СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА - Зор Алеф

Понятие «процедуры» известно в медицине чрезвычайно узко, употребляется лишь для обозначения отдельного лечебного процесса, охватывающего исключительно физическое тело. Немудрено: для того чтобы существовал некий «лечебный процесс», необходимо разработать его последовательность, область применения, продолжительность и т. п.

Психические же процессы как «не существующие отдельно от тела»[333], конечно, не могли претендовать на какой-либо логический или «процедурный» терапевтический подход.

Однако Священная Терапевтика, выявляющая и исследующая работу психического процесса отдельно от соматического, более того, доказывающая возникновение соматического процесса как следствие психического, не может согласиться с таким необоснованным мнением.

Поэтому нами вводится термин «психическая процедура», обозначающий ряд тайных ключей сознания, объединенных общей терапевтической целью и задействованных волей индивида.

Все приводимые здесь психические процедуры представляют метод самостоятельного лечения в Священной Терапевтике и выстроены строго по Закону Аналогий. В нашей работе мы будем продвигаться от процедур общепрофилактического типа, сравнительно простых, к более сложным, в том числе применяемым и по факту болезни

САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ ПСИХИЧЕСКАЯ ПРОЦЕДУРА «СВЕЧА»

Информационная емкость

«Свеча» относится к наиболее мягким и универсальным общепрофилактическим формам самостоятельного лечения.

Понятие «мягкости» частично раскрывалось раньше — имеется в виду неконцентрированный, действительно мягкий характер поступающей энергии.

Универсальность заключается в том, что процедура оказывает терапевтическое влияние практически на все психосоматические болезни, значительно облегчая симптомы одних и способствуя совершенному излечению других.

Эти качества процедуры обусловлены следующими двумя факторами:

1) Интенсивная и бессознательная концентрация ментальных, психических и магнетических ресурсов организма во время действия. Концентрация осуществляется за счет сведения активной психической деятельности в центр ADJNA, выражающий совместную работу Сефирот BINAH, SHOKМАН и KETHER.

Такое «собирание» целительных ресурсов организма в одну точку (физический центр ADJNA представлен весьма ограниченной территорией, располагающейся над переносицей и между бровями) ведет к их своеобразной целительной экспансии и мобилизации.

Представим такой процесс медитативной концентрации внутренних целительных сил организма в центре ADJNA приведенной схемой.

Стрелками обозначены активные целительные силы, концентрирующиеся в центре над переносицей (ADJNA) и за счет своей высокой концентрации мобилизующиеся в борьбе с болезнью или в ее предотвращении.

2) Обогащение Астросома положительной лучистой энергией (АОВа), вырабатываемой сгоранием воска.

Обозначив нормальный человеческий Астросом (Астросом-Терцию) как — A.TR, а эманацию положительно заряженной энергии свечи — С(+), мы можем записать это в виде формулы:

С (+)  A. TR  A.TR(+),

где A.TR(+) — Астросом-терция, обогащенный положительным полюсом.

Такой Астросом также слабо подвержен негативному оккультному воздействию, определяющемуся в народе как «сглаз» или «порча». В этом смысле психическая процедура «Свеча» является эффективнейшим профилактическим средством от всех недугов, вызываемых случайным оккультным воздействием.

Заметим, что мы буквально окружены подобными влияниями: всякое проявление внешней агрессии, любая вспышка ненависти или зависти механически переводятся сознанием недоброжелателя в направленно эманируемую энергию, соответственно воздействующую на наш Астросом.

Сила и результат воздействия определяются его экспансивностью и информационной емкостью.

Экспансивность есть количество внутренней энергии, которой располагает воздействие.

Информационная емкость — его смысл и желаемый результат.

Необходимые предметы

1. Семь восковых свечей среднего размера.

2. Белая льняная скатерть без каких-либо рисунков или иных цветовых включений.

