Власть Рода. Родовые программы и жизненные сценарии - Валерий Докучаев

8. Через некоторое время Матвей делает третью попытку создать семью, теперь уже с подругой Веры Ниной. Семья начинает вызревать. Но при этом у Матвея начинает формироваться панический страх официального брака. Ему кажется, что если его отношения с Ниной будут признаны официально, то его молодая жена уйдёт из жизни. Его жене в это время двадцать два года.

Обсудим эти факты

Отцовский Род Матвея

1. Новая власть лишила деда Ивана дома, разрушила его семью: из жизни уходят жена Ивана и его ребёнок. Сильный психологический удар, который перенёс Иван, стал причиной начала формирования закона Рода – Уход.

2. Жизнелюбие и сила Рода позволили Ивану подняться и попытаться снова создать семью, дом, очаг. Он женится. Рождается сын. В семейные отношения Ивана снова вмешивается внешняя социальная сила – национальная трагедия – война. Он уходит из дома на войну. Его сын в возрасте одного года остаётся без отца.

3. На войне закон Рода – Уход может привести к неминуемой гибели. Интуитивно понимая смертельную опасность, Иван пытается преодолеть её. Он на войне уходит от войны в любовь. И снова от него уходит – погибает его любимая женщина.

4. В тылу разрушается вторая семья Ивана. Его молодая жена Зина, бабушка Матвея, вместе с сыном Алексеем уходит от своего мужа Ивана. Она официально выходит замуж за другого мужчину.

Обратите внимание: от Ивана уходят любимые женщины, с которыми он пытается создать семью. Они погибают или уходят, чтобы создать другую семью.

Материнский Род Матвея

Закон Уход формируется и по материнскому Роду Матвея.

1. У бабушки Людмилы муж уходит на войну и там погибает.

2. Бабушка пытается сама вытянуть семью с тремя детьми, но при этом старшая дочь не создаёт семью. А её сын уходит из жизни в результате несчастного случая, едва только он успевает создать семью.

3. Мы видим, что любимые мужчины в силу разных обстоятельств уходят из жизни. Семьи теряют кормильцев.

На жизненном пути создают семью два человека – родители Матвея. Они выросли без отцов. На бессознательном уровне притянулись друг к другу идеальные исполнители закона Рода – Уход.

Он на бессознательном плане ожидает уход любимой женщины. Она ожидает ухода любимого мужчины.

Поколение отец-мать Матвея живут в поддержке друг друга. Они пережили детьми все те потери, которые произошли у дедушек-бабушек. Они стремятся создать устойчивый, наполненный радостью жизни дом. Это им удаётся.

Но закон генетического наследования ярко (доминантно) вспыхивает в следующем поколении. Их сын Матвей стремится создать семью. Он, как и его дед Иван, активен, влюбчив. Он наделён привлекательными мужскими чертами.

Но… что-то происходит с ним самим и с людьми, которые его окружают. В результате почти созданные семьи рушатся.

В народе говорят: «Яблоко от яблоньки недалеко падает». Не надо высокой науки, чтобы, глядя на генограмму деда Ивана, сказать внуку Матвею: весь в деда. Да только у этой констатации факта нет лекарства от несчастья.

Важно – Матвей получил в наследство закон Рода – Уход. Это значит, что из семьи уходят значимые, любимые люди.

Возникает вопрос: «Можно ли помочь Матвею?» Да! Помочь можно! В данной истории Матвей и Нина заняли активную позицию. Они проделали следующее:

✓ проанализировали вместе уже возникшие у них модели взаимного поведения;

✓ выбрали такие, которые помогли им противостоять проявлениям деструктивного закона Рода;

✓ выполнили программу переобучения, выстроенную для них родологом;

✓ осознанно начали фиксировать проявления деструктивного закона Рода и каждый раз совершать поступки, которые были направлены на изменение этого закона.

Потребовалось определённое время. Награда не заставила себя долго ждать: Матвей и Нина научились жить по-новому и уберегли свой Семейный Союз.

