Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Гомельщина - Юрий Татаринов

КАЛИНКОВИЧИ или КАЛЕНКОВИЧИ

(апрель, 2010)

Большинство названий белорусских поселений происходит от наименований рек (гидрономичного происхождения). В Калинковичах тоже следует поискать речку.

Что касается наименований рек (иногда горок), то они в Беларуси чаще дославянские. Их обозначили еще аборигены, те, кто заселял наши земли мосле того, как растаял последний Ледник. Другое дело, что с течением лет, в особенности с появлением на белорусских землях славян, имевших свои языковые особенности, эти наименования претерпели трансформацию. Славяне просто подогнали многие из этих названий под особенности своей разговорной речи. Яркий пример тому местечко Игумен на Минщине (нынешний Червень). При первопоселенцах оно носило мансийское название Экууйм — Девичья гора. Когда едешь по дороге на Бобруйск из Минска, с правой стороны в районе бывшего Игумена видишь в равнинной местности громадный, как чудо Природы, холм. Это и есть та Девичья гора, на которой в этой когда-то залитой водой местности нашел себе прибежище здешний первопоселенец…

Старобелорусский язык просто не мог не позаимствовать из языка аборигенов (имею ввиду финно-угров). А. Викторович в районной газете «Калінкавічскія навіны» 6 ноября 2007 г. сообщает, что корневой основой названия здешней реки Каленковки является старинное слово «кальный», имеющее отношение к почве и обозначающее «топкий, вязкий, болотистый». Получив наименование Кальна, Калена, протекающая в этой местности река приютила на своем берегу постоянных поселенцев, которые впоследствии, после того, как река обмелела, стали называть ее Каленковка. Тем не менее, основа, суть наименования ее от этого не изменилась.

Опыт писателя-краеведа говорит мне, что к разгадке наименования поселений не следует подходить с заранее установленными схемами. Действительно, окончание названий белорусских деревень и городов — овичи указывает, что основателями таких поселений были потомки какого-то одного лица, главы семейства. Но этот вывод не подходит ко всем поселениям. Например, в Калинковичах ни в одном из ранних документов фамилии, схожей с наименованием здешнего города не значится.

И еще: в своей книге «Города Беларуси. Брестчина» (2010) я уже указывал, что большинство городов на Полесье несут в основе своего названия такое понятие, как «низкое место», «трясина». Не будем забывать, что здесь, в Калинковичах, мы вновь внедряемся на территорию белорусского Полесья. Только теперь с другой стороны, восточной.

Далее обращаюсь к материалам местного краеведа Владимира Александровича Лякина. Он научный сотрудник Калинковичского краеведческого музея, автор книг «Мозырь в 1812 г.» (2000), «Свет православия на Калинковичской земле» (2006), «Фамилии Калинковичского края» (2008).

В 1825 г. местечко Каленковичи имело примерно 40–45 дворов. Принадлежали они белорусам и евреям. Известны белорусские фамилии жителей того времени: Дробница, Шарай, Дорошко, Бадей, Ясковец. В местечке жили евреи с фамилиями Куфман, Кацман, Комиссарчик, Карасик.

В 1889 г. в Каленковичах было уже 64 двора, из которых 35 принадлежало членам местной еврейской общины. Каленковичские евреи проживали в центре местечка, в начале сегодняшних улиц Калинина и Белова. Где-то на этой улице стояла их синагога. Еврейское кладбище занимало восточную часть нынешнего Старого городского кладбища.

Заканчивалось местечко у бревенчатого мостика через Каленковку. Речка тогда имела заболоченные берега и весьма извилистое русло. Ее выровняли в 70-е гг. XIX в. при проведении мелиоративных работ. От мостика до того места, где нынче кольцевая дорожная развязка, пролегала гать. В конце гати от большака, который называли «почтовым трактом», отходила дорога на Антоновку.

Поодаль от местечка, с северной его стороны, располагался фольварк.

Последний состоял из господского дома (жил арендатор), избы дворовых крестьян и хозяйственных построек.

Метрах в семидесяти за фольварком большак раздваивался: так называемый «почтовый тракт» уходил левее, на Дудичи, а вправо уходила дорога на Автюцевичи.

Местечко окружали участки пахотной земли (их названия отмечены на плане земель калинковичской церкви): Великое Ляцково, Залесье, Касть, Кавня, Бережки, Семково, Гумнище, Ростанцы. Например, участок Гумнище располагался вдоль нынешней улицы Аллея Маркса (от магазина «Полесье» до райвоенкомата). Ростанцы занимали часть территории нынешнего микрорайона «Север». Название Ростанцы произошло, по-видимому, от того, что в этом месте был пункт сбора местных, которых забирали рекрутами на царскую службу, здесь родственники прощались.

