Зарубежье - Сергей Чупринин

Печатается как прозаик в журналах «LiteraruS», «Терра Нова». Рассказы Чапковича переведены на финский язык. Он — член Союза художников Финляндии. Отмечен премией журнала «LiteraruS» (2005).

ФРАНЦИЯ

«… Я не думаю, что во Франции есть русская литература, так как не вижу школ, общих платформ, манифестов, ничего общего, кроме желания различных пишущих выжить в этой роли — с пером в руке, что в наше время всем, кроме страусов, дается с трудом», — так русский парижанин Дмитрий Савицкий на страницах журнала «НЛО», 2000, № 5/45) говорит о стране, дававшей (и дающий) приют уже нескольким поколениям русских писателей.

Их здесь и сейчас предостаточно. Причем если одни, безусловно, сориентированы на российскую читательскую аудиторию и российский книжный рынок, то другие ищут признания непосредственно в Европе — как в эмигрантской среде, так и в более или менее тесном контакте с французскими писателями, издателями, деятелями

СОЮЗЫ

Объединяет славистов и всех, кто интересуется русским языком и русской цивилизацией. В состав ассоциации входит около 500 человек. Издает на французском языке «Русский журнал», публикующий статьи о русском языке и литературе, и — трижды в год — информационный бюллетень. Каждые два года проводит международные конгрессы. Президент — Элен Мела.

ПЕРИОДИКА

«Религиозно-философский журнал». Основан Т. Горичевой (Париж) при участии Б. Гройса (Кельн) и П. Рака. Выходил под маркой одноименного издательства в 1983–1993 один-два раза в год в Ленинграде и Париже. Выпущено 11 номеров. Объем — 224 полосы с илл. Рубрики: Религия и философия; Религия и литература; Поэзия; Рецензии; Интервью. Среди авторов — О. Клеман, Б. Гройс, Ж. Батай, Е Шварц, Ю. Мамлеев, В. Лосская, И. Бурихин, В. Аксючиц, А. Жолковский и др.

Старейший русский журнал во Франции. Издатель — «YMCA-Press». Основан в Париже в декабре 1925 года (в 1939–1945 не выпускался) Название журнала многократно менялось: «Вестник русского студенческого христианского движения в Западной Европе» (1925–1926); «Вестник русского студенческого христианского движения» (1927, 1930–1936); «Вестник. Орган русского студенческого христианского движения в Западной Европе» (1928–1929); «Вестник. Орган церковно-общественной жизни» (1937–1930); «Вестник церковной жизни» (1945–1947); «Вестник. Орган русского студенческого христианского движения в Германии» (1949); «Вестник русского студенческого христианского движения» (1950–1974). Указание на место издания также менялось: в 1925–1948 — Париж; в 1949 — Мюнхен; с 1950 — Париж; с 1953 — Париж — Нью-Йорк; с 1974 — Париж — Нью-Йорк— Москва. С 1990 года печатается в России как безгонорарное издание. Периодичность: с 1927 по 1935 и в 1937 годах — ежемесячно; в остальные годы выходил нерегулярно (в среднем 2–4 номера в год). Нумерация выпусков сплошная (с 1953) Объем — до 380 полос. Тиражи: в 1925 — 300 экз.; в 1927 — 1 350; в 1970 — 1 700; в 1995 — 5 000 экз. Рубрики: Богословие, философия; Литература и жизнь; Судьбы России. Среди публикаций — материалы, связанные с Н. Бердяевым, А. Ахматовой, А. Ф. Лосевым, Б. Пастернаком, С. Булгаковым. В редколлегию в разные годы входили: К. Ельчанинов, А. Шмеман, B. Зеньковский, Д. Поспеловский, О. Раевская, В. Аллой, C. Аверинцев, А. Богословский, Ю. Кублановский и др.

Главные редакторы — Н. Зернов, И. Лаговский (1925–1930), И. Лаговский, Г. Федотов (1931–1937), А. Зеньковский (1937–1939), А. Киселев (1949), И. Морозов (1950–1970), Н. А. Струве (с 1970).

Литературный журнал. Создан в 1987 году в Париже ассоциацией французских славистов и переводчиков (И. Сокологорски, К. Зейтунян-Белоус и др.). До 1993 года выходил исключительно на французском языке под названием «LRS». Ныне издается на двух языках. Редактор — Ирен Сокологорски.

«Журнал русской литературной и художественной богемы в Париже», издававшийся редактором-провокатором Толстым (Вл. Котляровым). Известен своей эпатажностью и, в частности, лозунгом: «Сделаем ненормативную лексику нормативной». Один из номеров выпущен в 1991 году в Москве издательством ИМА-пресс (московский соредактор — Игорь Дудинский).

