Категории
Самые читаемые
RUSBOOK.SU » Научные и научно-популярные книги » Культурология » Русская народная утопия (генезис и функции социально-утопических легенд) - Кирилл Васильевич Чистов

Русская народная утопия (генезис и функции социально-утопических легенд) - Кирилл Васильевич Чистов

Читать онлайн Русская народная утопия (генезис и функции социально-утопических легенд) - Кирилл Васильевич Чистов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 143 144 145 146 147 148 149 150 151 ... 189
Перейти на страницу:
и бухтарминских «каменщиках» в литературе последних лет (2-я половина XVIII–XIX в.) // Общественное сознание и классовые отношения в Сибири в XIX–XX вв. Бахрушинские чтения 1980 г. Новосибирск, 1980. С. 115–133.

Покровский Н. Н. Крестьянский побег и традиция пустынножительства в Сибири // Классовая борьба, общественное сознание и культура крестьянства Сибири XVIII — начала XX в. Новосибирск, 1975. С. 25–31.

Покровский Н. Н. Следственное дело и выговская повесть о тарских событиях 1722 г. // Рукописная традиция XVI–XIX вв. на востоке России. Новосибирск, 1983. С. 46–70.

Покровский Н. И. Тарское «противное письмо» 30 мая 1722 г. // Культурное наследие Древней Руси. М., 1976. С. 412–417.

Покшишевский В. В. Заселение Сибири (историко-географические очерки). Иркутск, 1951.

Полное собрание законов Российской империи. Собрание 1. С 1649 по 12 декабря 1825 г. СПб., 1830–1843. Т. 1–46.

Полное собрание русских летописей. СПб., 1889. Т. 16: Летописный сборник, именуемый Летописью Авраамки.

Полосин И. И. Угличское следственное дело 1591 г. // Полосин И. И. Социально-политическая история России XVI— начала XVII вв. Сборник статей. М., 1963. С. 218–245.

Померанцева Э. В. К вопросу о термине «историческая сказка» // Славянский фольклор и историческая действительность. М.; Л., 1965. С. 26–35.

Порфирий (Успенский). Восток христианский. Киев, 1879.

Поршнев Б. Ф. Социальная психология и история. М., 1966.

Потанин Г. Н. Юго-западная часть Томской губернии в этнографическом отношении // Этнографический сборник, издаваемый Русским географическим обществом. СПб., 1864. Вып. 6. С. 1–154.

Пржевальский Н. М. Четвертое путешествие в Центральной Азии. От Кяхты на истоки Желтой реки. СПб., 1888.

Принтц А. Каменьщики, ясачные крестьяне Бухтарминской волости Томской губернии и поездка в их селения и в Бухтарминский край в 1863 г. // Записки Русского географического общества по отделению Общей географии. СПб., 1867. Т. 1. С. 543–582.

Причитания / Подгот. к печати К. В. и Б. Е. Чистовы. Л., 1960 (Б-ка поэта. Большая серия).

Причитанья Северного края, собранные Е. В. Барсовым. М., 1872–1882. Ч. 1–2.

Причитанья Северного края, собранные Е. В. Барсовым / Изд. подгот. Б. Е. Чистова и К. В. Чистов. СПб., 1997. Т. 1–2.

Проблемы общественной психологии. М., 1965.

Провинциальный корреспондент. Токмак (Семиреченской области) // Восточное обозрение. 1888. 10 апр., № 14. С. 8.

Прокопович М. Н. Об извощике 1-го гренадерского батальона (Низовского корпуса) Евстафие Артемьеве, назвавшемся царевичем Алексеем Петровичем // Чтения в Обществе истории и древностей российских при Московском университете. М., 1897. Кн. 1, отд. IV. С. 9–14.

Пропп В. Я. Жанровый состав русского фольклора // Русская литература. 1964. № 4. С. 58–76.

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946.

Пропп В. Я. Легенды // Русское народное поэтическое творчество. Т. 2, кн. 1: Очерки по истории русского народного поэтического творчества середины XVIII — первой половины XIX в. М.; Л., 1955. С. 378–386.

Пропп В. Я. Песня о гневе Грозного на сына // Вестник Ленинградского государственного университета. Серия истории, языка и литературы. Вып. 3. Л., 1958. № 14. С. 75–103.

Пропп В. Я. Принципы классификации фольклорных жанров // Советская этнография. 1964. № 4. С. 147–154.

Пропп В. Я. [Рец. на кн.: Чистов К. В. Русские народные социально-утопические легенды XVII–XIX вв. М., 1967] // Советская этнография. 1969. № 2. С. 141–143.

Пропп В. Я. Фольклор и действительность // Русская литература. 1963. № 3. С. 62–84.

Простонародные рассказы из прошлых времен / Сост. Н. Барышников // Русский архив. 1874. № 3. С. 622–635; № 4. С. 1098–1099.

Пругавин А. С. Вредные секты: Очерки уральского сектантства по официальным данным //Русская старина. 1884. № 3. С. 637–646.

