Дао тайцзи-цюаня - Чжоу Цзунхуа

Ян Цзяня называли «третьим господином». Отец был очень строг и с ним, так что Ян Цзянь несколько раз в минуты отчаяния замышлял постричься в буддийские монахи, но его вовремя останавливали родственники. На этом примере, кстати, видно, как страдали раньше люди, изучавшие тайцзи-цюань. Это было на пределе человеческого терпения.

Ян Цзянь был добр по натуре и имел много учеников. Он преподавал три стиля: большой, средний и малый. Его достижением была высокая гармония твердости и мягкости. Он часто тренировался с тряпкой вместо шпаги, был специалистом по части трюков с копьями и палками. Ему надо было только задеть противника копьем или палкой, чтобы свалить его наземь. Так же мастерски он метал круглые пули – мог сбить одновременно трех птиц тремя брошенными пулями. Еще он мог посадить птицу на ладонь и не давать ей взлететь. Когда птица пыталась оттолкнуться от ладони для взлета, он заставлял ладонь прогибаться под ее лапками так, что птица как бы увязала в ней.

В старости Ян Цзянь тренировал свою внутреннюю силу в полночь, в постели, издавая при этом странное громыхание. Умер он в 1917 естественной смертью без всяких болезней. Говорят, что за несколько часов до смерти он увидел ее в полудреме и позвал учеников и семью, чтобы попрощаться. Он принял ванну, надел новое платье и с улыбкой скончался. От него осталось три сына. Старший – Чжаосюн, средний умер молодым, а младший – Чжаоцин.

Ян Чжаосюн, он же Ян Шаохоу (1862-1930), занимался тайцзи с семи лет. Подобно своему дяде Ян Ю, Чжаосюн обладал сильным характером и любил нападать первым. В применении тайцзи он достиг мастерства. Его стиль был по форме малый, но твердый, действия быстрые и гибкие, непрерывные и сжатые. Он учил жестко и имел только нескольких учеников, так как далеко не каждый мог терпеть его побои. В технике тайцзи он вышел на высокий уровень, но секретами делился редко, и его методы – достояние немногих. Говорят, что однажды в Нанкине боксер, который ранее проиграл ему бой, захотел взять реванш. Этот человек бросил известь в глаза Яну Чжаосюну, так что тот не мог ничего видеть, а затем начал бить кулаками по лицу Яна. Полагаясь только на слух, Ян увернулся от ударов и легким поворотом рук поверг нападавшего на землю. Позднее было сказано: «Побить врага с закрытыми глазами – это янское тайцзи».

Еще рассказывают, что однажды на него набросился бешеный пес, но Ян поднял ногу и отшвырнул пса на несколько ярдов, отчего тот и сдох. Еще он мог притянуть к себе пламя свечи и отогнуть его обратно и погасить совсем. Это пример так называемой «духовной силы», но секрет ее утерян.

Чжаоцин (1883-1936) известен больше под именем Чэнфу. У него были отличные природные данные, но он не был поначалу поклонником тайцзи. Его философией было «не стоит учиться, чтобы быть врагом одного человека (как в тайцзи), но стоит учиться, чтобы быть врагом тысячи». Как бы там ни было, благодаря своему деду он понял, что тайцзи-цюань мог не только улучшить его здоровье, но и поднять физический уровень всей нации и пробудить дух самых глубин страны. Он начал заниматься тайцзи-цюанем в двадцать лет, но не осознавал его важности, пока не умер его отец. После этого он тренировался день и ночь, стремясь стать мастером, и достиг в конце концов мягкой внешности с твердостью внутри – стал «подобен вате, в которую завернут кусок железа». После смерти отца он неустанно самосовершенствовался. Его великий пример показывает, что, даже если трудно найти отличного учителя, все равно можно развиваться самостоятельно – надо только правильно понимать и применять принципы тайцзи-цюаня. Текучие формы Ян-стиля тайцзи-цюаня были окончательно установлены именно им. Стиль семьи Ян -удобный, легкий и устойчивый – был признан самым демократичным и доступным из стилей, поэтому он – и самый популярный.

У Ян Чжаоцина (Чэнфу) было четверо сыновей. Все они до сих пор преподают тайцзи-цюань в Гонконге и на Гавайях. Для нынешних времен их мастерство очень даже неплохое, но, сравнивая их с предшественниками, можно только глубоко вздохнуть. Как видно, даже тайцзи-цюаню свойствен жизненный цикл. К счастью, один из учеников Чэнфу-Чжэн Маньцин (1901-1975) достиг высочайшего уровня для нашего времени. Чжэн часто напоминал ученикам, что точно так же, как для них велико его мастерство, для него было велико мастерство его учителя. Он демонстрировал, как никто не мог положить руку на него. Но сам он не мог увернуться от пальца Яна Чэнфу или стряхнуть его палец, когда тот его уже коснулся.

