Язык любви - Пётр Дынов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Теперь появляется вопрос: есть ли предел у любви, или она беспредельна, то есть, ограниченна она или неограниченна? Во всех своих проявлениях любовь ограниченна. Сколько воды вы можете налить в сосуд вместимостью пять литров? Самое большее пять литров. Если вы продолжаете этот сосуд наполнять, то, сколько бы вы воды ни наливали, она будет выливаться наружу. Следовательно, если вы любите человека больше, чем он может принять, часть вашей любви будет излишней, она будет выливаться наружу и возле вас образуется грязь. Эта грязь распространяется вокруг, вследствие чего между вами создаются неприятности. Какова причина того, что вы любите человека больше, чем нужно? Корыстолюбие. Какая причина в том, что вы любите банкира больше, чем того, у кого нет денег? Вы любите банкира и хвалите его, потому что хотите открыть его сердце, чтобы он дал вам больше денег. И каменщик хвалит камни, когда хочет отколоть от них несколько кусочков. Он хвалит их не языком, а своим молотком: здесь стукнет, там стукнет, пока не отколет что-то. Когда у него заболит рука, он подбирает отбитые кусочки и возвращается к себе домой. Он доволен, что за свою любовь к камню, получил нечто ценное. Когда люди ссорятся, они выражают свою любовь отрицательным путём. Они говорят плохие слова, которые, будучи перевёрнуты каким-то образом, приобретают положительный смысл. Например, говорят кому-нибудь, что он неразумный, нечистый человек. Что нужно сделать этому человеку? После частицы «не» поставить запятую. Тогда будет: нет, ты разумный человек, нет, ты чистый человек. Слова «неразумный», «нечистый», «невежественный» — относительные понятия. То, что для болгарина нечисто, для швейцарца чисто. Есть особый вид сыра, который швейцарцы едят после того, как в нём заведутся черви. Болгарин считает этот сыр испорченным и не ест его.
Что представляет собой червяк? По мнению болгарина, червяк символизирует ошибку. Когда болгарин видит, что кто-нибудь согрешил, он говорит: «Это плохой человек». Болгарин выбрасывает червяка наружу, а швейцарец принимает его в свой желудок. Где нужно держать людей: вне себя или внутри себя? Вы сами разрешите этот вопрос. Если кто-нибудь беден, вы его оставляете снаружи; если он богат, вы принимаете его внутрь. Вы любите кого-то, потому что он образован, богат, силён. Какой должна быть мера любви?
Представьте себе, что червяк превратился в пшеничное зерно. Какое отношение вы будете иметь к нему? Оставите ли вы пшеничное зерно в амбаре или посеете его на поле? Болгарин любит сеять. Увидев пшеницу в своём амбаре, он вынимает её оттуда и разбрасывает по полю. Швейцарец любит собирать. Болгарин рассчитывает на то, что он разбросал по полю. Несколько месяцев спустя он приходит посмотреть, что стало с разбросанным зерном, и находит ростки с 60–70 пшеничными зёрнами. Швейцарец думает, что от брошенного ничего не остаётся. Иногда люди имеют неправильное отношение к ближним. Увидев бедного, оставленного всеми человека, они отбрасывают его от себя, как что-то, от чего не ждут добра, и забывают его. Проходит немного времени и из этого человека выходит что-то хорошее. Он начинает проявлять себя в известной области науки или искусства. Они не подозревали, что этот человек, от которого ничего не ждали, скрывал в себе большое содержание.
Современные люди не понимают законов жизни, вследствие чего не имеют правильных отношений между собой. Они не имеют правильного отношения и к себе, к своим состояниям. Например, приходит к ним какая-нибудь скорбь, они хотят отбросить её от себя, как отбрасывают бедного человека. Если к ним приходит какая-то радость, они широко её принимают. Когда человек недоволен от скорби, а доволен от радости, это показывает, что в нём есть нечто неуравновешенное. Когда ученик получает по какому-то предмету шестёрку[25], он радуется. Почему он радуется? Потому что семя уже брошено в землю и в скором времени оно взойдёт, зацветёт, завяжет и даст плод. Если учитель ставит ему двойку или единицу, он страдает и плачет. Двойка показывает, что его запрягут, как вола, чтобы пахал. Весь день он будет пахать на поле и в конце концов не получит ничего особенного. Его хозяин соберёт пшеницу в амбар, а вол будет жевать сухое сено или пойдёт пастись в лес. Живя на Земле, человек проходит через различные положения, от которых он учится. Если он солдат, то весь день будет поднимать и опускать ружьё и скажет, что ничему не научился от него. Ружьё является единицей. Если солдат — философ, любит рассуждать, то из этой единицы он добудет нечто красивое.
Следовательно, обыкновенному человеку поставьте шестёрку, чтобы у него было, что сеять на поле. Философу или мудрецу поставьте единицу. В руках мудреца единица превратится в перо, из-под которого выйдет нечто красивое. Нынешние люди сталкиваются с большими противоречиями, поскольку они перепутали вещи. Они вложили единицу в руки обыкновенного человека, а шестёрку — в руки мудреца. Обыкновенный человек — земледелец, он весь день поднимает и опускает единицу и, в конце концов, говорит: «Ничего не выходит из моей работы». Дайте шестёрку, то есть поле, в руки земледельца и предоставьте ему пахать и сеять, а золотое перо отдайте в руки мудреца. Из поля земледельца выйдет пища для всего мира, а из-под пера мудреца — великие слова для всего человечества. Каждый человек имеет единицу во рту — его язык. С этой единицей он может обойти весь мир и его просветить.
Все люди хотят быть счастливыми. Они не знают, что их счастье состоит в умении управлять единицей во рту. Некоторые люди слывут терпеливыми. Они сидят и молчат.