Журнал Русского института в Париже. Выходил с 1994 года в двух версиях — «Око. Вестник» (ежеквартально) и «Око. Хроника» (6 раз в год) на русском и французском языках. Учредитель и издатель — ТОО «Museum» (Санкт-Петербург). Объем — 64 полосы с илл. По предуведомлению редакции, «перед вами журнал, в котором под одной обложкой выступают русские и французы, чехи и испанцы, петербуржцы и парижане, москвичи и франкфуртцы, верующие и атеисты, православные и католики — люди, которым небезразлична мировая культура как прошлое, настоящее и будущее человечества». Печатаются стихи, проза, эссе, мемуары, переводы французских авторов, научная хроника, библиография. Среди авторов № 1: Ю. Кублановский, С. Стратановский, В. Мильчина, М. Мейлах, Ю. Молок и др. Существовали почетный (И. Берлин, И. Бродский, М. Плисецкая, М. Растропович, О. Иоселиани и др.), консультативный (М. Окутюрье, Н. Струве и др.) и административный советы журнала. Редактор — Сергей Дедюлин.

«Журнал христианской культуры», посвященный по преимуществу истории русской философии. Выходил при Славянской библиотеке в Париже с 1979 года. К октябрю 1994 года выпущены №№ 1—31. Периодичность — дважды в год. Тираж — 3 000 экз. Постоянные рубрики: Простота Христова; Из истории русской общественной и религиозной мысли; Духовная поэзия; Патристика; Архив. Обширно представлены публикации: стихи С. М. Соловьева, письма Вл. Соловьева, статьи А. Ф. Лосева, воспоминания о П. Флоренском и др. Почетными членами редколлегии являлись, в частности, С. Аверинцев, Вяч. Вс. Иванов, Н. Рязановский, Н. Я. Эйдельман. На обложке из номера в номер печатается кредо журнала: «Слово „символ“ происходит от греческого, что значит „составляю, соединяю“. В древней Греции существовал такой обычай: друзья, расставаясь, брали какой-нибудь предмет (глиняную лампадку, статуэтку или навощенную дощечку с какой-либо надписью) и разламывали пополам. По прошествии многих лет эти друзья или же их подруги узнавали друг друга, убедившись, что обе части соединяются и образуют единое целое — символ». Главный редактор — А. Мосин (с 1990).

«Публицистика. Критика. Полемика». Журнал, выпускавшийся в 1978–1998 годах М. В. Розановой в Париже. Название взято в честь московского самиздатского журнала, выходившего под редакцией Александра Гинзбурга в 1959–1960 годах. Заявленная периодичность — 4 раза в год. Нумерация выпусков сплошная. Вышли номера 1—37. Объем — 192–216 полос. Тираж не разглашается. Рубрики: Современные проблемы; В садах российской словесности; Литература и искусство. Журнал был первым публикатором многих произведений А. Синявского. Среди авторов также — Э. Лимонов, С. Соколов, Е. Эткинд, К. Померанцев, И. Голомшток, А. Чернов, Ю. Вишневская, В. Новиков, А. Агеев, И. Померанцев, З. Зиник, Л. Петрушевская, Т. Толстая, А. Кушнер, и др. При журнале существовало одноименное издательство, выпускавшее книги А. Синявского, Э. Лимонова, В. Бахчаняна, В. Сорокина и др. В 1995 году была учреждена премия «Кассандра» — лауреат Д. Фурман. И, по его оценке, «роль такого издания — роль „маргинала“, того, кто входит в данное общество, но входит не до конца, ибо входит и в какое-то другое, поэтому может смотреть со стороны и видеть то, чего не видят ни те, кто смотрит лишь изнутри, ни те, кто смотрит только извне» («Синтаксис», № 36).

«Журнал полезного чтения», «маленький журнал уничтожения (созидания) русской речи за рубежом». Выпускается русскими эмигрантами в Париже. Издатели большинства номеров обозначены как Митрич и Богатырь. Редактор — Ольга Платонова. Объем — 56–72 полосы с илл. В 1993–2000 годах периодичность — 6 раз в год, затем издание становится нерегулярным. Известны №№ 1—40. Тираж не разглашается. Часть тиража оформляется как раритетное издание с приложением оригиналов работ художников, с цветными вклейками. Имеется российское представительство журнала в Санкт-Петербурге, возглавляемое А. Елсуковым. Издатели утверждают, что на стыке литературы (поэзии) и живописи предметом ихображения становится сама возможность изображения или же сумма этих возможностей. Таким образом, понятие произведения сближается с понятием дискуссии, а то и полностью замещается им. Феномен авторства находит свое символическое выражение в образе круглого стола. Этим объясняется и условность рубрикации, и нестрогое, «плавающее» атрибутирование отдельных произведений. По оценке критики, «журнал пишется, оформляется, сшивается и распространяется, главным образом, тремя лицами: Ольгой Платоновой, Михаилом Богатыревым и Ириной Карпинской. Их любовь к псевдонимам делает, впрочем, список авторов более разнообразным, а соседство этих имен и псевдонимов с именами всякого рода знаменитостей (Ж. Бодрийяр, Сергей Шаршун и т. д.), перепечатки текстов которых помещаются в журнале, придает первым больше солидности и основательности» («Русская мысль», 10–16.04.1997). Среди авторов также — Дмитрий Пригов, Дмитрий Авалиани, Александр Очеретянский, Саша Рижанин, Виктор Ивашв, Кароль К. (Ирина Карпинская), Камиль Чалаев, Алексей Хвостенко, Анри Волохонский.