Ведьма княгини - Симона Вилар
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
37
Кутиха — дворовой дух, живущий в закутах, собой похож на маленькую старушку.
38
Волочайка — шлюха, бродяжка.
39
Каженица — безумная, буйно помешанная.
40
Чеботы — невысокие в голенище сапожки.
41
Нарочитый — уважаемый, славный, благородный.
42
Солнцеворот — год.
43
Полуночных — северных: полночь у славян север, соответственно полудень — юг.
44
Греческое море — Черное море.
45
Городня — мощные городские укрепления в виде бревенчатых срубов, засыпанных изнутри землей для пущей прочности.
46
Сварог — божество огня, покровитель людей, научивший их хозяйству, давший умения и ремесла. Сварог считался создателем солнечного мира, не признающий порождения тьмы и колдовства. Его пламя не способствовало магии, а разгоняло ее.
47
Явь — реальный окружающий мир.
48
Тьма — большое число, сотня или больше.
49
Ряд — договор, соглашение.
50
Глуздырь — маленький ребенок.
51
Сулица — короткое копье, дротик.
52
Детинец — укрепление внутри града, крепость, кремль.
53
Воротники — стражники, несущие службу подле главных ворот.
54
Об этих событиях рассказано в романе «Ведьма и князь».
55
Истобка — центральное теплое помещение в деревянной постройке.
56
Об этом рассказывается в романе «Ведьма».
57
Корсунь — так на Руси называли торговый город Херсонес в Крыму.
58
Штевень — приподнятая оконечность носа.
59
Гривна — здесь: шейное украшение, указывавшее на высокий статус носящего его.
60
Вышивки у славян имели символическое значение, охраняли от всякой порчи и беды.
61
Умбон — металлическая бляха по центру деревянного щита.
62
Постолы — обувь древних славян, кроенная по ноге, крепящаяся завязками.
63
В Повести временных лет сохранился рассказ, как захватившие древнее племя дулебов обры запрягали их в плуги и возы и ездили на них.
64
Опашень — длинная распашная одежда с рукавами, носимая распахнутой — «на опаш».
65
Чуры — духи умерших сородичей.
66
Дирхемы — во времена, когда Русь еще не чеканила своей монеты, в обиходе были арабские монеты дирхемы.
67
Об этом рассказывается в романе «Ведьма».
68
Копырев конец — один из древнейших районов Киева, расположенный несколько в стороне от Днепра, на возвышенностях. Само слово «конец» означает отдельный район.
69
Орел кричит рано — скандинавская поговорка, означающая, что будущего героя видно сызмальства.
70
Об этом рассказывалось в романе «Ведьма».
71
Рынды — звание оруженосцев и телохранителей на Руси.
72
Наузы — узлы на веревке, на которые наговариваются специальные заговоры от чего-либо — от порчи или болезни, волшебства; здесь в качестве запретов, препятствие.
73
Доля — здесь: судьба.
74
Самватас — укрепления севернее Киева.
75
Поезд — здесь: свита с поклажей и сопровождающие.
76
Одной из функций бога Велеса была и помощь путникам.
77
Об этом рассказывается в романе «Ведьма и князь».
78
Волокуши — небольшие сани.
79
Сыта — напиток из меда, разбавленного водой или ягодными настоями.
80
Навьины миры — мир Нави — отличный от мира Яви (реального мира), потусторонний мир, нереальный.
81
Братучада — племянники. Дети от сестер считались особенно близкими родственниками, так как на Руси брит женщины для племянников считался более ответственным за них, чем даже отец. Отца и не всегда знали, а в родовой семье старший брат нес родовую ответственность за всех отпрысков своей семьи.
82
Недоля у славян — персонификация злой судьбы: есть еще Доля — добрая судьба человека, которая может отступить, если ее не задобрить.
83
Калита — небольшая поясная сумка, мешочек, в каком обычно хранят деньги или еще что-либо ценное, своего рода кошелек.
84
Вещицы — ведьмы, ворующие душу новорожденного и тем убивающие его для людей. Обычно являлись в виде сорок, для кого заметных, а для кого нет.
85
Пенула — одежда по византийскому образцу: длинная (часто до колен) пелерина с мягким капюшоном. В таких пенулах часто принято изображать святых и Богоматерь на православных иконах.
86
Об этих событиях рассказано в романе «Ведьма и князь».
87
Покон — обычай (от слова «испокон).
88
Корзно — накидка византийского образца: надевается через голову или застегивается на плече. Сзади накрывает спину, а спереди ниспадает углом. Часто богато украшена.
89
В 914 году Игорь наносит восставшим древлянам сокрушительный удар и накладывает дань больше прежней.