Подготовительный этап

1. Помещение, в котором проводится процедура, тщательно проветривается, окна плотно зашториваются, работающие электрические приборы и освещение отключаются,

2. Стол или журнальный столик с ровными, без выпуклостей, краями застилается приготовленной белой скатертью и ориентируется на восток, так чтобы взгляд сидящего перед ним Человека прочерчивал прямую линию, деля стол на две равные части.

3. На расстоянии двадцати сантиметров от края стола, по центру, на одной линии со взглядом оперирующего, соответственно также на восток, устанавливается одна восковая свеча.

4. Оперирующий удобно усаживается в мягкое кресло или на диван на расстоянии пятидесяти сантиметров от края стола и занимает наиболее благоприятную для полного расслабления позу. Таким образом, между его межбровным центром (ADJNA), от которого и ведется визуальная линия на восток, и свечным пламенем остается семьдесят сантиметров.

Действие

Сидя в самой удобной позе и полностью расслабившись, оперирующий, не отрываясь, фиксирует взглядом огонек свечи. Постепенно фокус его зрения начинает меняться: уже не глаза смотрят на пламя, а тот центр между бровями, от которого предварительно проводится линия на восток.

Там, над переносицей, медленно открывается незримое, но видящее око; не третье, а единственно существующее; из него исходит прямой белый луч, упирающийся в пламя и проникающий в его внутренность.

По мускулам и нервам оперирующего постепенно разливается приятное оцепенение, руки и ноги его временно могут потерять чувствительность; в области надбровных дуг и над переносицей возникает постепенно расширяющееся, ненавязчивое, но явное тепло.

Продолжительность процедуры составляет семь минут; цикл ее семь или четырнадцать дней (по желанию оперирующего); время проведения — перед сном, после того как завершены все дела истекшего дня.

САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ ПСИХИЧЕСКАЯ ПРОЦЕДУРА — СВЕЧА + ЦИРКУЛИРУЮЩИЙ ТОК»

Информационная емкость

Предлагаемая процедура представляет расширенную и конкретизированную «Свечу»; или, выражаясь уже известными нам терминами, — акт самостоятельного лечения, проводящийся конкретно-профилактически или по факту болезни.

Действие это отличается от «Свечи» большей внутренней концентрацией и объемом задействованных целительных энергий, а также — конкретностью своего применения в том смысле, что оно охватывает определенное количество известных и прогнозируемых психофизиологических недугов, таких, например, как Синдром A-HARMONIA MIXTORUM[334], и все вызываемые им заболевания; динамическая истощенность организма; а также: плохое кровообращение или низкая энергетическая насыщенность крови, анемия, дисциркуляция в кровеносных сосудах, аритмия, плановая разобщенность или просто плохая сообщаемость между Планами организма, все, что продуцируется неправильной и негармоничной циркуляцией психического и нервного токов.

Но именно такая предельная концентрированность работающих энергий не допускает применения этой процедуры лишь в общепрофилактических целях. Процедура применяется только в том случае, если возникло какое-то нарушение, даже внешне незначительное; когда ощутимо присутствие, может быть, и не болезни, но какого-то внутреннего дискомфорта, проблемы, которую требуется разрешить, над которой будет работать организованная целительная сила, освобождаемая процедурой.

Как видно из названия, действие состоит из двух связанных между собой частей, причем первая нами уже изучена. Это процедура «Свеча», выполняемая во всем своем объеме, без каких-либо дополнений или изменений.

Она конкретизируется и обогащается процедурой Циркулирующего тока, которая, однако, не проводится отдельно, но лишь в применении к «Свече».

Сущность ее в том, чтобы, опираясь на положительные свечные эманации, «заставить» внутренние силы организма циркулировать гармонично и последовательно по всем сефиротическим каналам.

Силы эти поддерживаются положительной энергией свечи, направляемой и контролируемой волей оперирующего внутри собственного организма. Свечные эманации начинают циркулировать вместе с психическим током и таким образом обогащают каждый Сефиротический Центр.

Необходимые предметы

Все, что входит в процедуру «Свеча».

Подготовительный этап