Владимир Соловьев и его время - Алексей Лосев

120

Давыдов Н. В. Из воспоминаний о В. С. Соловьеве // Голос минувшего. 1916. № 12. С. 201.

121

Трубецкой С. Я. Собр. соч. Т. I. М, 1907. С. 347.

122

Там же. С. 352.

123

Данная строфа имеется еще в таком варианте:

Замыслы смелые

Крепнут в груди,

Ангелы белые

Шепчут: иди!

124

Вариант:

В знойные, душные,

Тяжкие дни.

125

Последние дни жизни Вл. Соловьева отображены в статьях: Трубецкой С. Н. Смерть В. С. Соловьева // Вестник Европы. 1900. Кн. 9. С. 412—420. (Перепечатана в Собрании сочинений кн. С. Н. Трубецкого. Т. I. М., 1907. С. 344–352); Давыдов Н. В. Из воспоминаний о Б. С. Соловьеве // Голос минувшего. 1916. №12. С. 192–202; Величко В. Л. Указ. соч. С. 204—206; Сперанский В. Четверть века назад. Памяти Вл. Соловьева // Путь. № 2, январь, 1926. Подробные сведения о похоронах Вл. Соловьева см.: Соловьев С. М. Указ. соч. С. 405—407. Некоторые интересные подробности о похоронах Вл. Соловьева содержатся в воспоминаниях некоего М. А. Н. (мне неизвестного), помещенные в книге «Из рукописей А. Н. Шмидт». М., 1916. С. VII‑VIII.

126

Никольский А. Русский Ориген XIX века Вл. С. Соловьев // Вера и Разум. 1902. № 10, филос. отд. С. 419.

127

Напечатана эта речь была в книге «Отчет и речи, произнесенные в торжественном собрании Императорского Московского университета 12 января 1874 г.», ч. 2. М., 1874. С. 38–98.

128

Лопатин Л. М. Философские характеристики и речи. С. 377—378.

129

Кудрявцев В. Д. Сочинения. Т. II, ч. I. Сергиев Посад, 1892. С. 320—350.

130

Введенский А. О мистицизме и критицизме в теории познания В. С. Соловьева// Вопросы философии и психологии. 1901. Кн. 56. № 1. С. 2–35.

131

Там же. С. 8.

132

Введенский А. О мистицизме и критицизме в теории познания В. С. Соловьева // Вопросы философии и психологии. 1901. Кн. 56. № 1. С. 20.

133

Соловьев С. М. Указ. соч. С. 368—370.

134

Православное обозрение. 1883. № 1. С. 35.

135

Православное обозрение. 1883. № 1. С. 35.

136

Лукьянов С. М. Указ. соч. Т. I. С. 354, прим. 683.

137

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 105—106.

138

Заметим, что об устарелости этой мифологической теории можно говорить с нашей современной точки зрения, но не с точки зрения того времени, когда эта работа впервые писалась. Вл. Соловьев вполне владел всеми тогдашними мифологическими теориями, хорошо знал и критически осмыслил Макса Мюллера, Адальберта Куна, Карла Риттера, Бенфея, Крейцера, Бунзена, П. М. Леонтьева и др., не говоря уже об освоении Вл. Соловьевым философии мифа у Шеллинга.

139

В сб. «Платон и его эпоха». М., 1979. С. 9—57.

140

Радлов Э. Л. Владимир Соловьев. Жизнь и учение. СПб., 1913. С. 77.

141

Там же. С. 87.

142

August. Enchirid. XXXII. — Творения блаж. Августина. 2-е изд. 4.1. Киев, 1908. С. 27.

143

Никольский А. Русский Ориген XIX века Вл. С. Соловьев // Вера и разум. Филос. отд. 1902. № 24. С. 480.

144

Там же. С. 481.

145

Там же. С. 482.

146

Никольский А. Русский Ориген XIX века Вл. С. Соловьев // Вера и разум. Фил ос. отд. 1902. № 24. С. 482—483.

147

Там же. С. 483.

148

Там же.

149

См.: Болотов В. В. Учение Оригена о Святой Троице. СПб., 1879. С. 282—359; Елеонский Ф. Учение Оригена о Божестве Сына Божия и Духа Св. и об отношении Их к Отцу. СПб., 1881.

