Махабхарата. Ревизия смыслов. - Пётр Степанович Лосев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Кабандха советует братьям искать союзника среди «обезьян». Но будет ли разумный человек слушать своих врагов? Рама человек разумный. Но поступает он согласно словам Кабандхи. Слишком поздно он убедился, что и этот ракшас служит Кубере. Очевидно, что и Кабандху убивать не было никакой необходимости. И это может свидетельствовать только о том, что Рама жестокий и беспринципный человек.
Сын Дашаратхи направляется к озеру Пампа, находящемуся возле горы Ришьямука. Там его будет ждать новый союзник, обещанный посланником Куберы.
Эпизод 5. Убийство Валина.
1. Миф как он есть.
Ранней весной Рама и Лакшмана пришли на берег озера Пампа, где жили обезьяны, к которым братьев направил ракшас Кабандха. Умывшись водой из озера, полюбовавшись на белые и красные лотосы, братья пошли к горе Ришьямука. Царь обезьян, Сугрива, увидев их, послал к ним в долину своего советника Ханумана. Представ нищим бродягой, Сугрива встретился с ними. Братья сказали, что обратиться за помощью к ним им посоветовал ракшас Кабандха. Хануман представил их своему повелителю и сказал, что братья просят помощи у Сугривы. Царь обезьян произнес, что он рад союзу с Рамой и Лакшманой.
Хануман добыл огонь трением двух сухих дощечек и они совершили обряд. Сугрива и Рама обошли вокруг огня. Так человек и обезьяна заключили союз возле горы Ришьямука. Потом Сугрива рассказал историю своей жизни.
Уже много лет он живет, угнетенный страхом за свою жизнь. Сугрива потерял жену, власть и богатство. После смерти их отца царем стал, по словам рассказчика, старший брат Сугривы Валин. Но однажды ночью к воротам Кишкиндхи пришел могучий асура Маяви и вызвал Валина на поединок. Сугрива пошел за ним. Асура испугался и обратился в бегство. Братья побежали за ним. Асура ускользнул в пещеру. Валин попросил Сугриву оставаться на страже у входа, а сам полез в пещеру. Целый год Сугрива простоял у входа, а Валин все не появлялся. Потом из норы потекла кровь ручьями, и до слуха Сугривы донеслось рычание асуры. Голоса брата не было слышно. Сугрива подумал, что его брат умер, завалил вход скалой и ушел домой. Советники посвятили Сугриву на царство, но вдруг в город вернулся Валин. Разгневанный, он предал советников казни, а на Сугриву набросился с руганью. С этого времени Валин перестал доверять Сугриве и, обвинив его в измене, прогнал из города.
Рама пообещал Сугриве убить Валина и вернуть ему власть. Рама, Лакшмана, Сугрива и Хануман пришли к воротам Кишкиндхи. Рама и Лакшмана спрятались неподалеку в лесу, а Сугрива, громко рыча, стал вызывать Валина на поединок. Дело происходило возле горы Мальяван.
Араньякапарва. Глава 264. Шлоки 25 — 34, 35— 40.
«Маркандея сказал:
...Они наносили друг другу удары, падали на землю, ловко вскакивали и бились на кулаках. Изранив (друг друга) зубами и когтями, истекая кровью, герои напоминали своим видом два цветущих дерева киншука, и ни один не мог одолеть другого в бою. Тогда Хануман надел Сугриве на шею цветочную гирлянду. ..
Рама, великий стрелок из лука, увидав на Сугриве тот знак, натянул лучший из луков и прицелился в Валина. И тотчас забился Валин, пораженный стрелою в самое сердце. Раненый в грудь, изрыгая кровь изо рта, бросил он взгляд на стоящих вблизи Раму и сына Сумитры и, проклиная Какустху, упал бездыханный на землю...».
Смертельно раненый Валин упрекает Раму. Он слышал от людей, что Рама благороден, честен и справедлив, защищает обиженных и слабых, но убедился, что люди говорят неправду. Сугрива послал ему вызов и он считал, что у них состоится поединок. Да, он знал, что Рама находится где-то неподалеку, но считал, что Рама будет уважать условия поединка. И вот теперь Валин убедился, что Рама — хитрый, бесчестный и подлый. Ведь он стрелял из укрытия.
В ответ ему Рама сказал, что он поступает согласно законам кшатрия, так как Валин — зверь, а Рама — охотник. А на зверей всегда охотятся из засады. Эти законы устанавливают сами боги, поэтому несправедливы слова Валина. Умирая, царь обезьян попросил Раму позаботиться о его жене и детях. Когда супруга Валина узнала о смерти мужа, она была вне себя от горя. Многие обезьяны в страхе убежали из города.
Лакшмана сказал Сугриве, чтобы он распорядился с похоронами Валина. Нужно сложить погребальный костер, положить в него куски сандала, приготовить цветы, ткани и масла. Нужно одеть в белые одежды обезьян, которые будут участвовать в погребальной церемонии. Слуги должны раздать деньги населению Кишкиндхи.
Носилки с телом умершего царя обезьян возложили на погребальный костер и обезьяны простились со своим повелителем.
Так Сугрива вернул себе власть в Кишкиндхе. Теперь государством управляли советники Сугривы: они собирали налоги, охраняли страну, занимались судебными делами. Сугрива же предался развлечениям.
Четыре месяца Рама жил на прекрасном склоне Мальявана «любуясь безоблачным небом».
Однажды стоя на горе и глядя на чистое небо Рама словно проснулся от сна. Обратившись к Лакшмане, Рама предложил ему сходить в Кишкиндху и напомнить Сугриве об обещании оказать помощь братьям.
Араньякапарва. Глава 266. Шлоки 1— 11.
«Маркандея сказал:
...Праведный (Рама) ясно представил себе Ситу, запертую ракшасой в его обиталище, и наутро, расстроенный, сказал доблестному Лакшмане:
«Ступай, Лакшмана, найди в Кишкиндхе неблагодарного властителя обезьян, который знает только свою выгоду и забыл в наслаждениях, что это я помазал на царство его, неразумного, позорящего свой род. Теперь он — владыка всех обезьян и медведей, но ведь это мы с тобой, о мощнорукий продолжатель рода Рагху, ради него уничтожили Валина в лесу возле Кишкиндхи! Я считаю, что он неблагодарен, этот выродок среди обезьян: ушел, невежа, и забыл обо мне, о Лакшмана! Мне кажется, он не помнит, какое дал обещание, когда я помог ему. Теперь он пренебрегает мною, низкий помыслами. Если он до сих пор ничего не предпринял, предаваясь любовным утехам, то отправь его вслед за Валином, и пусть (он разделит) общий удел всего сущего. Если же он, бык среди обезьян, радеет о нашем благе, без промедления поспеши с ним сюда, о Какустха!»
Лакшмана отправился в Кишкиндху выполнять
