Египетская империя - Владимир Андриенко

Что же было тогда предметом поклонения Эхнатона? Теории выдвигаются разные. Скорее всего, это был дух одушевления и творения, скрыто присутствующий в дающих тепло и свет солнечных лучах. Этот дух и был предметом культа Эхнатона.

Культ бога Атона – это появление антисистемы. А антисистемы обладали одной общей чертой – неприятием действительности. Потому, как тени разных людей, они так удивительно похожи друг на друга, но не по внутреннему наполнению, а по лишь по контурам. Сила антисистем в отрицании, но в этом же была и их слабость: отрицание помогало им побеждать, но не давало победить.

Аменхотеп IV создает химеру! Посему прекращается внешняя экспансия (завоевательные войны) и наступает упадок величайшей династии в истории Египта. Династии, что основала империю и дала стране величайших правителей и завоевателей.

Химера не имеет родины, и это по сути – антиэтнос. Она противопоставляет себя всем, отрицая любые традиции и заменяя их "новизной". Это делает химеру восприимчивой к негативному мироощущению. Посему химера – питательная среда для антисистемы! Вместе с тем этнические химеры крайне агрессивны. Они не связаны стереотипами поведения, представлениями о хорошем и плохом, честном и преступном, красивом и безобразном. Поэтому химеры часто побеждают политически и экономически, но никогда – идеологически. В антисистемах человек обретает внутреннюю свободу. Он должен только считаться со своими возможностями и рассчитывать на последствия своих поступков. Но зато внешнюю свободу он теряет полностью. Ведь если нельзя положиться на совесть (внутреннее самоограничение), то приходиться прибегать к жестокому ограничению внешнему, основанному на прямом насилии. Антисистемы жили среди врагов и должны были соблюдать в своих рядах строжайшую дисциплину, которая и обеспечивала им победы.

Новая столица Горизонт Атона

Около 1358 года до н.э. в шестой год своего правления, Аменхотеп IV объявил о намерении построить новую столицу. Он убирает из царской титулатуры все, что напоминало о прежней столице и её боге, а взамен ввел наименования в честь Солнца и нового года. Вместо прежнего личного имени Аменхотеп (что означало "Амон доволен") фараон принимает тронное имя Эхнатон (то есть "Полезный Атону"). Место для новой столицы выбрано было в Среднем Египте, на правом берегу Нила, где горы, отступая полукругом от реки, образовывали просторную равнину (ныне Эль-Амарна). Город получил имя Ахетатон (что значило "Небосклон Атона" или "Горизонт Атона"). Его центром стал грандиозный храм бога Атона.

Сегодня большая часть города Атона раскопана и облик его можно восстановить в общих чертах: это широкие главные улицы с домами знати и богачей и узкие переулочки с лачугами солдат и ремесленников. Известен был громадный район, где обитало солнечное жречество, с роскошными улицами для процессий, с молельнями, рельефами, символами солнца. Район храма Атона, в центре города, занимал в длину 730 метров, в ширину 275 метров.

В близлежащих горах археологи обнаружили 24 каменные усыпальницы. Многие из них остались недостроенными. Эти усыпальницы благодаря своим прекрасным рельефам, фрескам и надписям дают нам возможность получить представление об Эхнатоне и его времени. Амарнский период был кратким, но чрезвычайно ярким в Египетской истории. В этот период появилось множество сочинений светской литературы на новоегипетском языке, и среди них любовная лирика, "песни для услаждения сердца". Для искусства периода Амарны характерны яркий реализм, светскость, что проявилось в целой галерее скульптурных шедевров – портретов Эхнатона и членов его семь, созданных в совершенно новой свободной манере. Самый известный из них – знаменитый бюст царицы Нефертити, жены Эхнатона, созданный в мастерской неизвестного скульптора из Амарны.

Сегодня известны четыре портрета Нефертити. Среди них один из мастерской скульптора Тутмоса, судя по всему незаконченный. Очевидно, скульптор работал с натуры. Это небольшая (всего 33 см.) голова царицы. На Нефертити головной убор, низко надвинутый на лоб с двумя закругленными концами плотно закрывающий уши. Нежный овал лица, удлиненные глаза и красиво очерченные губы полны бесконечного очарования. Мастер прекрасно передал обаяние Нефертити, одухотворенность её облика.

