Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма - Виктория Бегунова

В советские годы был кодекс строителей коммунизма. Поинтересуйтесь еще раз, что это такое. Даже там были принципы регламентирующего поведения, что истинный партиец не позволит себе этого, этого, этого. Ну чем не первый, второй, третий принцип йоги, но построенный по-другому. Вопрос в том , что какие бы не были расчудесные принципы - это всего лишь некая программа действия. А мы с вами не роботы. Абсолют сделал нас по своему образу и подобию СВОБОДНЫМИ. И поэтому любой алгоритм принятия решения, любая попытка ответить на вопрос с позиции первого, второго, третьего принципа йоги - это всего лишь попытка не сделать грубой ошибки, в плане продвижения по духовной эволюции. Но ни одна йога в страшном сне не будет претендовать на вашу свободу. Поэтому давайте мы еще раз на этом заострим наше внимание.

Пусть это будет отличительной особенностью всех наших студентов. Что прежде, чем вы принимаете решение, вы в первую очередь помните, что вы СВОБОДНЫ. Абсолютно свободны. Вас таким сделал Абсолют. Никто и ничто не имеет права навязывать вам или диктовать вам какие либо правила. Это самое первое, о чем всегда надо помнить. Любые правила, самые расчудесные могут с течением времени перестать срабатывать. И вы тогда будете как робот с неверно заложенной программой.

Самое первое в йоге, что надо помнить - вы всегда СВОБОДНЫ. Но тут же возникает вторая часть реальности жизни - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, как бы обратная сторона Свободы. Вы помните в момент принятия решения, вы не с Луны свалились, у вас была предыдущая жизнь, предыдущая карма, предыдущие взаимоотношения и ваш предыдущий образ жизни, который формирует то что называется сегодняшний ДОЛГ. И это очень важный момент.

Итак, первое: Абсолют меня сделал свободным, как хочу, так и поступлю. И я могу придумать огромное число вариантов как поступить в той или иной ситуации. Но второе: я хорошенький здесь сижу. Чтоб я хорошенький здесь сидел, мои мама и папа должны были меня одевать и кормить долго, прежде чем я стал что-то соображать, и понял, что я Свободен. Моя страна меня учила, кормила хорошо, плохо мной занималась, но занималась. У меня Долг перед страной. Мои друзья терпели мои наглые выходки, моя жена терпела мое несносное поведение. И вот так, перебирая всю свою жизнь до сегодняшнего момента, вы понимаете, что остальные люди, окружающие вас, они тоже СВОБОДНЫ. Но они подобрали, как бы сжали, свою свободу во имя вас. Чтобы я вот такой хорошенький здесь мог сидеть, размышлять, и в том числе проявлять свою свободу. То есть автоматически появляется понятие ДОЛГА. И Долг является той отправной точкой, в которой я нахожусь в момент принятия решения. А вот затем уже вступает в игру первый и второй принцип йоги.

У меня есть отправная точка, в которой я нахожусь, у меня есть задача, с которой я должен справиться, или выбрать путь, по которому пройти. Я вспоминаю первый принцип йоги и второй принцип йоги. Почему я о них вспоминаю? Обратите внимание: Свобода, затем Долг, а потом первый, второй принцип йоги. Я применяю первый принцип йоги и отсеиваю, отрезаю часть неправильно принятых решений, с позиции первого принципа йоги. Затем я применяю второй принцип йоги, отсекаю часть решений, которая ему не удовлетворяет. Возникает узкая тропинка ДХАРМЫ из тех решений которые одновременно удовлетворяет первому и второму принципам. У кого широкая она, у кого узкая тропинка.... У меня остается какое-то количество вариантов. После этого, если я практикую быстрые методы йоги, я должен вспомнить о третьем принципе йоги и еще отсеять часть решений. Через третье сито пропустить третьего принципа йоги. На выходе я получаю уже гораздо меньшее количество решений, возможностей как-то поступить.

Кто ничего не понял сейчас из моих слов? Кто понял частично? Давайте я еще раз, очень быстро эту схему для вас повторю, это очень важная вещь. Когда-то, в военные годы, придумали некий аналог вычислительной машины. Она, в том числе, позволяла вскрывать шифрованные радиограммы воюющих сторон, очень полезная была вещь – рассчитывать, как взорвать атомную бомбу, обсчитать все реакции, проистекающие при тех или иных явлениях, но это был штучный товар. ЭВМ занимала размеры с половину приличного дома, потребляла огромное количество энергии и стоила несмешные деньги. Она помогла сделать какой-то рывок, но это были разовые рывки. А потом разработали технологию, чтобы штамповать микросхемы. И тот компьютер, о котором мечтали во время Второй Мировой войны, сейчас, может быть, заложен в вашем сотовом телефоне. А вы всякую чушь по нему говорите, понимаете? А мощность была вполне сопоставима с той, с помощью которой немецкие шифровки энигмы расшифровывали. Это из серии, как мы пользуемся способностями и возможностями.

