Таинственные исчезновения и перемещения - Николай Непомнящий

Случай с Антонио Вилласом Боашем настолько ошеломил исследователей НЛО, что его имя только через 12 лет появилось на страницах печати. Но, хотя этот эпизод стал классикой уфологии, о самом Боаше ничего не было слышно.

Однако в 1978 году его имя вдруг прозвучало в передаче бразильского телевидения, но он уже был не простым фермером, а доктором Антонио Вилласом Боашем, солидным юристом с практикой в небольшом городке близ новой столицы, Бразилиа. Он удачно женился и имел четверых детей. Единственным, что изменилось в его показаниях, был сущий пустяк: во время второго соития инопланетянка взяла у него сперму на анализ.

Для закоренелых скептиков случай с Антонио Боашем всегда оставался «фантазией темного деревенского парня». Однако теперь, 21 год спустя, о том же рассказывал уже человек с ученой степенью, пользующийся авторитетом в обществе, интеллигентный, хорошо владеющий речью – короче, не такой человек, от которого можно легко отмахнуться.

Следует также отметить, что, в отличие от большинства похищенных, дававших показания под гипнозом (нередко спустя двадцать и более лет после события), Антонио Боаш впервые рассказал о происшествии через четыре месяца – и без всякого гипноза.

«Случаи с АВБ» – такое название он получил в среде уфологов – долго считался единственным в своем роде, поскольку включал в себя сексуальный контакт – хотя в 1977 году в Германии был опубликован еще более сенсационный рассказ южноафриканки Елизаветы Кларер, которая утверждала, будто на протяжении 1954-1963 годов имела многочисленные контакты с экипажем из двух человек, прибывших с планеты Метон из звездной системы Проксима Центавра. Один из энлонавтов, астрофизик Акон, стал отцом ее ребенка (см. об этом ниже). Мало кто из уфологов воспринял откровения Кларер всерьез – так же как и утверждения других контактеров, будто они посещали иные галактики. Ее рассказ не согласуется с законами небесной механики.

Проксима Центавра – одна из трех звезд системы Альфа Центавра и относится к красным карликам, которые слишком малы и неустойчивы для зарождения жизни в какой бы то ни было форме.

До 80-х годов рассказы о похищениях, как правило, не имели сексуальной окраски. Классическая схема прослеживается в широко известных случаях с Бетти и Барни Хилл (похищенными в 1961 году в Нью-Хэмпшире), Бетти Андрессон (штат Массачусетс, 1967), Калвином Паркером и Чарлзом Хиксоном (штат Миссисипи, 1973), Дэвидом Стивенсом (штат Мэн, 1975), Уитли Стрибером (штат Нью-Йорк, 1985) и другими.

События, о которых поведали эти очевидцы, следовали одному и тому же образцу. Сначала – появление НЛО, иногда сопровождаемое электромагнитным или иным физическим воздействием на средства передвижения очевидцев. Ключевой фактор в подавляющем большинстве таких случаев проявляется уже после отлета НЛО: неожиданно выясняется, что события, вроде бы занявшие несколько минут, на самом деле длились больше часа. Очевидцы добросовестно сообщали о происшедшем в полицию, местное общество уфологов или шерифу. По своей собственной инициативе или побуждаемые родственниками либо уфологами они подвергались сеансу гипноза, чтобы извлечь из подсознания память о том, что происходило в загадочное «пропавшее» время.

Вместе с тем многие из похищенных сохраняют ясные воспоминания об этой стадии «визита» и не нуждаются в подсказке либо психологическом дренаже. При этом описанные ими действия инопланетян практически совпадали с показаниями, полученными под гипнозом, чего нельзя сказать о внешнем облике пришельцев и их кораблей.

Что же касается интерьера инопланетных кораблей, то, согласно многочисленным свидетельствам контакторов, это, как правило, ярко освещенное помещение, «стерильно чистое, где все блестит»; бросаются в глаза «белые или металлические инструменты». Назначение инструментов вскоре проясняется, так как следующей стадией похищения обычно становилось медицинское обследование «гостя», зачастую очень болезненное.

Бетти Хилл и Бетти Андрессон независимо друг от друга утверждали, будто их обследовали с помощью «машины, из которой торчали остроконечные провода – как иголки». Чарлз Хиксон рассказал, что его тело «сканировали» посредством плавающего приспособления, напоминающего большой глаз. Бетти Хилл и Бетти Андрессон говорили, будто им вставляли иглы в пупок – во время «теста на беременность». У Бетти Хилл брали пробы кожи, ушной серы, волос и обрезков ногтей.

