Евангелие от Александра (моя весть) - Александр Александрович Акимов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Если человек загордится, то Бог или кто похуже води и занос! если нос задрался (как у во всех Гордецов) известно к какому Образу мыслей подводит тот, кто ведет за нос. Но не будь ведом скрытым врагом твоим!
Если вы видите себя в настоящем, то это на самом деле отзвуки прошлого и не самого стоящего; настоящее, в смысле стоящее, у Меня
Государство предусмотрительно отделилось от церкви, но не может найти причины отделиться от истины, и в частности от законов физики, и случаев, переходящих в закономерность
Задавались ли Вы вопросом к себе: Вы бы помогли опубликовать Евангелие во времена Христа, если бы Иисус попросил Вас об этом?
Попы Богу молились,
Но Ему не пригодились?!
Они в сатану плевались,
А в истину не совались!
Принесли к Нам, русским, в дом,
Да оставили в Нём.
Да «забыли», что «оставили»…. О чём это? О Вере?
О другой вакцине.
Русские евреи ослаблены русской любовью, и они – вакцина от других евреев, если кто-то видит в них опасность. Ибо нам ими больше не болеть! Если заболеем истиной.
Пример отвлечения от истины в оценке слова Антония Великого (251-356).
Он поучал: «Понудим себя крепко приставить стражу к устам, чтобы о ком-либо не сказать чего-либо плохого, потому, что плохая речь хуже всяких ядов!» Комментарий: о ком-либо? – О палачах распявших тоже молчать?
А у русских бывает: поругались, а потом дружат: неразлей вода. А кто-то их в это время травит ядом. В этом навязываемое «отцами» церкви разделенное мышление, так овец ведут на заклание…
Наши молитвы сохранить то, что есть, противны Богу.
Другие молитвы и желания во многом индивидуальны, они не могут преодолеть молитв наших добрых предков об устроении жизни на земле. Они Мне благоволят, Мне тому, который может поднимать и опускать их в Аду, оставлять в Раю…
Писание.
Велика Его мудрость,
Велика Его сила,
Только зря Оно за нос
Род наш водило.
Столько веков!?
Нам дуракам и заморачиваться не стоило на слепую веру в сею «заразу», которая прорастала через кровь предков. То не свободны мы были, и правители наши за нас все решили.
Я заставляю недругов (в том числе палачей (самочинных судей), читающих и закрывающих мою память) жить моими грехами. Мои грехи им стена, которую они не преодолеют. Так и Вы, читающие, оставаясь вечными судьями, увиденному Вами в других, греху, не преодолеете стену этого греха, не будете целыми и целым с Высшим разумом, а узнаете участь надкушенного Евой яблока.
Ники.
Слышал рассуждения «батюшки» о том, что Ники (Николай II) не отрекался от престола. Его рассуждения уводят людей от того, что власть Ники была иллюзорной, хотя до времени и реальной, как у всех неправедных правителей.
Охранка проиграла большевикам потому, что они подсылали к ним стукачей, провокаторов, а не лидеров; видимо, людям им нечего было сказать.
Обладание Душой и Её потеря.
Когда человек доверяет себе, то это свидетельствует о том, что он обладает душой. Когда же человек забывает себе доверять, он теряет душу, ведомый другими.
К ученым.
Зачем закапываться в знания, порой узкоспециальные, как в могилу?
Не материальная обеспеченность, а достойный образ мыслей.
Чтобы не опасаться за будущее детей, внуков и т.д. (чтобы ложным мерилом стабильности не была материальная обеспеченность) надо оставить их современникам достойный высшему разуму образ мысли, который бы оберегал их в общении.
Совесть появилась у русских вместе с перевранной благой вестью как Со Весть
У нас есть очень дорогой образ святости, который не хотелось бы называть, однако он известен без примеров общения, праведного назидания, сотворения в собеседнике образа мысли высшей справедливости. Такая святость недостижима, поскольку она неживая, это, безусловно, нечто «возвышенное» и вместе с тем, вводящее в обман, как не применимое в жизни, как идол в человеческом образе. Это и есть полезный для неправедной, нестоооящей гроша власти «опиум» для народа.
Друг Бога.
Город Тамбов, 05/04/2013 года
Венец Антихриста утрачен безвозвратно!
Могу сказать о своем будущем, как о будущем человека, который украл безвозвратно, уже украл венец Антихриста, чтобы желающие им стать открыто оказались подделкой. Но не буду тем, кто его наденет.
Антихрист может быть лучше Христа, если первый восполнит пробелы в библии, о которых говорилось выше.
Это могло быть евангелием от антихриста.
Я пользуюсь здесь библейскими понятиями или ярлыками, которые являются ложными в какой-то части. Но то, на что я буду опираться как на бесспорное, лживым считать, конечно, не надо. И нельзя не только по моему мнению.
Я верю в бога, но своего, отличного от иудейского. Знаю силу, которая выше него.
Согласен с тем, что слово – бог. Отсюда следует моё понимание антихриста и антихристова семени.
Слово антихрист может быть истолковано не только как в неполном вымаранном переводе как некто, противящийся Христу, или против Христа.
Возможен следующий смысл. Антихрист – это противящийся «Христос», если допускать наличие Христа как реальной личности. Последнее для меня под большим вопросом. Или противящийся мессия. Также Антихрист – это предупреждающий что-либо, или тот, кто вместо «Христа».
Подобное толкование не исключается и более того, оно здесь обосновано.
Необходимо сказать и об антихристовом семени. Оно существовало не только после условного Христа, но и до его появления. Это любой палач, убийца для жертвы.
Первая мировая война принесла около 20 млн жертв, вторая больше. Бояться больших жертв от «настоящего» антихриста – это преступное бездействие в его ожидании народами. Таким ожиданием покупается или продается изуверское правление антихристова семени прошлых и современных правителей, которое ни чуть не лучше правления самого «антихриста». Праведный на первый взгляд правитель часто не может уберечь свой народ от кровопролитной войны и расправ с неугодными внутри страны.
Кто выдержал губителя? вторженье
Кто выдержал губителя вторженье
И дал прислушаться к душе своей,
Тот мир восстановил на время.
Когда б другой расстался с ней.
Поговори ж с моей душой!
Поговори, но не со мной.
Неслышно слов,
Нет мыслей тоже.
К чему прислушаться ты сможешь?
Как непроглядность оценить?
За чувствами не видно к Богу нить,
Которой можно душу с
