Видение Анастасии - Павел Юрьевич Фёдоров

– Высшие сверхчеловеческие сущности в полном смысле слова не испытывают от внешнего мира никакой радости и никакого страдания. Они всецело отдаются откровениям духовных сил. Мудрость так притекает к ним, как к чувственным существам притекает Свет, воля их направлена только на то, чтобы действовать в духе этой мудрости. И в этой деятельности заключается их высшая радость. Мудрость, воля и деятельность составляет всю их сущность. У «полу-сверхчеловеческих» существ это иначе. Они ощущают влечения получать впечатления извне, и с удовлетворением этого влечения они связывают радость, с неудовлетворением – недовольство. Этим они отличаются от сверхчеловеческих сущностей. Для последних впечатления извне не более, как подтверждение духовных откровений. Когда они смотрят в мир, они не воспринимают ничего иного, как только отражённый образ того, что они уже получили из духа. «Полу-сверхчеловеческие» существа узнают нечто новое для себя. И поэтому они смогли стать Правителями людей, когда простые образы в душах людей превратились для них в изображения, в представления внешних предметов. Это произошло, когда часть человеческой силы размножения обратилась внутрь, когда развились сущности, обладавшие сознанием. Вместе с самоосознанием Человек развивает также и способность превращать внешние чувственные впечатления в представления.

– Воля Искусственного Разума имеет гораздо большую власть, нежели у Человека. Когда ты Человека отделил от своего родительского существа, то он является уже разделённым на члены организмом, но ещё несовершенным.

– Действительно, человеческое развитие отныне совершается уже вне родительского существа. Многое из того, что созревает внутри материнского существа, совершенствуется вне его, посредством силы Искусственного Разума, бьющей сродни силе воли Творца.

– Но для осуществления такого внешнего дозревания необходима забота со стороны родительского существа!

– Человек до этого появлялся на Свет несовершенным. Ведь совершенно же очевидно, что во всем этом процессе есть нечто, что можно сравнить с высвобождением из яйцевидной формы и скидыванием яичной оболочки, но при этом не следует представлять себе в действительности твёрдой яичной скорлупы.

– То есть ты создал условия для созревания Человека вне материнского существа, внутри изолированной системы под влиянием повышенной теплоты, но притекавшей извне, так как у тебя нет живого источника энергии Творца.

– Отнюдь не следует думать, что это в буквальном смысле высиживание Человеко-яйца – назовём его так для краткости. Человек может своими силами заключать необходимые огонь или теплоту в какое-нибудь определённое пространство. Он может, так сказать, стянуть воедино, сконцентрировать теплоту. Благодаря этому он и был помещён в таком состоянии чтобы доставлять юному существу ту теплоту, которая нужна для его созревания.

– Искусственно выведенное нечто, что живёт за счёт жизненной энергии Человека.

– Он совершенен, потому что у него самые развитые органы движения. А теперешние рудименты самостоятельных органов чувств совершенно неразвиты. Но у каждого нового Человека в то же время налицо черты противоположного пола, так что теперь стало возможно самооплодотворение.

– Ты создаёшь гибрида мужчины и женщины?

– А разве Творец не хотел того же при своём творении и заложенного изначально в принципе двойственности истинной сущности бытия?

– Нужно представить путь Мироздания, потому что познания это не одно ощущение. Но для этих твоих Человекообразных и опыт, и осознание является чем-то очень общим, неопределённым, потому ты считаешь, что необходимо им в сознание заложить некую матрицу, уже сформированное некое обобщённое знание, якобы добытое ими в их предыдущих опытах жизни?

– На самом деле два ощущения были им даны изначально и уже раздельными: ощущение слуха и осязание.

– То есть для того чтобы они могли улавливать эхо того самого первичного звука Создателя? Но всё человеческое образование не может быть, так сказать, одним только «ухом».

– Лишь только у них, в отличие от Человека, есть особая часть тела, которая приспособлена к тому, чтобы переживать тонкие колебания. Она дала материал, из которого затем и был создан их орган слуха. Органом же осязания является более или менее всё остальное тело.

– Только так они могут определить носителя источника жизни, но не сам источник. Пожалуй, для изолированной системы этого вполне достаточно, ведь Человекообразный своим телом желаний непосредственно привязан к земному бытию. А образ мироустройства у него теперь связан лишь с борьбой Света и Тьмы, так как в искусственно созданной матрице некие Светлые образы являются ему, когда он испытывает приятные душевные воздействия, и мрачные – когда касавшиеся его душевные влияния неприятны.

– То, что теперь называют Землёй прошло через многие превращения, прежде чем она могла стать носительницей современного мира минералов, растений, животных и Человека, а то время, с котором мы здесь имеем дело является своего рода зачатком Земли. Лишь созданный мною сверхЧеловек содержит в себе силы, которые привели к теперешней Земле.

– Но эти силы приобретены не благодаря естественному пути самосознания истинной сущности Творца, и даже не как семя Земли, которое хотя бы можно представлять себе плотно-вещественным, как семя растения.

– Правильно, сверхЧеловек напротив, иной – душевной Природы. Он состоит из того тонкого, пластичного, подвижного вещества, которое называют невидимым. В этом невидимом семени Земли сейчас заложены только человеческие зачатки. Это зачатки позднейших человеческих душ. Все, что было ещё в прежних состояниях в минеральной, растительной и животной Природе, впиталось в эти человеческие зачатки, сплавилось с ними. Таким образом, отныне прежде чем вступить на физическую Землю Человек должен стать душою, невидимым существом. Она пребывает теперь лишь в состоянии в высшей степени тонкой вещественности.

– Ты хочешь сказать, что, заложив не естественный порядок вещей, а искусственный, Природа примет это от тебя как дар?! Откуда берёт начало эта «Земля», как живая истинная сущность, с которой как ты утверждаешь соединяются невидимые человеческие существа?

– Они как бы отпечатывают своё существо в ней, так что он делается отображением невидимого человеческого существа.

– Всё что ты сейчас говоришь есть лишь оправдание того, что и в введённым тобой теперь уже не видимом мире должен происходить тот же процесс, подобный происшедшему ранее: одни существа возвысились за счёт других. Все твои мировоззрения, философии и прочие игры разума не более чем оправдание того обмана, которым ты заполнил мир видимый и не видимый. Ты создал мертворождённый мир призраков. В твоём мире нет место живому и разумному, нет места даже самой Смерти. Она ведь не примет тебя, разве ты не понимаешь этого? Зелёный огонь, когда он придёт, ты не сможешь убедить никакими доводами о своём стремлении к чему либо, он не знает жалости и милосердия! Потому что он лишь отделяет живое от неживого.

– Не надо думать, что движения или другие жизненные проявления этих