Видение Анастасии - Павел Юрьевич Фёдоров

– В образах заложена идея Создателя. Порождение множества форм не объединяет. Нет единого как нет начала и конца. Но тот, кто вошёл будет всегда ищущим тайны.

– Придал должное значение времени, что объемлет пространство. Увенчал, дав направление и всё заняло свои надлежащие места. Что соединил в едином?

– Только взгляд способен объять. В неподвижности постигается движение. Только первый поведёт за собой. Тем самым проявлена устойчивость.

– Начертал священную мудрость и скрыл её от непосвящённых. Только тайна принизывает тот знак, который открывает все печати. Открыты ли глаза, что способны увидеть надпись.

– Только тот, кто назначен уподобится надписи. Образ его никому не доступен для начертания. Есть место и есть время для всех, чтобы принять.

– Вложил в уста одного единое. Закрыл Замысел познания. Скрыл то, что доступно. Познал славу превыше всех. Разве есть отличное от остального? Разве тот, кто ушёл ближе тех, кто пришёл?

– Призван был потому и наделён славой превыше всех. Одному надлежит быть в центре. Не все способны преодолеть подъём. Тот, кто служит не всегда предан.

– Исполнение воли не ставит всех на один уровень. Но передал Замысел из рук в руки. Кто истинно знает сущность единого, разве нуждается в начертании? Тот, кто обладает знанием не является с единым одним целым.

– Познающий не владеет тайной единого. Но может быть к ней допущен и в этом заслуга. Знающий не передаст знание в этом воля единого. Есть тайна переданная избранному он несёт её на себе.

– Существует противоречие между Замыслом и волей единого, не это ли поиск истины.

– Противоречие уже в том, что познающий обратился к себе в понимании единого.

– От каждого источника своё знание для познающего, как огонь, что освещает. Но каждый стремится к Свету, потому все зажигают огонь, чтобы видеть. Но слепой не нуждается в Свете. Познание как Свет не всегда подобно замыслу единого.

– Свет не един и каждому дан по потребности. Лишь то что способен принять за Свет будет принято, как Замысел. Источник не выбирает кому Светить.

– Проявил себя как часть единого в потоке, но не единство с источником. Проявил высшую мудрость как созерцание Света в отражении. Что постиг наблюдая. Что свершил ожидая. Что слово если есть символ. Какую тайну оСветил Свет.

– Проявленное ещё не означает достижение, не всякий Свет определяет кто достоин его. Сущность постижения Замысла во времени? Кто постиг его сущность. Кто последует дальше. Кто постигнет вечность вне его. Слово положено для того, кто вне времени.

– Что стремится к цели, если путь в никуда. Что есть путь, если нет цели. Кто несёт на себе обязательства в пути единого. Кто упрекнёт того, кто сбился с пути единого. Жертвуя, а обретёшь ли цель, если путь не окончен. Что можешь отдать, если нет самого ценного. Что образует единство вне единого.

– Единый не обретает путь, он начало и конец его. Все следуют ему почитая его, если он освещён. Есть тот, кто жертвует, это его путь. Цель достижима лишь посвящённому, но тайна не постижима. Единство образует мир, которое желает.

– Единое не разъединяется и не объединяется снова, но отдельное видит и разъединение, и объединение. Если нет цели путь приведёт к гибели.

– Есть необходимость в том, кем жертвуют для достижения главной цели. Есть цель и есть единственный путь, которому следует единый.

– Истинная сущность странствует, но не на пути к цели. Постижение истинной сущности не есть цель единого. Дела не оставляют следа, только Замысел бесконечен.

– Есть путь без возврата к единому, он в том, что истинная сущность постигает сущность единого через опыт. Этот путь не ведёт к Свету, он обречён на вечность. Свет покоится на нём.

– Истинная сущность странствуя постигает многогранность единого. Цель единого всегда соответствует замыслу независимо от постижения и опыта любой сущности. Поток может увлечь, но не изменить пути. Цель достижима иначе нет истинной сущности.

– Иллюзия определяет движение и поток, и нет ничего кроме него. Есть кто по пути с ним и, кто против него. Заблуждения только приоткрывают завесу будущего. Следуя истине обретёшь славу.

– Время лишь определяет сущность странствия, путь и истину. Всякая истинная сущность одинока в всём мире, но едина с ним. Познание не есть цель, но пребывание в ней. Познавший бескорыстно делится истиной со всеми.

– Тайна определяет Замысел. Посвящённый достоин истины через жертву. Нет границ у единого, но не каждому даются указания на пути к нему.

– Истинная сущность не ищет своего места. Опыт помощник, разум силён, но труд— это быть честным с собой. Можно ждать, что тебя примут, но в чьи ворота ты постучишься?

– Единый проявляет себя не для всех. Служение определяет место. Страх только даёт истинное познание через опыт. Преодолевший его способен к жертве.

– Истинная сущность проявляет себя всегда независимо. Для неё всегда есть время и место. Лабиринт подобен пути, что искажает время. Познать выход из него не приведёт к истине, которая есть Свет в ночи.

– Есть тот, кто познал истину. Она дарует ему лишь иллюзию цели. Пусть всякий пребывает в ней в соответствии со своей Природой. А цель удел избранных.

– Единый открыт для всех и каждого. Спроси о сокровенном и получишь ответ. У истинной сущности нет ответов на вопросы. Счастье её – это цель единого.

– Познание Замысла определяет истинную Природу бытия. Не обретя её нет пути и нет награды. Не каждое познание есть благо.

– Каждый несёт ответ в себе, но прежде было разъединение. Не каждому дано пройти испытание в ответе перед собой. Истинная сущность не ищет различий, она лишь принимает изменения. Она стоит перед началом пути и направляет к цели. Если цели нет не вернёшься к себе. Познание обозначило выбор. Замысел стоит перед лицом истины, как сущность.

– Сотворив круг, что познает ищущий. Что может истина обрести в противостоянии. Кого познает истина в изгнании. Истина: я ли тот, кого ищут? Этот путь приводит к началу. Порядок там!

– Познание Замысла теряет цель в конце пути. Разделённое теряет себя. Множество распадается. Целое находит единое.

– Истина может заставить всякого. Если сущность пришла к пониманию, то это путь, но цель за завесой. Ищущий найдёт план, но не Замысел. Значение частей определит сущность целого.

– Образ и подобие сотворил для себя. Наполнил мир созерцанием. Слово скрыл за порядком. У единого нет пути.

– Знак дан свыше. Кому дано распознать его. Путь проложен через образ. В творении виден единый, в этом его цель для сущности.

– План,