150

Соловьев Вл. Письма. Т. II. С. 200.

151

Соловьев С. М. Указ. соч. С. 120–121.

152

Там же. С. 142.

153

Соловьев С. М. Указ. соч. С. 198.

154

В сб. «О Владимире Соловьеве». М., 1911. С. 129–206.

155

Там же. С. 134.

156

В сб. «О Владимире Соловьеве». М., 1911. С. 131.

157

В сб. «О Владимире Соловьеве». М., 1911. С. 201.

158

Там же. С. 205.

159

Голубев А. Н. Гегель и Вл. Соловьев. Границы идеалистической диалектики//Доклады X Международного гегелевского конгресса. Вып. II. М., 1974. С. 73–87.

160

См.: Лосев А. Ф. Вл. Соловьев. М., 1983. С. 111, 118–119.

161

См.: Лосев А. Ф. Указ. соч. С. 165-169.

162

Цит. по: Соловьев Вл. Стихотворения. 7–е изд. М, 1921. С. XII‑XIII. (Предисловие написано в апреле 1900 г.)

163

См.: Соловьев Вл. Стихотворения. 7–е изд. С. 300. См. также: Соловьев С. М. Указ. соч. С. 119.

164

Соловьев Вл. Россия и Вселенская церковь. М., 1911.

165

Необходимо указать на полезную работу В. Н. Топорова «Древнегреческая ѕорһіа: происхождение слова и его внутренний смысл» — в кн.: Античная балканистика. Вып. 3. М., 1978. С. 46—50. Автор ухватил глубокую сущность термина, указывающую на совмещение умозрительности и производственно–технической направленности древнегреческой «софии». Это полезно для понимания не только древнегреческого термина, но и для всей вообще истории этого термина, включая Вл. Соловьева, у которого на первый план тоже выдвигалось совмещение здесь идеально существующего ума и всех его материальных функций в его окружении.

166

Учение неоплатоника Плотина о Софии с приведением главнейших текстов описано в нашей работе: История античной эстетики. Поздний эллинизм. М., 1980. С. 398–400.

167

Вопросы философии и психологии. 1896, май—июнь. С. 277—279 (в собрание сочинений Вл. Соловьева не вошло).

168

Трубецкой Е. Миросозерцание Вл. Соловьева. Т. I. М., [1913]. С. 51.

169

Соловьев Вл. Письма. Т. И. С. 200.

170

Вопросы философии и психологии. Кн. 56. С. 59—60.

171

Трубецкой Е. Указ. соч. Т. I. С. 51.

172

Соловьев Вл. Россия и Вселенская церковь. С. 371—372.

173

Специфику софийного мировоззрения для Древней Руси после Вл. Соловьева еще более расширил П. А. Флоренский в статье «ТроицеСергиева лавра и Россия». В сб.: Троице–Сергиева лавра / Комиссия по охране памятников искусства и старины Троице–Сергиевой лавры. Сергеев Посад, 1919. С. 7—9, 12, 15. Софийная идея доведена здесь до быта, государства и целостного образа всей древнерусской истории.

174

Богословский Вестник. 1915, октябрь—декабрь. С. 785—867.

175

Трубецкой С. Я. Соч. Т. I. М., 1907. С. 348.

176

Трубецкой С. Н. Соч. Т. I. М., 1907. С. 348–349.

177

Шершеневич Г. Ф. По поводу книги Вл. С. Соловьева «Оправдание добра» // Вопросы философии и психологии. 1897. № 3. Ҝн. 38. С. 443–455.

178

Там же. С. 457–484 (VIII. 659–668).

179

Введенский А. И. На современные темы. М., 1900. С. 74—98.

180

Там же. С. 74.

181

Введенский А. И. Призыв к самоуглублению. Памяти Владимира Сергеевича Соловьева. М., 1900.

182

Там же. С. 5.

183

Там же. С. 6.

184

Введенский А. И. Призыв к самоуглублению. Памяти Владимира Сергеевича Соловьева. М., 1900. С. 27.

185

Там же. С. 29.

186

Там же. С. 60.

187

Трубецкой Е. Н. Миросозерцание Вл. С. Соловьева. Т. II. С. 58.