Изображения фараона были чрезвычайно натуралистичны. Они подчеркивали многочисленные физические недостатки, которыми страдал Эхнатон: худые руки, вялые щеки, полные бедра. Специалисты считают, что Эхнатон страдал редкой болезнью, которая отразилась на его умственных способностях. Вероятно, этой же болезнью объясняется неслыханная свирепость Эхнатона, который был одним из самых жестоких владык в египетской истории.

Он, очевидно, страдал той же болезнью, что и впоследствии Иван Грозный. Это какая-то особая форма психического расстройства. Бурные припадки ярости и гнева, сменялись раскаяниями, чрезмерная подозрительность, недоверие, мания преследования. Судьбы этих двух людей, разделенные тысячелетиями, необычайно схожи. Оба они свершили революционные преобразования в общественных отношениях в своих странах, оба были деспотами и тиранами. И оба эти владыки были творцами антисистемы и потому, как уже говорилось выше, их жестокость была оправдана. Ведь антистема существует во враждебном окружении.

В следующие годы наметились первые проявления неприятия старого фиванского бога Амона. Явный тому признак, что чиновники и сподвижники Эхнатона вслед ему переименовали свои имена, удаляя из них имя Амона. Более того, имя Амона стали уничтожать, где только находили: на стенах храмов, на вершинах колонн, в гробницах, на изваяниях, на погребальных плитах, на предметах дворцового обихода.

Религиозный переворот завершился в 1352 году до н.э. К этому времени был положен конец многовековому господству Фив. Со сказочной быстротой вырос великолепный Ахетатон. Старых богов перестали чтить, а приверженцы величайшего из них – Амона – стали подвергаться преследованию. Государственную поддержку получил культ единственного бога "видимого Солнца" Атона. В честь Атона во всех городах стали воздвигаться величественные храмы. Что касается храмов старых богов, то они, лишились государственных субсидий, быстро приходили в упадок.

Царь Кипра слал подарки Эхнатону?

Летом 1982 года ученными было сделано значительное открытие, пролившее для нас свет на эпоху Эхнатона. Были обнаружены останки небольшого судна, которое затонуло неподалеку от турецкого города Каш между 1400-1350 годами до н.э. Это судно явилось самой интересной и важной находкой, которая до сих пор была обнаружена на дне Средиземного моря. И эта находка многое может рассказать об истории Древнего Египта времен Нового царства.

Обнаружение корабля бронзового века было случайностью, а не целенаправленной работой археологов. Ныряя за губками неподалеку от южных берегов Турции, водолазы обратили внимание на непонятные предметы. Они сообщили о них и находки заинтересовали Джорджа Басса, основателя Института морской археологии при Техасском университете.

Кемаль Пулак, помощник Басса, вместе с Доном Фреем – директором института и Джеком Келли, провели предварительное обследование предметов по фотографиям. Ученые сразу поняли что это нечто весьма и весьма стоящее! На склоне морского дна лежали десятки изъеденных морской водой медных слитков. Большинство из них располагались в правильном порядке, вероятно так же, как и были загружены на корабль 3400 лет назад. Рядом находились 6 громадных кувшинов для провианта, множество амфор, изготовленных в Сирии или Палестине. Картину дополняли разбросанные вокруг небольшие плоские кувшины с ручками.

Приступить к поднятию найденного удалось лишь в 1984 году. Уже при первых погружениях были подняты на поверхность каменная головка боевой палицы, ханаанская амфора с рассыпным жемчугом и амфора, наполненная аурипигментом – золотисто-желтым минеральным красителем. Большой интерес представляли и медные слитки с ручками. Тридцать четыре подобных слитка были изучены Джорджем Басом еще в 1960 году при исследовании корабля XII века до н.э., затонувшего у мыса Гелидония. Теперь их количество достигало 200. Каждый из них весил около 25 килограмм, что соответствует таланту – весовой единице античного периода.

Кроме медных слитков были обнаружены и оловянные – древнейшие из ныне известных. В сплаве с медью олово составляло бронзу – важное сырье, давшее название целой эпохе – эпохи бронзы. Привлекли внимание археологов и пифосы – огромные глиняные сосуды для хранения провианта. Один из них, к удивлению ученых, был заполнен мелкими кувшинами кипрского происхождения. Изготавливаемые, в отличие от других районов восточного Средиземноморья, большой частью без помощи гончарного круга, они пользовались большой популярностью на Ближнем Востоке.