prose_contemporary - Эльчин Гасанов

И он, затаив дыхание, облизывает губы, глотает слюну, мучается, и уже готовится к трапезе, причем вкусной трапезе, с трепетом предвкушает яства на столе. И после плотной еды он поднимается в своих глазах, самоутверждается, ибо он выдержал этот "экзамен", проявил характер, стойкость. Не надо тут мудрить! Вера, вера

В Африке в средние века люди – и мужчины и женщины – ходили абсолютно голыми. И естественно, женщина не могла возбудить мужика, ибо все открыто, все напоказ. И чтоб войти в половой контакт с женщиной, она показывала мужу единственно закрытый участок на своем теле: свою белую шею! Только ее шея оставалась не загорелой от солнца из за длинной косы, которая прикрывала эту шею. И мужчина, взглянув на беленькую шейку, кидался на жену, как леопард. То есть, то, что закрыто, то и прельщает человека.

Я вот спрашиваю у одного знакомого моего монаха: ''зачем тебе вообще вера? Что тебе дала вера? И зачем тебе это слово – ВЕРА''? Он, вскинув брови вверх, отвечает мне: ''как же без веры то''? Я не отстаю: ''вот я не верю, и что? Я уже не человек что ли? Ты начал верить 10 лет назад. И что, до этого ты значит не жил что ли''?

Он опять удивленно отвечает: '' я начал жить именно после веры в бога''! ''Зачем? – говорю ему. Что дала тебе эта вера?! Ты же и так был хорошим человеком. Зачем тебе эта ограниченность, этот страх перед выдуманным адом, и предвкушение так называемого рая? Зачем? Ты же и так хороший человек! У тебя качественная конституция, ты по жизни хорош''. И он убежал, не дослушал меня.

Бог, бог, бог Сколько можно это слышать. Бог, Бог, БогА что это? Что?

Что такое бох? Никто этого не знает, и не нужно это знать! Если кто нибудь докажет его существование, покажет, укажет на бога, и крикнет – смотрите, это БОХ! – и все люди его увидят, убедятся в его бытие, то поверь, ПОВЕРЬ! – что религия потеряет актуальность, она исчезнет, и искоренятся все верующие, никто не будет верить богу. Ибо то, что конкретно и ясно, то никому не нужно. Человеку нужна тайна, причем за семью печатями.

Главное, по требованию верующих фанатов – надо верить! Кому надо, зачем надо – это не важно!

А там мол, так написано. Где написано? В Коране, Библии, Талмуде. А что там написано? И кто это написал? Зачем он это все писал? Цель?

Разумеется, никто не сумеет ответить на эти обычнее вопросы. Да и ответа на них нет. Меня давно уже раздражает эта недоказанная система. Многие не понимают, что все эти священные книги писали люди, понимаешь, люди!

Это все казенная хрестоматия. И все это преподносится людям от имени всевышнего. Но писали же это все ЛЮДИ! ЛЮ – ДИ!!! А людям доверять нельзя! Им нельзя верить.

Барана создал Бог, но шашлык то из баранины делает же человек! Не всевышний же крутит шомполами на горящем мангале. Все делает человек!

ЧЕЛОВЕК!

То же в равной степени относиться к священным писаниям. Коран, Библию, Талмуд и пр. "святые" слова написали, накалякали, намазали, нарисовали люди. Ты слышишь – ЛЮДИ! Будто на небе раздвинулись облака и тучи, оттуда высунулась руга Бога, и он начал писать для людей. НЕТ! Все это писали люди, человеки, и тут без искажений и ошибок, без воображений и фантазий, без вмешательства слабых существ не обошлось. Человек думает об одном, говорит совсем другое, а уж пишет и вовсе иное.

В Бога из книжки верят средне: мало ли, что можно в книге намолоть, ибо это писали люди.

Читать Коран на русском вообще бессмысленно, все усилия пропадают даром.

Это прямая речь пророка (если это так), и переводить ее с арабского нельзя, пропадает откровение.

Коран канонизирован в 653 году, при халифе Усмане. То есть почти через пол века после смерти Мохаммеда. Разумеется Коран писался наугад: там было и воображение, все восстанавливалось по памяти. Представь себе, что в 1975 году не было магнитофонов, и в 2000 году Путин велит сохранить для потомства наследие Анны Герман.

Люди – это лживые субъекты, недоноски, недотепанные, недоебанные, недохуяренные элементы. Это те же самые попы, монахи, раввины, муллы, всякие святоши. Пошли все на хер!

Однажды один монах мне сказал: ''в жизни все создается всевышним''. И я ему ответил: хорошо, если это так, и если бог создал мир, то выходит, что и бога кто-то создал. Ведь в жизни все взаимосвязано, все мы находимся в бесконечной галактике, где отсутствует конечная станция.

