От «Еврейского государства» Теодора Герцля к «Окончательному решению еврейской проблемы» - Израиль Колин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
При помощи новейшей статистики о евреях, охватывающей всё, касающееся последних, Союз позаботится о доставке Обществу трудов лиц, специально изучавших данный вопрос, подобно тому, как это практиковалось во Франции, когда намеревались составлять бюджет какого-нибудь крупного предприятия. Пожалуй, со стороны наших крупных денежных магнатов наше дело и не найдет денежной поддержки, а напротив, эти последние еще попытаются через своих тайных агентов и рабов вызвать борьбу против еврейского движения; тогда мы с беспощадной жестокостью примем вызов и поведем ее, как и всякую другую, которую нам пришлось бы вести.
Пожалуй, эти денежные магнаты удовольствуются, отнесшись только с презрительной улыбкой к нашему делу. Но разве этим они уже освободились? Ничуть!
Затем на сцену выступает второй источник: евреи со средним состоянием. Еврейский общественный банк во имя национальной идеи должен был из себя составить вторую грандиозную денежную силу в противовес государственному банку. Но в этом заключается тот недостаток, что вначале оно будет только банковым делом, ибо миллиарды должны быть уплачены полностью, иначе не следует и начинать дело; но так как деньги будут поступать постепенно, а не сразу, не в один срок, то на первых порах, то есть в первые годы существования, можно было бы производить различного рода банковые операции. Это не значит, что следует забывать о главном, что люди со средним состоянием нашли себе новое крупное дело и проект еврейского переселения должен провалиться. Всякий отлично знает и понимает, что подобный денежный источник не фантазия. Много раз уже испытывали и испробовали противовес государственному банку собранные католические деньги; но что можно ему противопоставить еврейские деньги, до этого никто не додумывался.
Но какие последствия этого? Какие кризисы? Какой материальный вред потерпят все те страны, где производится подобная денежная игра? Как сильно при этом увеличится антисемитизм? Мне лично все это крайне несимпатично, и я предлагаю это только потому, что оно вытекает из логического разбора данного вопроса. Впрочем, я даже не знаю, воспользовалось ли бы наше Общество подобным общественным банком, если бы он даже образовался. Во всяком случае, тем, что общественные банки не подходящие, вопрос еще не исчерпывается. Напротив, третий источник может быть даже самым лучшим и самым удачным; так как Еврейский союз не состоит из торговых людей, то он может попытаться основать Общество через всеобщую подпись, имея весь народ членами его, и необходимый акционерный капитал Общества таким образом может получиться без содействия различных синдикатов из государственных или общественных банков. Не только мелкий бедняк-еврей, но и христиане, которых евреи хотят покинуть и освободить, примут участие в этой подписке. Это будет своеобразный и новый вид плебисцита, где каждый желающий сможет через условную подписку высказаться о видах и способах разрешения еврейского вопроса. И в этом условии лежит вся сила обеспечения. Уплата полностью только в том случае может быть начата и произведена, когда обозначена будет вся сумма, в противном случае будут возвращены поступившие уже деньги. При этом необходима точная и решительная помощь заинтересованных правительств.
Образование новых поселений
Переселение
До сих пор я говорил и указывал только на то, как привести в исполнение такую массовую эмиграцию без того, чтобы вызвать экономические колебания, совершенно упустив из виду такие факторы, как старые привычки, душевные волнения или глубокие воспоминания, связанные с известной местностью. Тут находятся наши колыбели, которые, впрочем, мы возьмем с собой, ибо в них дремлет с улыбкой на устах наша розовая будущность, но тут же и наши гробы, в которых покоится прах нашего прошлого, наших дедов. Их мы должны будем оставить; с ними нам, алчному и жадному народу, хотя с трудом, но придется расстаться, ибо так должно быть… Кто не знает, как дороги эти гробы еврейскому сердцу, с каким трудом еврей решается с ними расстаться. Но оставить их, удалиться из наших постоянных мест для жительства побуждают нас экономическое положение и нужда, политический гнет и общественная ненависть. Уже и теперь евреи каждый день кочуют из страны в страну. Каждый день мы можем наблюдать усиленное переселение через океан в Соединенные Штаты; но и там, к несчастью, нас неохотно терпят. Впрочем, где нас будут терпеть, доколе у нас не будет собственного отечества? Пора евреям подумать и поискать, но не так, чтобы насильственно оторваться от земли, на которой они выросли и с которой свыклись, а, напротив, осторожно окопав корневище, пересадить его в новую, лучшую почву. Подобно тому как нам желательно создать новые политические и экономические отношения, так мы будем свято помнить, что даже при лучших условиях и обстоятельствах нашей жизни обо всем старом. Здесь наибольшая опасность, что наш план может кануть в Лету.
Тем не менее все сказанное мною не химера, не фантазия, а совершенно исполнимое дело оно только кажется чем-то туманным, даже беспомощным по своей грандиозности, но при правильной организации все может быть правильно осуществлено.
Распределение групп
Эмиграция должна происходить по группам, составляющимся из членов родственных фамилий и друзей. Никого не следует стеснять или требовать, чтобы он участвовал в той, а не в другой группе. Покончивши все счеты со старыми пенатами, всякий может ехать, куда он хочет и когда хочет, ибо он едет на собственный счет и риск в том классе железной дороги и парохода, в каком удобно и угодно. Впрочем, легко может статься, что наши железнодорожные поезда и пароходы будут состоять из одного только класса. Такая продолжительная поездка благодаря имущественной разнице очень обременительна для бедных, так что если мы не можем поставить их в одинаковые условия, то по крайней мере постараемся оплачивать их поездки. Во всяком случае, одиноким никто не поедет. Уже задолго до выселения сговорятся друг с другом, как соединиться вместе и сообща переехать, так как при лучших даже условиях пройдет еще не один год, пока тронется эта массовая волна из различных классов. Ни для кого не тайна, что, за исключением богатых, почти все евреи не имеют никаких сношений с христианами. Во многих странах бывает даже так, что еврей предпочитает скорей быть окруженным лизоблюдами и бездельниками из евреев, только бы не знаться с христианами; так глубоко