Ян-тайцзи-цюань очень популярен и широко распространен. Поэтому неудивительно, что он имеет множество вариаций, в которых номера и названия позиций одинаковы, а движения отличаются. Одна из таких вариаций-форма У Цзяньцюаня (1870-1942). Эта «форма У», популярная в Южном Китае и Гонконге, хорошо известна и в США. Это ветвь школы Ян, и нельзя путать ее с третьим стилем тайцзи-цюаня – У*, о котором мы поговорим позже.

У Цзяньцюань имел двух сыновей, У Гунъи и У Гунцзао. Последний опубликовал в 1980 книгу с описанием вариации У и фотографиями его брата. Тот, кто имеет возможность достать этот труд, сможет оценить ходульный, деревянный вид этих фотографий и сравнить их с уравновешенной и бодрой внешностью отца модели -У Цзяньцюаня (см. его изображения на рис. 1-5Ь). Видны станут и главные отличия формы У традиционной практики: частые наклоны туловища вперед и назад, наклоны головы, сильное сгибание колен. К сожалению, У Гунъи не пользуется такой же репутацией, что и его отец. Ученикам, практикующим У-вариацию формы Ян, рекомендуется искать оригинальные изображения поз мастера У Цзяньцюаня. Посмотрев некоторые из них на рис. 1-5Ь и сравнив их с изображениями поз мастера Ян Чэнфу на рис 1-5а, каждый скажет, что оба этих великих мастера, практикуя различные вариации, использовали одну и ту же чанъсы-цзинъ (см. гл. 3).

Если вы еще не начали заниматься с учителем, попробуйте для себя первый раздел тайцзи-цюаня семьи Ян (движения 1-19), пользуясь приведенными ниже иллюстрациями. На диаграммах Длинный Ян-тайцзи-цюань исполняет сам Ян Чэнфу. Перед этими диаграммами приводятся увеличенные изображения поз Ян Чэнфу и У Цзяньцюаня (рис. 1-5а, 1-5Ь). Ученики могут увидеть, что, если не учитывать легких индивидуальных различий, позиции двух великих мастеров, в сущности, одинаковы.

Эти два «У» различаются и в звучании, и в написании в китайском языке. Во избежание путаницы в переводной литературе иногда второе «У» передают как «У (Хао)» (по фамилии мастеров, окончательно сформировавших школу). – Прим. перев.

ТАЙЦЗИ ЦЮАНЬ СЕМЬИ ЯН

I

1. Начальная позиция тайцзи-цюаня (тайцзи ци ши) Схватить воробья за хвост (лань цяо вэй):

2. Отражение влево (цзо пэн)

3. Отражение вправо (ю пэн)

4. Откатывание (люй)

5. Нажимание (цзи)

6. Толкание (ань)

7. Одиночный кнут (дань бянь)

8. Поднять кисти рук (ти шоу шан ши)

9. Белый журавль расправляет крылья (бай хэ лян чи)

10. Направо – почистить колено с крученым (ломаным) шагом (лоу си ао бу)

11. Играть на пибе (китайской гитаре) (шоу тань пиба)

12. Направо – почистить колено с крученым (ломаным) шагом

13. Налево – почистить колено с крученым (ломаным) шагом

14. Направо – почистить колено с крученым (ломаным) шагом

15. Играть на пибе (китайской гитаре)

16. Направо – почистить колено с крученым (ломаным) шагом

17. Блок и удар (баньлань чуй)

18. Запечатать-закрыть (жу фэн сы би)

19. Скрестить кисти рук (шицзы шоу)

//

20. Обнять тигра, вернуться в горы (бао ху гуй шань)

21. Схватить воробья за хвост

22. Косой одиночный кнут (се дань бянь)

23. Глядя на основание локтя, ударить (чжоу ди кань чуй)

24. Направо – пятясь, отгонять обезьяну (дао нянь хоу)

25. Налево -пятясь, отгонять обезьяну

26. Направо – пятясь, отгонять обезьяну

27. Косая летящая позиция (се фэй ши)

28. Поднять кисти рук

29. Белый журавль расправляет крылья

30. Почистить колено с крученым (ломаным) шагом

31. Игла в дне моря (хай ди чжэнь)

32. Обмахнуть веером спину (шань тун бэй)

33. Повернуться, броситься и ударить (чжуань шэнь пешэнь чуй)

34. Блок и удар

35. Шагнуть, схватить воробья за хвост (шан бу лань цяо вэй)

36. Одиночный кнут

37. Руки-облака (юнь шоу)

38. Одиночный кнут

39. Высоко похлопать лошадь (гао тань ма)

40. Вправо отделить стопу (ю фэнь цзяо)

41. Влево отделить стопу (цзо фэнь цзяо)

42. Повернуться и нажать стопой (чжуань шэнь дэн цзяо)

43. Направо – почистить колено с крученым (ломаным) шагом

44. Налево – почистить колено с крученым (ломаным) шагом

45. Сделать шаг, обрушиться и ударить (цзинь бу цзай чуй)