История 11. Семья: супружеская пара

Пролог

Притянулись на жизненном пути мужчина и женщина друг к другу. И возникло в союзе их некое тремоло: то мы вместе, то нам хочется врозь, то нам хочется с другим…

Может быть, два человека встречались для решения какой-то задачки, которую можно решить только вдвоём. Решили и разбежались. А может статься, свели их силы двух Родов. И возложена на них совместная миссия: понять и разрешить то, что не успели понять и разрешить их предки. И ищут они вместе интуитивно, на ощупь, эту некую единую свою миссию, терзаемые изнутри запросом внутренним, и живут они при этом то так, то не так, то вместе, то врозь, то в ласке, то в ссоре, то в невысказанном напряжении… Ибо не ведают они, что делать: или счастье друг в друге искать, или наслаждаться друг с другом игрой энергий, или…

А что, если каждому из них ответить себе на вопросы: «Какими были мои предки – мужчины и женщины? Чем они жили, о чём думали, что имели, чего достигали?» Может быть, тогда откроются глаза у партнёров, и прозреют они в своём предназначении. Включится их сознание-осознание, и проявится вдруг то, ради чего будоражит их энергия жизни.

Совершенно ясно, что энергия жизни, которой наделил человека Род, требует настоятельно поиска партнёра. Постоянно нас обуревают непреодолимые желания: сначала посвятить себя чему-то, затем кому-то, потом родить, воспитать, вывести в жизнь детей и так далее.

И на каждом этапе нас подстерегают взаимные вопросы: «Почему я хочу посвятить себя ему, а он не торопится посвятить себя мне?», «Почему я хочу родить, а он то хочет ребёнка, то не хочет?», «Почему я хочу воспитать рождённого мною ребёнка, а мой партнёр не хочет участвовать в воспитании?», «Мы что, разные? Нас природа по-разному наделила энергиями? Или у каждого из нас направлены они на решение совсем разных задач? Тогда почему мы вместе?».

Ответ на вопрос «Почему люди стремятся в пары?» прост – им нужно удовлетворить основную потребность – выполнить соответствующий закон Рода – продолжить Род Человеческий, как бы пафосно это ни звучало. И для этого природа всех наделила соответствующими энергиями притяжения друг к другу.

Дальше тоже всё просто. Люди, реализуя естественный природный закон, производят потомство. Но если природные законы естественны, то почему тогда сложности во взаимоотношениях?

В том-то всё и дело, что много родовых программ, которые сопровождают на практике удовлетворение потребности продолжить Род. Возникает многогранность взаимоотношений между партнёрами, между партнёрами и социумом: надо найти партнёра, выделить его из большого количества других людей; при этом он тоже должен выбрать именно меня; затем мы должны вместе выделиться из этой группы людей; нам нужно умудриться сохранить привлекательность друг к другу и сохранить взаимоотношения с остальными людьми, нужен дом, хочу кушать, нужна работа, хочу детей…

Природа нам помогла. Она сгруппировала людей в популяции, упростив тем самым поиск партнёров. Она предложила много вариантов решения возникающих перед ними задач. Более того, она приблизила варианты решений непосредственно к нам через родственников наших. Они многократно на протяжении нашей жизни показывают нам, как решаются задачи: поиска партнёров, зарабатывания денег, создания дома, семьи, детей…

И мы становимся заложниками набора решений задач, предложенных нашими близкими родственниками. Мы впадаем в состояние генетического транса: «Так было у моих предков, так будет и у меня». И это состояние есть истина в последней инстанции. И быть в таком состоянии хорошо, так как экономятся силы наши и наших партнёров в поисках вариантов решения жизненных задач.

Вот только снова возникают вопросы: а что, если Род жениха и Род невесты из разных культур, и они предлагают разные способы решения возникающих задач? А что, если и Род жениха, и Род невесты имели разный опыт общения с социумом и наработали разные способы взаимодействия с социумом? А может быть, эти способы неэффективны сейчас?

Потомок каждый раз стоит перед выбором: чьи способы решения эффективнее – его деда или деда его невесты, а может быть, в литературном примере или у кого-то из хороших знакомых?..

Мы действуем сообразно памяти, которая зафиксировала опыт предков, наш личный опыт, опыт популяции. Соотнося свои вопросы с этим опытом, мы решаем, правильные или неправильные ответы нам предлагают.