У Дэвида Стивенса дважды брали кровь на анализ; его раздели догола и тщательно обследовали с головы до ног при помощи какой-то маленькой «коробочки». Уитли Стрибер утверждал, будто ему засовывали в прямую кишку «огромный и жуткий треугольный предмет с отходящими от него проводами».

После обследования похищенным либо разрешали одеться и покинуть корабль (некоторых переносили обратно методом телепортации), либо в очень редких случаях – устраивали им экскурсию по кораблю.

Как только люди оказывались там, откуда их похитили, объект стремительно уносился прочь.

Являются ли рассказы о похищениях людей инопланетянами правдой или вымыслом, в 80-е годы стало главным предметом споров между уфологами и привлекло общественное внимание. Нью-йоркский художник Бад Хопкинс, после того как ему пришлось лично наблюдать появление НЛО, стал увлекаться рассказами о похищениях и сам применял гипноз с целью извлечения из подкорки многочисленных очевидцев скрытой памяти о пережитом. Писатель Уитли Стрибер в своем бестселлере «Сообщество» (впоследствии успешно экранизированном) воспользовался личным опытом в качестве жертвы похищения и свидетельствами других очевидцев, полученными под гипнозом.

Несомненно, книга Хопкинса вызвала ажиотаж в средствах массовой информации благодаря новому, сексуальному компоненту. Многие мужчины рассказывали о специальных приспособлениях, при помощи которых у них вытягивали сперму. Еще большее число женщин (среди которых выделяется Кэти Дэвис) под гипнозом привели подробности, позволившие Хопкинсу сделать вывод о том, что инопланетяне претворяют в жизнь программу генных исследований и, может быть, даже вмешательства в генетическую систему ни о чем не подозревающего человечества.

Согласно Хопкинсу, под гипнозом открылось, что пришельцы впервые посетили Кэти Дэвис, еще когда она была маленькой девочкой, и имплантировали ей в голову приспособление, позволяющее в любой момент определить ее местонахождение. (У Кэти и других членов семьи обнаружат на ногах одинаковые шрамы неизвестного происхождения. Хопкинс объясняет их пробой клеточного материала, подчеркивая, что и другие жертвы похищений имели аналогичные отметины.) В юном возрасте Кэти забеременела, но беременность неожиданным и загадочным образом прервалась. Под гипнозом выяснилось, что перед тем как Кэти забеременела, ее посетили инопланетяне, проделали «неприятную процедуру интимного свойства» и улетели. Через несколько месяцев они вернулись и изъяли плод. Много лет спустя, после того как она вышла замуж и родила двоих детей, инопланетяне вернулись и вручили ей маленькую девочку – «вылитого эльфа или ангела». Очевидно, это была ее дочь от инопланетянина. Кэти Дэвис была не единственной женщиной, забеременевшей от энлонавта.

Многие видные уфологи – от горячих приверженцев до балансирующих на грани неверия – испытывали серьезные сомнения относительно правдивости рассказов о похищениях, берущих начало еще со времен Джорджа Адамски, который, по его словам, повстречал в Калифорнийской пустыне жителя Венеры.

Тем не менее, если рассказы о встречах с НЛО представляют собой причудливую смесь физической и психической реальностей, можно допустить, что во многих сообщениях о похищениях есть рациональное зерно – хотя и странного свойства. Но существует большая разница между рассказом такого человека, как доктор Антонио Виллас Боаш, и историями, которые Бад Хопкинс запустил в массовый оборот, и ключ к этим различиям лежит в использовании гипноза.

Известный психолог Карл Густав Юнг (1875-1961) считал, что в подсознании каждого человека хранится некоторое число архетипических фигур (архетипы – изначальные, врожденные психические структуры, образы и мотивы, составляющие содержание так называемого коллективного подсознания и лежащие в основе общечеловеческой символики сновидений, мифов, сказок и других созданий фантазии, в том числе художественной) – от старых мудрецов до монстров. Юнг относил НЛО к порождениям человеческого сознания, символам, проецируемым на окружающую среду. Проживи Юнг подольше, ему было бы интересно узнать, что пассажиры НЛО воспроизводят архетипы внешнего облика и поведения, которые он относил к плодам коллективного подсознания.

Несмотря на свои многочисленные достоинства в разных ситуациях, гипноз не может считаться надежным инструментом для исследования тайников памяти, разве что гипнотизер проявляет исключительную осторожность в методах и содержании вопросов. Одна из проблем заключается в том, что ложная память, подсказанная гипнотизером, может внедриться в сознание и, ощущаемая как реальность, будет укрепляться от сеанса к сеансу.