Пругавин А. С. Отщепенцы: Староверы и нововеры. Очерки из области современных религиозно-бытовых движений русского народа. СПб., 1884.

Пругавин А. С. Раскол-сектантство: Материалы для изучения религиозно-бытовых движений русского народа. М., 1887. Вып. 1.

Пругавин А. С. Раскол и сектантство в русской народной жизни. М., 1905.

Пругавин А. С. Старообрядчество во второй половине XIX века. Очерки из новейшей истории раскола. М., 1904.

Пташицкий С. Л. Переписка литовского канцлера Льва Ивановича Сапеги // Журнал министерства народного просвещения. 1893. № 1. С. 194–223.

Пугачевщина / Подгот. к печати С. А. Голубцовым. М.; Л., 1926. Т. 1; 1929. Т. 2; 1931. Т. 3.

Путилов Б. Н. Песня о гневе Ивана Грозного на сына // Русский фольклор. М.; Л., 1959. Т. 4. С. 5–32.

Путилов Б. Н. Русский историко-песенный фольклор XIII–XVI вв. М.; Л., 1960.

Путилов Б. Н. Славянская историческая баллада. М.; Л., 1965.

Путилов Н. Внутренние известия. Минусинск // Новое время. 1876. 1 нояб., № 244.

Путинцев Н. Самозванец Рябов // Русский архив. 1902. № 5. С. 59–60.

Пушкин А. С. Заметки к «Истории Пугачева» // Пушкин А. С. Полное собрание сочинений: В 6 т. М., 1936. Т. 5. С. 488.

Пыпин А. Н. Дела о песнях в XVIII в. (1704–1764). I–V // Известия Отд-ния русского языка и словесности императорской Академии Наук. 1900. Т. 5, кн. 2. С. 554–590.

Пыпин А. Н. Мои заметки. М., 1910.

Пыпин А. Н. Народные стихи и песни (Извлечения из рукописей) // Отечественные записки. 1858. № 1. С. 301–340.

Пыпин А. Н. Петр Великий в народном предании // Вестник Европы. 1897. № 8. С. 640–690.

Пясецкий Г. М. Исторические очерки г. Севска и его уезды // Сборник Орловского церковного историко-археологического общества. Орел, 1906. Т. 2. С. 1–124.

Пятницкий Н. Секта странников и ее значение в расколе. Сергиев Посад, 1906.

Расовский Д. А. Печенеги, торки и берендеи на Руси и в Угрии // Seminarium Kondakovianum. Прага, 1938. С. 1–64.

Реклю Э. Земля и люди: Всеобщая география. СПб., 1898–1901. Т. 1–19.

Репинский Г. К. Народные толки о цесаревиче Константине Павловиче. 1836 г. // Русская старина. 1878. № 9. С. 135–142.

Рерих Н. Сердце Азии. Southbury, Conn., 1929.

Ржига В. Ф. Стих о нищей братии // Известия Отделения русского языка и словесности АН СССР. 1926. Т. 31. С. 177–188.

Ригельман А. И. История или повествование о донских казаках. М., 1846.

Риттер К. Землеведение Азии. География стран, находящихся в непосредственных сношениях с Россиею. СПб., 1877. Т. 4: Дополнение к т. 3: Алтайско-Саянская горная система в пределах Российской империи и по китайской границе с новейшими сведениями 1832–1876 года / Сост. П. П. Семеновым и Г. Н. Потаниным.

Робинсон А. Н. Жизнеописания Аввакума и Епифания. Исследование и тексты. М., 1963.

Рождественская М. В. Хождения Агапия в рай // Словарь книжников и книжности Древней Руси. XI — первая половина XIV вв. СПб., 1987. Вып. 1. С. 462–463.

Розен А. В ссылку. Записки декабриста. М., 1900.

Розов А. И. Странники, или бегуны в русском расколе // Вестник Европы. 1872. № 11. С. 260–302; № 12. С. 519–542; 1873. № 1. С. 262–295.

Рубинштейн Н. Л. Крестьянское движение в России во второй половине XVIII в. // Вопросы истории. 1956. № 11. С. 34–51.

Рудаков А. А. Развитие легенды о смерти царевича Дмитрия в Угличе // Исторические записки. М., 1941. Т. 12. С. 254–283.

[Румянцева В. С.] Народное антицерковное движение в России XVII века: Документы Приказа тайных дел о раскольниках 1665–1667 гг. / Сост. В. С. Румянцева.

1 ... 143 144 145 146 147 148 149 150 151 ... 189
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно скачать Русская народная утопия (генезис и функции социально-утопических легенд) - Кирилл Васильевич Чистов торрент бесплатно.
Комментарии
Открыть боковую панель
Комментарии
Сергій
Сергій 25.01.2024 - 17:17
"Убийство миссис Спэнлоу" от Агаты Кристи – это великолепный детектив, который завораживает с первой страницы и держит в напряжении до последнего момента. Кристи, как всегда, мастерски строит