сан-Марко и вручен высший орден Перу Las Palmas magisteriales en el Grade de Amautas. В 1987 году она становится "Женщиной года" государства Перу и в честь Марии Райхе выпускается почтовая марка с ее портретом.

В 1989 году она — почетный доктор технического университета Лимы, а в 1992 году как первая иностранка — почетным доктором университета Сан-Мартина Лимы. В 1993 году она получает высшую перуанскую награду Солнечный орден. Но Мария Райхе сохранила свое немецкое подданство до самой смерти.

8 июня 1998 года умерла госпожа Мария Райхе.

Ее называют апостолом пустыни. Пустыня объявлена теперь заповедной археологической зоной, куда запрещен доступ случайным людям. Нарушение запрета карается денежным штрафом и даже тюремным заключением, о чем извещают надписи на деревянных щитах, установленных у обочины шоссе. Тысячи туристов приезжают в Перу, в маленький городок Наска, чтобы совершить воздушную экскурсию, своими глазами увидеть самую большую в мире картину, это разрисованное, расчерченное, как лучами прожекторов, художественное (песчаное) полотно на грунте безводного плато. Им хочется взглянуть на красивые громадные изображения птиц, других животных, убедиться, что это не вымысел, не фантазия, а самый удивительный памятник человечества. Или человечеству?

Не хочется спорить, необходимо наслаждаться прикосновением к это тайне нашей Земли. И нужно обязательно помнить одного человека — одну женщину из тысяч, миллионов, — которая твердила как заклинание, как наказ потомкам: "Пустыню надо сберечь!" Сама она, Мария, сделала все, что могла. Она сделала больше, чем могла!

Рис. 1. Немецкий математик Мария Райхе до встречи с перуанской пустыней Наска.

Рис. 2. "Я приехала сюда сорок лет назад вместе с Полем Косоком. — вспоминала Мария Райхе. — Он показал линии, и те заворожили меня". Большую часть своей жизни эта упорная исследовательница провела в пустыне, измеряя, фотографируя, составляя точные чертежи, схемы наземных фигур.

Рис. 3. Знаменитый каталог Марии Райхе включает 30 смысловых изображений, в том числе и две спирали, с указанием точного их местонахождения на схеме пустыни. Большинство рисунков сосредоточены именно на этом краю плато над долиной реки Инхенио. Виден отрезок Панамериканского шоссе, его спуск в долину реки Инхенио и дальнейший маршрут в сторону долины реки Пальпа. На этом участке схемы пустыни мне бросились в глаза звездоподобные центры из расходящихся в разные стороны линий.

Рис. 4. Она сделала больше, чем могла.

Глава 4

ВЗГЛЯД ИЗ РОССИИ: НАСКА В ОТРАЖЕННОМ СВЕТЕ

Чешский путешественник Милослав Стингл свое описание феномена пустыни Наска начинает со слов: "Картинная галерея на пустынных плоскогорьях… принадлежит к самым поразительным достопримечательностям не только сегодняшнего Перу, но и всей нашей планеты". Рисунки Наски действительно поражают наше восприятие, поскольку не укладываются в систематику других исторических памятников человечества, которые разложены по полочкам, отнесены к определенным культурам, периодам исторического развития, которые объяснены историками, как, кем и зачем выполнены.

Еще раз хотелось бы напомнить, что насканские наземные фигуры назвал следами их первый исследователь Поль Косок еще в 1947 году. Представляется, что он не случайно назвал полосы и треугольники словом "markings" — "отпечатки", "следы". Что это, образное сравнение или интуитивная догадка? Скорее всего, это попытка осмыслить нечто, превосходящее по технике исполнения уровень современных человеческих возможностей.

В то же время, если просмотреть доступные материалы по насканским геоглифам, то практически большинство работ посвящено описанию феномена, отдельных рисунков. И если в книгах Поля Косока, Марии Райхе, Дж. Хокинса были представлены их полевые изыскания, первые фотографии с воздуха, то последующие авторы в своем большинстве фактически повторяются в описаниях, сравнениях и лишь предлагают все новые и новые гипотезы предназначения насканского чертежа. На первый взгляд, литературы о Наске уже достаточно много, но трудно найти подробный анализ особенностей феномена или аргументированные гипотезы в пользу творчества местных индейцев.

Повторим, что большинство исследователей относят эти фигуры к индейской культуре наска доинкского периода, расцвет которой приходится на 300–900 годы нашей эры, и в качестве основных аргументов выдвигаются местонахождение феномена, предполагаемое время создания и соотнесение рисунков животных с изображения на многоцветной керамике, характерной для этой культуры.

Но давайте разберемся повнимательнее. Почему эту главу я назвала "Наска в отраженном свете"? Как уже говорилось, каждый видит события через призму своего сознания. Луче-подобные фигуры плато Наска вызвали у меня ассоциацию с лучами отраженного или преломленного света. С этого и началась моя Наска. Бесконечные размышления, разглядывания снимков, измерения и подсчеты — все для того, чтобы доказать, что эту, казалось бы, простую работу невозможно выполнить руками. Где искать аргументы? Если особенности природных объектов позволяют нам выявить законы, действующие в природе, окружающем нас мире, то особенности искусственно созданного предмета позволяют исследователю смоделировать технологические возможности и интеллектуальный ресурс, задействованные для создания этого предмета. Творение любого разума содержит определенный интеллектуальный по-тенциал, отражающий развитие как самого разума, так и примененных им технологий.

Свою задачу я и увидела в том, чтобы раскрыть этот потенциал разума, скорее всего, Иного Разума, заложенный и отраженный в особенностях гигантских наземных фигур, разбросанных как в Перу, так и по всему земному шару. Но об этом речь пойдет дальше. Можно размышлять бесконечно, чем знаки пустыни Наска отличаются от памятников рук человеческих, но лучше делать это по порядку и с вескими аргументами.