Вот послушай, однажды я случайно оказался в Союзе Писателей, и стал свидетелем, как критиковали одного писателя, который написал роман, удивительно схожий с произведением Набокова «Лолита». Все критики набросились, обрушивали ярость на этого молодого литератора, что мол, ты плагиатор, крадешь мысли, идеи у Набокова, мол, ты украл у него этот роман, ты списал с него все, и это не твое. Дескать, это некрасиво, нехорошо! Постыдись!

Помню, я встал на защиту этого начинающего писателя, и заявил всем критикам: '' а я не понял, разве в этом мире есть оригинал, есть подлинник? Есть что-то свое, что-то личное? Все в этом мире для человека является чужим, кроме смерти!

Кто сказал, что Набоков сам у кого – то не взял «Лолиту», не списал откуда-то? Вы же не можете знать первоисточник его идеи «Лолиты»! Вы не в курсе, что послужило первым звеном для романа «Лолита»! Набоков тоже у кого-то позаимствовал, перенял, взял.

Объясняю! Произведение «Ромео и Джульетта» было создано на основании «Лейли и Меджнун», а «Руслан и Людмила» на основе «Ромео и Джульетта».

Потом появились на свет «Мастер и Маргарита», и прочие романы такого рода. Все создается на основе чего-то. Именно ЧЕГО-ТО! Из ничего не может возникнуть что-то!

Низами тоже создал «Лейли и Меджнун» на основании чего-то, но мы не знаем чего, ибо это было очень давно, примерно 1000 лет назад. Будто Низами – это первый автор любовных романов. Мол, он был первооткрывателем литературы любовного содержания, и до него в таком жанре никто не писал Разумеется, это не так. До него тоже писали про любовь, про сентимент, и так далее.

Нету в мире подлинника, нету! Поймите это вы, людишки! Все создается, живет, умирает, и заново рождается. Это круговорот, колесо жизни. Новое – это хорошо забытое старое, и никак иначе.

А тут монахи, муллы, раввины заявляют, что вдруг откуда ни возьмись, ни с того ни с сего, внезапно, нежданно, нечаянно появился на арене самый главный наш папаша – этот Бог, и одним щелчком Он создает вселенную.

Повторяю, из ничего не создается что-то.

Все это я рассказал монаху, и опять молчание

Он не понял, он не понял, что если бог создал мир, то и его самого тоже кто-то создал, и главное то, что если бог и вправду создал мир, то он его создал на определенных условиях. Скажи, вот зачем люди должны умирать? Зачем? Правильно, смерть неизбежна, иначе мир заполнится людьми, и будет тесно. Отлично! Но это и есть то условие, на основании которого бог создал мир! Разве нет? Условие, при котором смерть неминуема. Нет? Ну воот а если это так, то сам всевышний строго подчиняется этому условию. Он не может изменить его, ибо он тоже кому-то подотчетен.

Религия – это один из способов жизни, а жизнь щедрее, мудрее и величественнее ее. И само собой, что религия не является жизнью, превосходящей саму жизнь. И это естественно.

Кто занимается спортом, кто искусством, кто политикой, кто наукой, а кто религией. Каждому свое. Религия ни чем не выше этих отраслей. У каждой отрасли своя доля и аудитория, у каждого свой прикол и бзик.

Религия может указать путь, а этого очень часто не понимают не только обыватели, но и сами религиозные деятели.

Мои слова посвящены вскрытию невидимых рычагов, позволяющих понимать мир более разумно. Эти рычаги необходимо исследовать более объективно, иначе это будет не объективная оценка бытия, а сказки приятные на слух.

Вот слушай, что говорил перед смертью Амир ибн Абд Кейс. По словам Катады – очевидца самого Мохаммеда – перед смертью Амир заплакал. Его спросили, отчего он плачет? Тогда сказал Амир: "Плачу я не из-за того, что меня печалит смерть или влечет мирская жизнь. Плачу я из-за того, что расстаюсь с полуденным зноем и ночными Намазами''.

Пожалуйста, сказать, что это узость ума, значит, ничего не сказать. Я лично знал одного человека, жил он в Риге, который перед смертью тоже плакал. И когда спросили у него причину, он ответил вот так: ''Мне жаль, что не смогу я больше девушек потрахать. А ведь сравнительно я молод и здоров. Обидно это''.

И что, большая ль разница между его последними словами, и словами Амира?

С природной точки зрения – никакой! И тот чем – то тешился, и этот. И у того была мечта, и у этого.

А это еще большой кошмар. Ты слышал, что сказал перед смертью Абу Абдуррахман ас – Сульми – праведный сподвижник мусульман. Он сказал: ''Как же мне не надеяться на милость Аллаха, когда постился я в течение восьмидесяти месяцев Рамадана".

Сказать тебе, с чем связаны его слова? Постился он всю свою жизнь в обмен на рай, так сказать на всякий случай, на авось, вслепую. Мол, ты мне – а я тебе. Мол, я же постился, слушался же тебя, о, Аллах, так что, веди меня в рай бля! Веди на фиг!