Девять миров свободы 5 - Димитрий Сергеевич Евстафиадис

В каких-то отчетах бюро я читал рассказ шестидесятых годов. В нем член бюро говорил, что из этих больших карманов, находящихся в нашем первом мире, эти люди со временем, когда уже готовятся, переходят в карман в каком-то другом мире воплощенного зла. У них там идет уже совершенно другая жизнь. Они переходят в другое существование, выходят из системы человеческих девяти миров. И свою душу уже употребляют ради каких-то дел. Это были его предположения, но по логике это практически как карьерная лестница.

Только требованием к этой карьере является наличие у человека жестокости, определенных негативных черт, причем доведенных практически до абсолюта, до какого-то суперогромного состояния. Поэтому мы всегда, когда думаем об этих карманах, обо всем остальном, обычно понимаем, к чему это приведет в конце концов людей, находящихся там, куда они попадают. Но они этого не понимают. Получая какую-то сиюминутную радость, какие-то способности, даже если будут летать, они становятся слабее. Потому что нормальный, обыкновенный человек имеет все для того, чтобы духовно развиваться. А они получают крылья, массу слуг, удовольствий. А что в целом происходит с их душой? Они этого, естественно, не понимают.

– Так может, нам надо сделать, чтобы я или кто-то другой договорился с такими людьми, – начал рассуждать Славик, дослушав Марвина. – Чтобы попасть в какой-нибудь их карман и получить возможность там что-то узнать и понять, и потом изнутри поставлять информацию о перемещениях по карману, о том, что в нем происходит?

– Так обычно бывает в шпионских фильмах, – хмыкнул Марвин, отпивая горячего чаю. – Попав в карман, ты начнешь себя полностью проявлять, все свои черты души, какие они у тебя есть. Если в тебе есть сочувствие, сострадание – они это увидят. И начнут бороться с твоими позитивными чертами, естественно. Оттуда выйти самостоятельно не сможешь, не говоря уже о том, что все там происходящее будет менять тебя. Да и сообщать оттуда информацию никаким образом ты не сможешь.

То есть ты станешь пленником кармана, а за счет своих позитивных черт не сможешь добиться там высокой иерархии. Даже если попытаешься ради продвижения «по карьерной лестнице» использовать самые негативные черты, все равно не сможешь, вероятнее всего, этого сделать. А если сможешь, опять же, будешь там постоянно находиться и не сможешь попадать в мир.

– А как же посыльные? – с затаенной надеждой спросил Славик, но уже понимая, что его идея никогда не реализуется.

– А посыльные выбираются по-разному, исходя именно из тех черт, чтобы никто ничего не рассказал и не узнал.

Рис. 9. Житель кармана, вышедший за покупками в реальный мир

Тот разговор, который я затеял со Славиком, пришлось продлевать и дальше. Ведь рано или поздно мы все равно стараемся передать сотрудникам то, что передали нам предыдущие поколения бюро. Стараемся получить данных как можно больше, и самим их передать.

Вот и я начал передавать знания Славику, рассказывать, что карманы – это какой-то этап, который находится в квартирах. Но предыдущий этап человек может проходить в своей повседневной жизни. Он же как-то пришел к этим карманам. У него в жизни были соблазны, и он выбирал их как основу своей деятельности.

Кто-то любит секс, кто-то – объедаться, кто-то – и то и другое, кто-то – деградировать в лени, ничего не делать или молчать, не делать свои эмоциональные разговоры позитивными, то есть не стараться. И вот именно таких людей мастера в обществе и находят. Именно таких, которые ценят только деньги, секс, красоту, лень – вот это все, эти способы деградации. Потом мастера приглашают их на те или иные свои занятия. И потом уже затягивают в карман.

В кармане человек имеет возможности деградации намного бо́льшие, и когда он уже деградирует в кармане до четвертого мира, то переходит на следующий этап – выход в четвертый мир. Из него через портал проходят в первый мир, в нем идут в эпицентр кармана, где 7, 8, 40 тысяч карманов, после чего они попадают уже в нечто большее.

То есть у них есть цель – именно деградация, разложение души. Эти так называемые грехи приводят к тому, чего они добиваются; возможно, они имеют какую-то свою темную иерархию в этих мирах.

Из дневника Марвина

– У нас был один человек, где-то в шестидесятых-семидесятых годах, может, тот самый, отчет которого я тебе уже рассказывал… Который также открыл наличие основной портальной квартиры в каждом городе, но мы об этом еще не говорили, – Марвин немного утомился от продолжительной беседой, но и не думал обрывать ее. – То есть люди из портальных миров, в которых есть определенная начальная деградация, то есть то, что любят все. А ты сам знаешь, что любят люди, выбравшие этот путь: кушать, заниматься сексом, быть сильными, красивыми, здоровыми. Они любят ничего не делать и отдыхать. Это основные вещи, которыми заманиваются люди в самый первый карман.

– А еще они любят управлять другими людьми, командовать, превозноситься над остальными, – негромко вставил Славик.

– Точно, – Марвин улыбнулся и кивнул ученику: мол, молодец, внимательно слушаешь. – Там это все есть. Так вот, мы думаем, когда душа в таком состоянии проводит определенное количество времени, но ей не предоставляют следующий этап какого-то увеличения частоты всего этого, о чем мы говорили, то она, возможно, очищается и уходит. Скажет: «Нет, это не мое».

И были люди, которые уходили именно так, насмотревшись на все это. Уходили, потому что понимали, что потребление других чувственных удовольствий в огромных количествах, еды и прочего – это не их путь. И что это ведет во тьму. И они уходили оттуда, жили нормальной жизнью, многие пошли работать к нам в бюро, многие организовали школы, где рассказывали, что, по их мнению, истинное счастье, истинное предназначение человека. Что аскетизм, нахождение на посту иногда, порой аскетизм духовный – это позитивно. И объясняли свой опыт.

Если простой, неподготовленный человек сразу попадет в карман, который находится в основной квартире города, и увидит те непотребства, которыми там занимаются, он, даже будучи обжорой, лентяем и извращенцем, оттуда убежит. Потому что там происходит совсем «жесть», даже по понятиям этих людей. Поэтому и есть просто квартиры, где происходит начальная «жесть», есть какие-то слабые признаки лени, слабые признаки каких-то чувственностей.

А теперь представь лень, доведенную до максимума. Человек просто сидит, не двигаясь, вокруг него слуги, которые ему в рот кладут еду, а он ее даже не