Книга примет и суеверий - Ирина Мудрова
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Нечто таинственное и уважительное слышится в стихах А.С. Пушкина.
Старайся наблюдать различные приметы.Пастух и земледел в младенческие леты,Взглянув на небеса на западную тень,Умеют уж предречь и ветр, и ясный день,И майские дожди, младых полей отраду,И мразов ранний хлад, опасный винограду.Так, если лебеди на лоне тихих водПлескаясь вечером, окликнут твой приход,Иль солнце яркое зайдет в печальны тучи,Знай, завтра сонных дев разбудит дождь ревучий,Иль бьющий в окна град…
С предсказанием погоды связаны не суетные желания знать, во что одеться. В земледельческой стране, где основным богатством был хлеб, выращенный на полях, следовало по максимуму точно предсказать, что и сколько уродится в этот год. С семнадцатого века имеются записи об этом на «государевом» уровне. Известен рукописный погодный календарь 1670 года. Он считается первым. Первый печатный календарь, «Святцы или календарь», издан в 1702 году. При Петре I создан так называемый «Брюсов календарь». Сподвижник царя Яков Брюс был поставлен «наблюдать за изданием», а «собран и издан» календарь был «тщанием библиотекаря Василия Киприянова». Прославился этот календарь прежде всего тем, что имел в себе кроме дней недели, указания времени восхода и захода солнца в Москве, прогнозы погоды, рецепты здоровья и астрологические предсказания.
Систематически наблюдать за погодными явлениями стали тоже при Петре I. В 1721 году Петр I повелел Меншикову: «Когда дерева станут раскидываться, тогда велите присылать нам весточки оных понедельно наклеивши на бумагу, с подписанием чисел, дабы узнать, где ранее началась весна». Указом от 28 марта 1722 года, предписывалось адмиралу Крюйсу вести систематические записи о состоянии погоды в Петербурге.
С 1728 года Российской Академией Наук начал издаваться «Календарь или месяцеслов на лето от Рождества Господа нашего Иисуса Христа 1728, указующим затмения солнечныя, месячная рождения и полны месяц с четвертями».
Во второй половине 18-го века караульным у кремлевской стены вменялось в обязанность отмечать величину мороза, наступление метели, толщину снежного покрова, характеристики ветра, града, грозы и другие показатели погоды.
С 1864 года начал выходить в свет «Киевский народный календарь» с предсказаниями погоды на каждый месяц, а в январе 1872 года вышел первый «Ежемесячный метеорологический бюллетень Главной физической обсерватории».
В 1921 году была основана метеорологическая служба послереволюционной России, работающая и в наши дни. Интересно сравнить ее предсказания с народными в изменившемся мире двадцать первого века. Для этого один из вариантов старинного погодного календаря представлен ниже.
1 января
В Новый год сильный мороз и малый снежок – к урожаю хлебов, а если тепло и нет снега – к неурожаю.
2 января
Зима снежная – лето дождливое. На Новый год небо звёздное – к урожаю.
3 января
Петр-полукорм. Половина зимнего корма съедена.
Зима морозная – лето жаркое. Если зимою вьюги, летом ненастье.
4 января
Январский календарь полон примет. Каков январь, таков и июль.
5 января
Федул. Если на Федула ветер подул – к урожаю. Если в январе частые снегопады и метели, то в июле будут частые дожди.
6 января
Коляда. Кутья. Рождественский, или первый, сочельник; свят вечер не едят до звезды.
Если в этот день тепло, весна будет холодная. Снег – к урожаю.
Уродилась коляда накануне Рождества.
Шла коляда из Новгорода.
Дня прибыло на куриную ступню (на полчаса).
Если в кутью небо звездисто – богатый приплод скота и много ягод.
Какова богата опока на деревьях, таков цвет будет на, хлебе.
Ясные дни в рождественский пост к хорошему урожаю.
Спутывают ноги скоту, чтобы скот не бегал. Если в кутью тропинки черны – урожай на гречу.
Как длинна в кутью былинка из-под скатерти, таков лен будет (гадание).
Не кормят кур, чтобы огородов не копали.
В свят вечер тугие клубки пряжи мотать, чтоб кочни капусты туги были.
Ткать грешно; несчастье угодит в праздник.
Под Рождество и под Крещенье жгут навоз среди двора, чтоб родители на том свете согревались.
7 января
Святки длятся две недели до Крещения – 19 января.
Славят Христа, ходят с вертепами, со звездой, гадают.