Но не об этом разговор. Человечество, как это было сказано еще у классиков марксизма-ленинизма, может осуществлять переход от количества к качеству. Так вот, как только лишь компьютер резко подешевел, жизнь качественно изменилась. Вот точно так же и в йоге. Йога нам может дать какой-то инструмент, и если вы научитесь пользоваться этим инструментом, вы качественно измените свою жизнь. И йога большая и сложная, и очень долго ее надо изучать, но кое-что вы можете взять на вооружение прямо сейчас. В частности, этот алгоритм принятия решений. То есть, если вы выберете за привычку пропускать все через этот алгоритм, то вероятность сделать катастрофические ошибки будет резко снижаться. Это не значит, что вы перестанете делать глупости. Но процент глупости станет меньше.

Так вот, этот алгоритм принятия решений – это то, чем вы можете серьезно вооружить себя прямо сейчас. А для этого нужно, как мы сегодня говорили, сперва услышать, потом зазубрить, потом долго размышлять, пытаясь применить, потом учить других, и, может быть, после этого он до вас дойдет. Итак, давайте мы его еще раз повторим.

Самое первое, с чего начинается принятие любого решения – с памятования того, что вы не робот и не компьютер, которому нужен алгоритм. Вы свободны, уже прямо сейчас. Но вы не можете воспользоваться своей свободой из-за своего неведения. Но, тем не менее, изначально исключать тот факт, что вы свободны – это очень усложнять себе жизнь в будущем. А то вы начинаете волеизъявлять, что вы несвободны, а это очень тонкая, труднопреодолимая майя. Мы и так в неведении, а уж если мы сами начнем плести, так мы вообще никогда не выползем. Так вот, этот фактор свободы – это основная Мантра Сознания была в йоге. По-разному она произносится, например, «Тат Тсвам Аси», «Ты есть то». А слово «то» – означает Абсолют, или абсолютная свобода.

Слово «То» – это принцип, породивший эту Вселенную. «То» – это тот кто все сделал и, соответственно, кто может все переделать, как ему заблагорассудится. Поэтому очень часто в Индию приезжают люди с Запада, и говорят: я нашел старца, долго у ног его сидел, а на прощание он сказал мантру – «ты есть то». И недовольный американец приезжает и никак не может понять, надули его, что ли? Он хотел более «реальных» поучений о йоге, а ему сказали такую фразу, и у него возникает недовольство внутри. А ему на самом деле дали выжимку из всего знания. Это такая выжимка, без которой все остальное – шелуха, суета и скорее заведет вас в дебри, из которых вы не выползете. Такие дебри, как заигрывания с потусторонщиной, эзотерщиной и мракобесием.

Но мы должны постоянно твердить себе « Ты есть то, ты свободен» . Или «Я есть то, я свободен»

И, поэтому, еще раз, всегда об этом надо помнить, что вы свободны, вы не роботы, в которых надо закладывать программу по принятию решений. Но, с другой стороны, многовековой опыт человечества говорит нам, что, если воспользоваться древними наработками, то мы совершим меньше ошибок до того часа, когда мы переоткроем свое Высшее Я, свое всезнание, всеведение, всемогущество и так далее. То есть, по полной программе воспользуемся той свободой, которая у нас и так есть. А сейчас пока еще не умеем. Поэтому имеет смысл прислушаться к этому алгоритму.

Самое первое – вспоминаем о том, что мы свободны.

Второе – вспоминаем, что мы не с Луны упали, что кто-то подобрал свою свободу, дабы дать возможность осуществить нам свою, в чем-то. Поэтому возникает понятие долга.

Затем мы на ситуацию применяем первый принцип йоги.

Все, что осталось, закладываем во второй. Пропускаем через второй принцип йоги.

Все, что осталось, закладываем в третий. Ну, или можем не закладывать, можем остановиться на втором если мы идем так называемым классическим путем в йоге. Применили первый, применили второй. Если на выходе осталось одно решение, лучше следовать этому решению.

Но тем не менее мы второй раз вспоминаем, что мы свободны, и мы можем принять любое из этих решений, а можем волеизъявить, сказать, что сегодня у нас умонастроение такое, что не хотим мы принимать, мы свободны. Мы свободны во всем, даже в том, чтобы делать глупости. Это наша природа. И вот, мы второй раз вспоминаем, что мы свободны и поступаем так, как решим поступать.