Записки русской американки. Семейные хроники и случайные встречи - Ольга Матич

156

Уже в нашем веке работы Билимовича о кооперации положительно оценивались такими экономистами, как А. В. Соболев (РУК), и такими социологами, как А. А. Куракин (ВШЭ).

157

Никулин А. Алгоритм освобождения (Билимович А. Д. Экономический строй освобожденной России) // Отечественные записки. 2005. № 3 (24) (www.strana-oz.ru/2005/3/algoritm-osvobozhdeniya-a-d-bilimovich-ekonomicheskiy-stroy-osvobozhdennoy-rossii#t1).

158

Билимович А. Д. Экономический строй освобожденной России // Труды. СПб.: Росток, 2007. С. 400–401.

159

Билимович А. Д. Введение в экономическую науку. С. 161.

160

Sušjan А. Historicism and Neoclassicism in the Kiev School of Economics: The Case of Aleksander Bilimovich // Journal of the History of Economic Thought. 2010. Vol. 32. No. 2. Р. 199–219.

161

Рецензии Хайека и Билимовича перепечатаны в: John Maynard Keynes: Critical Responses / Ed. Charles R. McCann, Jr. Routledge, 1998. Vol. 2.

162

Глеб Струве был профессором Славянской кафедры в Калифорнийском университете в Беркли. Когда дед переехал в Монтерей, он часто его навещал; все за тем же обеденным столом они долго и возбужденно обсуждали судьбы России, в основном придерживаясь одинаковых взглядов. Среди учеников Струве были Владимир Марков, Семен Карлинский, Ольга Раевская-Хьюз, Роберт Хьюз, Алекс Шейн, ставшие профессорами русской литературы в одном из филиалов Калифорнийского университета.

163

Максимилиан Берлиц основал школу иностранных языков в Америке в конце 1870-х годов. В ней преподавание велось на изучавшемся языке, и ученик первым делом овладевал разговорным языком, а не его грамматическим строем. Эти школы возникли в разных странах, в том числе в России.

164

Этот журнал существует по сей день, и я в нем тоже печаталась.

165

Письма Струве к деду, как и все прочие письма к нему, остались в Любляне, но их копии находятся в Гуверовском архиве. В 1950-е годы он переписывался с разными представителями эмиграции – например, с братьями Тимошенко, Тотомианцем, прот. В. В. Зеньковским, правоведом-социологом Н. С. Тимашевым.

166

Франк С. Л. Этика нигилизма (к характеристике нравственного мировоззрения русской интеллигенции) // Вехи: интеллигенция в России. М.: Молодая гвардия, 1991. С. 172.

167

Там же. С. 175–176.

168

Там же. С. 174.

169

Чтобы написать о его брате, я прочитала все письма дедушки Тони маме и узнала, что их родители похоронены в Киеве на Байковом кладбище, там же, где мать В. В. Шульгина.

170

Е. В. Спекторский (1875–1951) закончил Варшавский университет, где учился у А. Л. Блока, отца поэта. В Америке он был профессором в Свято-Владимирской академии, где и умер.

171

Билимович А. Д. Памяти профессора Е. В. Спекторского // Professor E. V. Spectorsky / Ed. by N. S. Timasheff. N. Y.: The Association of American and Foreign Scholars Inc. Русская академическая группа США, 1956. С. 24–25.

172

Я хорошо знала сына Кулаева, Василия, которого его отец считал неудачником, потому что, вместо того чтобы освоить серьезную профессию, тот стал художником. Вася кончил геологический факультет в Беркли, но любил он другое – писать картины, чем и занимался, и подолгу жить в разных странах. Отец оставил ему скромное наследство, на которое он существовал. В 1960-е годы я очень дружила с его женой Галей, подарившей мне первое издание Зинаиды Гиппиус – «Стихи-Дневник 1911–1921 (1922), единственное имеющееся у меня первое издание ее стихов, а отцу – фотографию Карла Буллы Исаакиевского собора в Петербурге. Последний раз мы с Васей виделись в начале XXI века, когда я занималась русскими статистами в Голливуде; с некоторыми из них он был знаком. Ему тогда уже было девяносто восемь лет, но, когда я ему рассказала, что Свято-Богородицкий собор иконы Божьей матери «Взыскание погибших» (первая русская церковь в Лос-Анджелесе, построенная в 1928 году) имел какое-то отношение к киноиндустрии, он это вспомнил. Разыскания в городских и киноархивах показали, что ее архитектором был Александр Толубеев, вполне успешный голливудский художник-постановщик, использовавший один и тот же проект сначала для немого фильма «Казаки» (1928), а затем – для строительства храма, который до сих пор стоит на улице Майклторина.

173

См.: Бутурлин М. Д. Записки. М.: Русская усадьба, 2006. Т. 2. С. 213–214. В книге ««Мой дом везде, где есть небесный свод…» М. Ю. Лермонтов и Тамбов» есть подтверждение тому, что Гуаданини был художником, – в ней упоминается «портрет государя императора [Николая I] во весь рост работы учителя живописи в кадетском корпусе Гуаданини» (http://www.rfh.ru/downloads/Books/144493019.pdf).

174

См. с. 306.

175

В начале 1917 года Шуберский находился в Ставке, а после Октябрьской революции был членом Национального центра, надпартийной антибольшевистской организации, которая поддерживала Белое движение. Его брат В. П. Шуберский был промышленником.

176

Оставь ее (фр.).

177

Напоминаю, что он был первым мужем мамы.

178

О Шульгиных см. гл. «Яхта трех поколений».

179

Мы ходили в гости к ее племяннику Алеше Андрееву (сыну другой сестры – Виктории) и его жене, немке Гизеле, где я играла с их маленькими детьми. Андреевых выписал в Америку все тот же доктор Джонстон, но Алеша вскоре заболел лимфомой Ходжкина и умер; бабушка очень беспокоилась, как его молодая вдова справится с двумя малолетними детьми.

180

На берегу океана в Кармеле (южнее Монтерея) стоит действующий кармелитский монастырь, куда мама любила ездить; теперь это делаю я, иногда показывая его гостям. Незадолго до смерти В. М. Живова мы ездили туда с ним и Машей Поливановой, а этим летом (2015) я возила туда Псоя Короленко. Главным отличием кармелиток от других католических орденов является запрет на показ лица: выходя «в мир», они его закрывают. В 1960-е годы монтерейские кармелитки решили учить русский язык – не открывая, естественно, лиц на занятиях. Им преподавал наш знакомый Н. Н. Богаевский (Воробьев). См. с. 183.

181

Бабушка пишет о торжественном праздновании его семидесятилетия. Из других киевских профессоров в Люблянском университете преподавали Ф. Ф. Грудинский, В. Исаевич (химия), Е. В. Спекторский (право), Д. В. Фрост (геодезия) и М. Н. Ясинский (право), в целом шесть из восемнадцати русских профессоров. Бабушка Алла упоминает в письмах всех шестерых, а также Е. И. Канского (медицина), А. В. Маклецова (право) и А. Копылова (техника).