О святках гнутой работы не работают (обручей, полозьев), а то приплода скота не будет.
Лапти плести – родится кривой; шить на Рождество – родится слепой.
Темные святки – молочные коровы; светлые святки – ноские куры.
На Рождество Христово метель – пчелы хорошо роиться будут.
На Рождество опока (иней) – урожай на хлеб.
Небо звездисто – урожай на горох. Если на Рождество путь хорош – к урожаю гречи.
Пять раз в году солнце играет: на Рождество, Богоявление, Благовещение, Светлое Воскресение, Иоанново рождение.
На святой рубаха хоть плохонька, да беленька; к Рождеству хоть сурова, да нова.
На Рождество не надевай чистой рубахи, разве обновишь суровую, а то жди неурожая.
Если на Рождество Христово шьют, то в доме слепыш родится.
Морозы: введенские, Никольские, рождественские, крещенские, афанасьевские, сретенские, власьевские, благовещенские.
Пост холодный (рождественский), пост голодный (петровский), пост великий да пост лакомка (успенский).
Кишку да ножку, подайте в верхнее окошко.
8 января
Раннее Рождество – бабий праздник. Варят каши.
Если этот день ясный, то будет хороший урожай проса, а если пасмурный, то недород его.
9 января
Галки и вороны кричат беспрерывно – к снегопаду или метели. Синички с утра пищат – ожидай мороза ночью.
10 января
Вороны и галки вьются в воздухе – перед снегом, садятся на вершины деревьев – к морозу, садятся на землю – жди оттепели.
11 января
Дым из трубы идет столбом – к морозу, дым из трубы стелется по земле без ветра – к снегу или дождю.
12 января
Онисья.
На Онисью-желудочницу варят свиную требуху.
Кошка морду прячет – к морозу. Кошка стенку царапает – к непогоде. Кошка лежит брюхом вверх – к теплу.
Гадают о зиме по печени и селезенке.
13 января
Васильев вечер.
Если в ночь ветер дует с юга – год будет жаркий и благополучный, с запада – к изобилию молока и рыбы, с востока – жди урожая фруктов. Щедрый вечер.
Васильева ночь звездиста – к урожаю ягод.
Свинку да боровка для Васильева вечерка.
На Васильев вечер ведьмы скрадывают месяц.
14 января
Василий Великий. Если будет туман – к урожаю. Ночь звездистая – лето ягодное.
Варят кашу, обсыпают зерном и др.
Уроди, Боже, всякого живота по закрому, на весь крещеный мир.
Василий – покровитель свиней. На Василия Великого свиную голову на стол.
На Васильев вечер дня прибавляет на куриный шаг (на час). Новый год первый час дня набирает.
Коли первый день в году веселый (счастливый), то и год будет таков (и наоборот).
15 января
Сильвестр. Окуривают курятник. Заговаривают лихоманку.
Курица на одной ноге стоит – к стуже. Курица хвостом вертит – к метели.
16 января
Малахия. Голодные ведьмы задаивают коров до смерти.
Каженика (испорченного) отчитывают на Малахию.
Крутой месяц – к холоду, сережка у луны – к пурге и морозу.
17 января
Ясная круторогая луна зимой – к стуже, летом – к ветру. Луна светит ночью ярко или небо без луны усыпано яркими звездами – завтра будет ясный морозный день.
Перед Богоявлением. Последние святочные гадания. Гоняют черта из деревни.
18 января
Красноватый круг около луны, скоро пропадающий – к ветру. Два таких круга или один тусклый – к морозу, красный круг – к ветру, прерванный – к снегу.
Крещенский вечер. Крещенский сочельник; второй сочельник.
Яркие крещенские звезды породят белых ярок.
Богоявление под полный месяц к большому разливу.
Крещенский снег собирают для беления холстов; также от разных недугов.
Увидеть Господне крещение (в полночь чаша с водой сама колыхнется).
На крещенский сочельник ставят меловые кресты.
19 января
Святое Богоявление. Крещение. В богоявленскую ночь, перед утреней, небо открывается.
В Крещенье метель – на святой метель.
На полдень синие облака – к урожаю, ясная и холодная погода – к засушливому лету.
На Богоявленье день теплый, хлеб будет темный (то есть густой).
На Богоявленье снег хлопьями – к урожаю; ясный день – к неурожаю.
В Крещенье на полдень синие облака – к урожаю.
Когда прорубь (иордань) полна воды, разлив будет большой.
Коли в Крещенье собаки много лают, будет много зверя и дичи.