Самой старой улицей Калинкович является нынешняя Советская. Это часть тракта Мозырь — Бобруйск. Дома на ней стояли уже в XVI в. В свое время она являлась единственной в селе и потому безымянной. До революции улица росла исключительно в южном направлении (потому что в северной ее части располагался фольварк). Дома на ней были деревянными. Но в 1914 г. один зажиточный мещанин построил на ней кирпичный дом. На первом этаже этого дома располагалась торговая лавка. Второй этаж был жилым. В 1944-56 гг. этот дом принадлежал местному отделению Госбанка, позже в нем размещался магазин. Теперь здесь магазин «Автозапчасти». В конце XIX в. улица стала называться Почтовой, потому что являлась частью почтового тракта. В 1907 г. ее замостили булыжником, а по западной стороне провели деревянный тротуар.

С конца XIX в. в местечке известны еще три улицы: Церковная, Гимназическая, Барановская.

Население Калинкович резко выросло после начала Первой мировой войны за счет беженцев.

В 20-е гг. центральная улица местечка стала интенсивно застраиваться и получила название Советской. На ней возвели одноэтажный дом райисполкома. В 50-60-е гг. в этом здании размещалась редакция районной газеты, затем — Дом пионеров. Теперь здесь парикмахерская «Свитанок». В 1951 г. на этой улице снесли здание «шинок Факторовича» и построили на том месте деревянный корпус сельхозтехникума. В 1956-77 гг. в том здании размещалась поликлиника. Теперь там кооператив «Магистраль».

В 1951 г. на земельном участке между речкой и перекрестком Бобруйского и Гомельского трактов возвели кирпичное здание промтоварного магазина. В середине 60-х гг. на правом берегу речки появились два кирпичных здания магазинов «Книги» и «Галантерея». Универсальный магазин «Юбилейный» был построен в историческом центре города в 1968 г.

(По материалам Владимира Александровича Лякина)

Возведенный приблизительно в 50-е гг. XVI в. Свято-Никольский храм в Каленковичах в скорости стал униатским. Изменились обряды, проповеди. Записи стали вестись на польском.

К церкви была приписана каплица Святой Троицы в деревне Бобровичи. Приход составляли селения Каленковичи, Гулевичи, Бобровичи, Булавки и Буда. Всех прихожан в 1778 г. было 460 душ обоего пола.

В описи 1836 г. указано, что каленковичская церковь деревянная, крестообразная в плане, с четырьмя окнами и одним большим куполом. Отмечено, что она «верхом завалилась и починке неспособна». Колокольня ее имела один двухпудовый колокол и два поменьше. Ныне то место, где располагалась первая каленковичская церковь, занято под стоянку у магазина «Анри».

В 1848 г. в Каленковичи из Мозыря прибыл на постоянное место жительства 25-летний священник Антоний Малевич. Он сам попросился служить в приходе, где до последнего времени (до 1847 г.) служил его отец. Он начал ходатайствовать о строительстве новой церкви в Каленковичах. Просьбы его услышал глава Минской епархии Михаил Голубович.

В 1852 г. из казны было выделено 8249 рублей 52,5 копейки на сооружение в Каленковичах по типовому проекту нового каменного храма. Права на строительство приобрел подрядчик Беленович. 20 мая 1853 г. губернские власти заключили с ним контракт и назначили руководителем работ инженера А. Скуратова.

Церковь решено было сделать из кирпича. Для этого рядом с будущим храмом наладили производство и обжиг кирпича. Строительные работы начались 1 июля 1854 г. Продвигались они быстро. Уже в октябре инженер доложил начальству о том, что стены возведены, крыша накрыта металлом.

В августе 1855 г. на подмогу Скуратову из Минска прибыл гражданский инженер Красовский.

Новый храм был окончательно принят в духовное ведомство в 1857 г. и 22 октября того же года освящен в честь святого угодника Николая. Вот, с сокращениями, его описание из книги «Описание церквей и приходов Минской епархии»: «… Зданием каменна, сложена из кирпича, устроена продолговатым крестом с пятью глухими куполами. Кровля железная, покрашена медянкою, окна расположены в два ряда, дверь одна… Внутри площадь, вместимостью 25 кв. сажен, имеет крестообразное расположение. По сторонам потолок устроен каменными сводами, а посредине в алтарной части подшит сводообразно тесом; пол деревянный, стены выбелены, к отоплению не приспособлена… В колокольне, устроенной отдельно от церкви, имеются три колокола: в 3, 1 и 1/2 пуда».